Poursuivre par la prière la puissance gracieuse et la présente aimante de Dieu

Croyant, parce que nous sommes le temple de Dieu, nous devrions demander au Seigneur plus de puissance du Saint Esprit. Cette puissance qui est reçue, selon la grâce et non les oeuvres, est essentielle à la croissance chrétienne. La Bible parle du Seigneur remplissant Son temple avec Son Saint Esprit et avec une gloire inexprimable. Cette réalité devrait nous motiver à prier pour une effusion du Saint Esprit dans nos vies et collectivement dans nos églises.

Quel privilège incroyable de pouvoir être là avec vous ce soir, et de pouvoir ouvrir la Parole de Dieu pour vous. Je veux vous inviter à l’ouvrir à endroits dans l’Ecriture ce soir, et de mettre votre doigt si vous pouvez à chacun de ces endroits, et nous les lirons les uns à la suite des autres. Ces trois passages ont tous ceci en commun: Que Dieu veut remplir le temple. Il veut remplir Son temple avec Son Saint Esprit. Le premier passsage sera Exode 40.34. Exode 40.34 Le passage suivant où vous mettrez votre doigt après Exode 40:34 est 1 Rois 8:10-11. . Et ensuite notre passage ce soir: Ephésiens 3:14-21 Et dans chacun de ces passages Dieu remplit Son temple d’une gloire inexprimable. Exode 40 Le deuxième livre de la Bible. Le peuple de Dieu est délivré de l’esclavage dans la première moitié du livre. Le seconde moitié du livre parle du peuple qui construit un temple. Et nous lirons en fait à partir du verset 33. « Il dressa le parvis autour du tabernacle et de l’autel, et il mit le rideau à la porte du parvis. Ce fut ainsi que Moïse acheva l’ouvrage. Alors la nuée couvrit la tente d’assignation, et la gloire de l’Eternel remplit le tabernacle. Moïse ne pouvait pas entrer dans la tente d’assignation, parce que la nuée restait dessus, et que la gloire de l’Eternel remplissait le tabernacle. » C’est peut-être le moment d’être un petit plus technique. Vous remarquerez que ce que Moïse a construit était appelé le tabernacle. C’était une tente d’assignation. Maintenant, ici, dans 1 Rois 8, une structure plus solide: le temple a été construit par le Roi Salomon. Et quand ce temple est terminé, nous lisons ces paroles dans 1 Rois 8:10. « Au moment où les sacrificateurs sortirent du lieu saint, la nuée remplit la maison de l’Eternel. Les sacrificateurs ne purent pas y rester pour faire le service, à cause de la nuée; car la gloire de l’Eternel remplissait la maison de l’Eternel. » Maintenant, Ephésiens 3:14, et peut-être si vous connaissait le livre des Ephésiens, vous vous rappelez que dans Ephésiens 2 on nous dit encore et encore que le peuple de Dieu est maintenant le temple de Dieu. Les Juifs et les Gentils. Les noirs et les blancs. Les latinos et les Africains. Des personnes de partout dans le monde sont maintenant le temple du Saint Esprit. Et donc cela ne devrait pas nous surprendre que Paul prie comme ça dans Ephésiens 3:14-21. « A cause de cela, je fléchis les genoux devant le Père, de qui toute famille dans les cieux et sur la terre tire son nom, afin qu’Il vous donne, selon la richesse de Sa gloire, d’être puissamment fortifié par Son Esprit dans l’homme intérieur en sorte que Christ habite dans vos coeurs par la foi; étant enracinés et fondés dans l’amour, que vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaitre l’amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu. Or, à Celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au-delà de tout ce que nous demandons ou pensons, à Lui soit la gloire dans l’Eglise et en Jésus Christ, dans toutes les générations, aux siècles des siècles! » Et tout le peuple de Dieu a dit: Amen. Prions. Seigneur Eternel, quand nous pensons à la manière dont Tu es descendu parmi Ton peuple. Dans le livre de l’Exode; aux jours de Salomon; dans les premiers temps de