Comment prier à une réunion de prière ?

Alors que vous venez devant le Seigneur avec vos besoins, comment allez-vous plaider auprès de Lui? Vous savez, il y a beaucoup de personnes qui disent juste, « Seigneur, bénis ceci. » « Seigneur, bénis cela. » « Seigneur, bénis l’autre chose. » Ce n’est pas comme ça que Moïse a prié. Il commence en disant: Seigneur, ils sont Ton peuple. C’est puissant avec le Seigneur. Tu nous as achetés. Tu nous as rachetés. Nous sommes à Toi. De quoi avez-vous besoin? Je vous demande ceci, où que vous soyez, avez-vous besoin d’un batiment? Regardez, les batiments ne sont pas juste charnels. Avoir un endroit pour que le peuple de Dieu se rencontre, un endroit qui est visible là où les gens dans le voisinage peuvent voir où vous êtes. Ce n’est absolument pas charnel. De quoi avez-vous besoin? Avez-vous besoin de plus d’audace? Avez-vous besoin de plus d’argent? De quoi avez-vous besoin? Comment allez-vous faire valoir vos arguments? Voulez-vous une église qui nourrit les affamés, habille les personnes sans vêtements, accueille l’étranger? Je vais vous dire ce que vous ne voulez pas faire, vous ne voulez pas simplement vous rassembler dans vos réunions de prières – frères et soeurs, si vous vous rassemblez dans vos réunions de prières et vous savez, le frère Jack au fond là-bas, il veut vous parler du genou douloureux de tante Matilda. Pourriez-vous prier pour ça? Pourriez-vous prier pour le cancer d’un tel et d’un tel? Bon, je ne dis pas que les églises ne peuvent pas prier pour ça, mais quand vous avez des personnes en train de périr dehors dans le monde et quand vous avez un monde de ténèbres et quand vous vivez dans le Nord-Est où il y a tant de ténèbres – ce n’est pas la « ceinture de la Bible. » C’est là où l’Evangile est particulièrement haï. Venir dans des réunions de prière et simplement prier pour les maladies et les douleurs de chacun, quelqu’un doit se lever et dire: Stop! Nous sommes le peuple de Dieu. Nous sommes le peuple à qui la grande mission a été donnée. Nous sommes le peuple à qui il a été dit d’aller nourrir les affamés. Nous sommes le peuple à qui Christ a dit, « Suis-Moi. » Et si vous Le suivez et vous regardez la manière dont Il a marché, comment a t-Il marché? Il est allé vers les masses et Il a proclamé la vérité. Il est allé vers les masses et Il les a nourrit et Il les a guérit. Et peut-être que nous n’avons pas la capacité supernaturelle pour guérir et ressusciter les morts comme Il l’a fait, mais vous savez, nous pouvons prier pour des miracles dehors, mais nous pouvons faire ce qu’il est possible de faire. Et ce que nous pouvons faire, c’est prier. Ce que nous pouvons faire, c’est habiller les gens. Ce que nous pouvons faire, c’est utiliser notre argent pour nourrir les gens. Et ce que nous pouvons faire, c’est utiliser notre argent pour apporter l’Evangile aux personnes qui ne L’ont pas. Nous pouvons Le suivre dans ces choses. Nous Le proclamons et nous mélangeons notre proclamation avec la compassion. C’est ce qu’Il a fait. Il ne s’est pas juste assis avec les disciples pour toujours et encore et leur a simplement parlé de théologie systématique. Ils se sont dispersés. Il les a envoyés dehors deux par deux. En trois petites années, Il était parti. Et ils sont sortis pour aller vers les nations. Et les églises – les églises devaient suivre le mouvement. Je vais vous dire ce que vous ne voulez pas faire, vous ne voulez pas venir dans les réunions de prière et juste prier: bénis ceci et bénis cela. Vous voulez venir avec vos arguments. Pourquoi Dieu devrait-Il vous donner ce que vous voulez? Pourquoi Dieu devrait-Il donner à Moïse ce qu’il veut? Et bien, il sait: Seigneur, ils sont Ton peuple. Et c’est un argument puissant. Et cela devrait être un argument pour nous. Frères et soeurs, réfléchissez aux différentes façons dont les gens prient. (pensée incomplète) Réfléchissez, si vous participez aux réunions de prière, vous avez quelques fois des approches négligentes et nonchalantes. Vous avez des gens qui se précipitent. Ils prient juste avec désinvolture. Ils prient ce qui sort de leur tête. Parfois, vous entendez des personnes prier et vous n’êtes même pas sûrs qu’elles aient un fardeau pour ça. C’est comme s’ils sont devant l’église et ils reconnaissent qu’ils prient devant d’autres personnes. Mais ils ne vivent pas vraiment leur vie comme s’ils avaient un fardeau pour la chose pour laquelle ils prient quand ils viennent dans une réunion de prière. Vous vous demandez s’ils prient même pour cela? Les gens sont très rapides. Il n’y a pas beaucoup de réflexion. Il n’y a pas beaucoup d’ordre et d’arguments pour expliquer pourquoi ils devraient avoir ça. On dirait qu’il n’y a pas beaucoup de passion derrière ça. Des personnes sans passion. (pensée incomplète) Et ensuite, vous savez, la réunion de prière est terminée, dépêchons-nous – aucune attente! Les gens prient