l’Eglise; à l’époque des réveils… Seigneur Eternel, nous tremblons et sommes conscients que Tu es capable de faire tellement plus que ce que nous avons déjà vu. Seigneur, nous avons lu sur cette table de lecture, certains d’entre nous, sur ce que Tu as accompli par nos pères. Seigneur Dieu, nous voulons Te demander, Seigneur que nous aussi, nous expérimentions ce que tant ont expérimenté, c’est-à-dire, une effusion; une effusion de Ton Saint Esprit. Pas parce que nous en sommes dignes. Pas parce que nous sommes prêts. Mais parce que Tu es plein de grâce. Seigneur, nous prions que Tu le fasses; et je veux prier Seigneur Eternel que Tu m’utilises pour inciter Ton peuple à prier. Mais Seigneur, je prie que Tu sois désireux de répondre à nos prières. Seigneur, nous T’implorons afin que Tu puisses nous donner un coeur pour Ta Parole, et que Tu puisses nous donner la plénitude de Ton Esprit ce soir. Nous le prions dans le nom de Jésus, Amen. Cette prière de l’Apôtre paul dans Ephésiens 2 est tout de suite attractive, n’est-ce pas? Vous n’avez pas besoin d’un sermon pour être persuadé que vous aimeriez en savoir plus sur la profondeur et la hauteur et la largeur et la longueur de l’amour de Christ. Comme le cerf soupire après l’eau, ainsi l’âme du chrétien soupire après Dieu. Nous sommes un peuple qui attendons Dieu avec impatience. Et vous savez, il y a beaucoup de chrétiens à notre époque qui sont très déprimés. Et à cause de leur dépression, ils peuvent en arriver à l’idée qu’ils ne sont pas du tout chrétiens. Quand, en fait, le genre de dépression qu’ils ont est uniquement chrétienne. Ils veulent plus de Dieu. Ils languissent pour plus de Sa présence; plus de Sa puissance. Ils ont dans leur coeur les paroles du psalmiste quand il dit, « Cherchez Sa puissance et Sa présence continuellement. » Cette prière de l’Apôtre Paul nous enseigne comment prier pour plus de puissance de Dieu et plus de présence de Dieu. Elle vient à nous et elle nous parle, nous invitant dans plus d’expérience du Dieu vivant. Certaines personnes sont nerveuses par rapport à la religion expérientielle. Je suis nerveux de ne pas avoir la religion expérientielle. Le christianisme du Nouveau Testament est un christianisme que vous expérimentez. C’est là où votre coeur est né de nouveau. Un nouvel Esprit vous est donné où votre âme est remplie de nouvelles passions et de nouvelles attentes s’éveillent, dans le plus profond de votre être, qui ne seront pas satisfaites jusqu’à ce que vous voyez la bonté de Dieu dans la terre des vivants. Ce n’est pas sans raison que le Seigneur Jésus Christ nous dit, « Heureux ceux qui ont le coeur pur, car ils verront Dieu. » Et les chrétiens disent, « Oh, Seigneur, purifie mon coeur. Je veux voir Dieu. » Amen? Ce passage nous accompagne dans la prière pour avoir une plus grande effusion du Saint-Esprit. Maintenant, certains d’entre nous, nous nous encroûtons, quand nous pensons, vous savez, c’était glorieux que Dieu ait réveillé l’église en Corée. Et n’était-ce pas stupéfiant que Whitefield et Edwards étaient remplis de l’Esprit de Dieu. Et n’était-ce pas merveilleux que Dieu ait fait levé des étudiants à Wheaton au milieu du siècel dernier! N’est-ce pas stupéfiant que Dieu ait déversé Son Esprit continuellement tout au long de l’histoire de l’église. C’est si merveilleux d’avoir ça dans un livre dans votre bibliothèque. J’aime lire ça, mais j’aime trop le lire pour ne pas vouloir l’expérimenter. Mon coeur meurt d’envie de plus expérimenter l’Esprit de Dieu. Et si vous êtes une personne comme celle-là qui pense que ça ne va jamais arriver aujourd’hui, peut-être devrions-nous commencer avec les versets 20 à 21. Il est intéressant d’avoir ces célèbres versets remis dans leur contexte, n’est-ce pas? Juste après avoir prié que nous voudrions connaitre la profondeur et la hauteur et la largeur de l’amour de Christ, et connaitre l’amour de Dieu qui surpasse la connaissance, Paul nous confie maintenant au Dieu qui est capable de faire plus et au-delà de tout ce que nous demandons ou pensons selon la puissance qui oeuvre en nous, à Lui soit la gloire dans l’église et en Christ Jésus – et maintenant regardez bien ces 4 mots: dans toutes les générations. Même celle-ci. Oh Seigneur, ferais-Tu extrêmement, abondamment plus que tout ce que nous demandons ou imaginons dans cette génération? Mon objectif ce soir – j’ai deux objectifs en fait: Mon premier objectif est une sorte d’objectif minimal. Au moins, Seigneur, créerais-Tu un mouvement de prière pour une plus grande effusion de Ton Saint Esprit? Mon second objectif qui peut seulement être accompli par le Dieu vivant Lui-même – donc le premier peut-il, mais… d’une manière spéciale le second. Le ferais-Tu ce soir? Je veux vous montrer trois choses de ce passage. La raison. La force. Et l’expérience. La raison. La force. Et l’expérience. Par la raison, je veux parler de la raison pour laquelle cette prière est faite. Pourquoi Paul a-t-il fait cette prière particulière? Qu’est-ce qui l’a incité? Qu’y avait-il sur son coeur; qu’est-ce qui a enflamé son esprit pour qu’il fasse cette prière? Il dit au verset 14, « A cause de cela, je fléchis les genoux devant le Père… » Donc quelle est la raison? Qu’est-ce qui l’a incité? Parce que si vous savez ce qui l’a incité, alors vous espérez que si vous avez le même Esprit, cela vous incitera à le faire. Et Paul nous dit qu’il y a une raison qui explique sa prière. Donc quelle est-elle? Bon, ce n’est probablement pas un mauvais endroit où commencer si vous cherchez la raison, de regarder au verset 13. Et au verset 13, il dit, « Aussi je vous demande de ne pas perdre courage à cause des afflictions que j’endure pour vous: elles sont votre gloire. » Donc cela pourrait être ce que l’Apôtre Paul est en train de dire, hé, écoutez, je suis affligé. Il leur dit plus tôt qu’il est en prison. Il dit qu’il est en ce moment dans l’affliction. Ne soyez pas découragés. Et vu que je ne veux pas que vous soyez découragés, pour cette raison, je vais prier afin que vous connaissiez l’amour de Dieu. Bon, ça pourrait marcher. Ce n’est pas une mauvaise interprétation. Je ne pense pas que ce soit la bonne. Mais ce ne serait pas théologiquement faux. Je pense qu’afin de comprendre pourquoi l’Apôtre Paul fait cette prière, vous devez comprendre que les prédicateurs dans chaque génération étaient pareils – quand ils étaient remplis du Saint Esprit. Ils aiment les chemins tordus. Voudriez-vous regarder à Ephésiens 3:1? Où, dans Ephésiens 3:1, il est dit, « A cause de cela… » Et si vous avez une Bible ESV, je crois, ou une Bible NIV, il y a un long tiret. A cause de cela (long tiret)… Ou dans la Bible NASB je crois, il dit quelque chose comme, A cause de cela, moi Paul, le prisonnier de Christ pour vous païens… (long tiret). Quelque part ici, les traducteurs ont inséré un long tiret. Pourquoi? C’est le mieux que les traducteurs pouvaient faire pour vous indiquer que l’Apôtre Paul allait sur un chemin tordu. C’est l’essentiel du chemin tordu. je vais essayer de faire ça rapidement. Il dit, « A cause de cela, moi Paul, le prisonnier de Chist pour vous païens… » Ensuite il continue, encore, encore, encore… J’ai mentionné que j’étais prisonnier. Cela va les décourager. Et donc ensuite il passe les versets 2 à 13 à dire, ne vous inquiétez pas que je sois prisonnier. C’est juste ce que Dieu m’a appelé à faire pour amener tous les Gentils à la foi qui sauve. Donc, ne vous inquiétez pas, verset 13, je vous demande de ne pas perdre courage à cause des afflictions que j’endure pour vous: elles sont votre gloire. Donc voici la logique du passage. Pour