pour des choses et ce n’est pas comme s’ils gardaient les yeux ouverts. Ok, quand Dieu va-t-Il nous apporter ça? C’est un peu comme: prier pour ça, ok, allez, allons manger, amen. Sortons d’ici. Allons à la maison pour manger. Pas d’attente. Juste s’en aller. C’est comme ça que sont beaucoup de personnes. Et alors vous savez ça aussi. Parfois, vous êtes dans une réunion de prière et la liste de courses arrive: Quelqu’un prie pour tout ce qu’il a toujours voulu, pourrait vouloir, c’est juste: bang, bang, bang! Une chose après l’autre. Vraiment, aucun raison n’est donnée, n’est offerte. Et souvent, c’est juste: Bénis ceci, bénis cela, bénis cela. Bénis l’autre chose. Ou arrive l’utilisation excessive du nom de Dieu. Avez-vous déjà entendu les personnes qui prient et c’est comme s’ils utilisaient le nom de Dieu plus qu’ils ne demandaient quoi que ce soit? Ou vraiment priaient quelque chose? Si quelqu’un vous parlait et mettait votre nom dans la phrase autant de fois que certaines personnes mettent le nom de Dieu dans leurs prières, vous trouveriez ça totalement ridicule. Dieu sait quel est Son nom. Maintenant, si nous avons besoin d’utiliser ce nom parfois pour nous rappeler qui Il est (pensée incomplète). Là, dans Actes 4, « Seigneur » n’a été cité qu’une seule fois. C’est suffisant. Nous reconnaissons. Et l’endroit a tremblé. Nous avons ce genre de choses. Ou nous avons l’approche non naturelle. Et souvent, cela arrive dans le mouvement réformé. Vous avez le gars qui se lève. Et soudain un son non naturel sort de lui. Vous connaissez le frère Bob. Il ne parle pas comme ça, mais quand il prie: « Oh Dieu… » C’est comme quoi? C’est plus de l’hypocrisie qu’autre chose. Frères, vous savez une chose, c’était, j’ai entendu A.T. Pierson de l’un d’entre vous les gars aujourd’hui. Pierson était le gars qui a préché à l’enterrement de Spurgeon. Mais il a dû aller en Angleterre une fois et il est allé entendre Spurgeon précher avant sa mort. Et il est aussi allé entendre Mueller prier. Vous savez que la chose qui l’a frappé sur Mueller étaient que ses prières étaient tellement enfantines. Nous n’avons pas besoin de prendre des postures devant le Seigneur. Comme, Seigneur, nous sommes faibles. Si nous devions recompter tous nos péchés de cette semaine, Seigneur, nous savons que ça ne peut pas être sur nos mérites. Mais vous pouvez présentez votre cas comme nous en avons parlé hier soir à partir d’Esaïe vous pouvez dire, Seigneur, nous avons essayé de nourrir les affamés et d’accueillir les étrangers. Nous avons cherché à faire ça, Seigneur. Nous avons cherché à envoyer nos hommes dehors – nos hommes et nos femmes. Nous avons essayé d’apporter l’Evangile sur les campus des universités. Nous avons essayé d’être des gagneurs d’âmes. Nous avons essayé de soutenir les missions étrangères. Seigneur, Tu sais que nous avons essayé. (pensée incomplète) Et Tu as dit dans Ta Parole que si nous nous investissons pour les affamés, nous crirons et Tu diras « Me voici. » Seigneur, nous avons besoin de Ton aide. Nous n’avons pas les noms les plus célèbres. Nous n’avons pas le plus grand talent dans l’église. Nous n’avons pas la plus grande somme d’argent. Seigneur, Tu nous as demandé de faire ces choses. Il nous semble impossible de créer un foyer pour les femmes sans abri. Il nous semble impossible de mettre en place – vous vous rappelez le pasteur Hsi? Il a été ordonné par Hudson Taylor, sauvé à cette époque. Il avait une maison pour les drogués. Dieu l’a puissamment utilisé. Pouvez-vous faire ça? De quoi avons-nous besoin? (pensée incomplète) Ou ces « si » sans fin. « Si c’est ta volonté…? » Maintenant, regardez, je sais, nous devons être soumis au Seigneur, mais les « si » – les « si » sans cesse. Frères et soeurs, nous devons demander des choses. Être audacieux. Avancer et pas de « si ». Dieu, c’est Ta volonté que ces compagnons dans ces églises atteignent, avec la compassion de Dieu et avec la vérité du message de Dieu, ces quartiers sur Long Island, dans New York, à travers ces états de l’est. C’est la volonté de Dieu que vous montriez la compassion de Christ. C’est la volonté de Dieu. Nous n’avons pas à mettre un tas de « si » dedans. Je sais que nous prions de façon résignée. Ecoutez Mueller. « Dans mes jeunes années, j’avais un bon nombre de « si », mais ils sont tous partis. Je sais que le Seigneur a les moyens sous Ses ordres pour répondre à toutes mes prières si je viens en croyant, en demandant dans le nom de Christ. » Ou alors, nous avons une approche détournée. Vous savez ce que c’est. Moïse aurait pu prier: Oh Seigneur, j’aimerais venir dans Ta présence et Te demander d’envisager de montrer une certaine faveur et une certaine bénédiction… Vous vous rappelez comment c’était avec Abraham? Oh, qu’Ismaël vivre devant Toi! Direct au but. Il y a le nom. Il l’a dit. Seigneur, voici Ton peuple. Ne pas tourner autour du pot. Voici Ton peuple.