cette raison, je suis prisonnier. Et ensuite il continue, oh, encore, encore, je ferais mieux d’expliquer pourquoi je suis prisonnier. Alors il l’explique. Et ensuite au verset 14, il revient à sa pensée originale et il dit, « A cause de cela… » Ok, je ne vous avez pas encore dit quelle était la raison. La raison n’est pas juste au-dessus, au verset 14. La raison est juste au-dessus, au chapitre 3, verset 1. Et la raison est que les Juifs et les Gentils sont maintenant ensemble le temple du Dieu vivant. Et donc si vous reprenez avec moi au verset 17 du chapitre 2, « Il (qui est Jésus) est venu annoncer la paix à vous qui êtiez loin, (fait référence aux Gentils) et la paix à ceux qui étaient près; (fait référence aux Juifs) car par Lui, les uns et les autres, nous avons accès auprès du Père, dans un même Esprit. Ainsi donc, vous n’êtes plus des étrangers ni des gens du dehors. » Il dit que vous, les Gentils, n’êtes plus des étrangers et des gens du dehors, mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu. Maintenant écoutez, voici le langage du temple. « …édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus Christ Lui-même étant la pierre angulaire. En Lui tout l’édifice, bien coordonné, s’élève pour être un temple saint dans le Seigneur. En Lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit… » Pour cette raison, je vais prier pour que vous soyez remplis de la connaissance de la profondeur et de la hauteur et de la largeur de l’amour de Christ. Ce livre a un seul auteur. Et Il a écrit Exode, et Il a écrit 1 Rois, et Il a écrit Ephésiens. Et il est capable de tisser des thèmes tout au long de milliers d’années ensemble d’une façon parfaite. Ce n’est pas un accident que, quand Paul dit aux gens qu’ils sont le temple, qu’il commence à penser, je veux que vous soyez remplis de l’incroyable Saint-Esprit de Dieu. Et donc ce soir, tandis que je regarde des visages blancs et des visages marrons et des visages jaunes et des visages noirs… ne pouvons-nous pas dire ensemble, que Dieu a pris des Juifs et des Gentils, des gens de partout dans le monde, et en a fait Son temple. Et que nous, ensemble, sommes édifiés en une maison spirituelle où le Saint-esprit habitera? C’est ce qui incite Paul à prier. Comprenez-vous qui est l’église? L’église, c’est là où Dieu habite. Vous savez, quelques fois les gens vous vendront des séjours, des vacances chères pour aller en Israël, donc vous pouvez aller en terre sainte et voir le mont du temple. Et je ne mentirai pas, j’aimerais aller en Israël et voir la terre sainte et voir le mont du temple. Mais ce ne serait pas plus impressionnant que la plus petite assemblée de chrétiens dans une église locale. Parce que c’est le temple de Dieu. C’est là où l’Esprit de Dieu demeure. Cela incite Paul à prier. Et tout d’abord il prie pour la force. Remarquez sa première requête de prière. Donc, « à cause de cela, je fléchis les genoux devant le Père, de qui toute famille (Juifs et Gentils) dans les cieux et sur la terre tire son nom, afin qu’Il vous donne, selon la richesse de Sa gloire, d’être puissamment fortifiés par Son Esprit dans l’homme intérieur. » C’est le plus grand besoin du chrétien. La force à l’intérieur. Nous passons trop de temps à penser à la force de l’extérieur. Si vous pouvez juste faire que toutes les personnes autour de vous s’habillent tout à fait modestement, alors ils ne convoiteront pas. Si vous pouvez faire que tous vos enfants aillent dans le système scolaire parfait, alors ils ne tomberont pas. Si vous pouvez avoir toutes les choses extérieures; si vous pouvez avoir le sans-gluten et le sans-toutes choses et le sans ceci, sans cela, alors vous mangerez finalement correctement. Si vous pouvez avoir les apparences correctes, alors finalement vous serez saints. Mais la Bible commence d’une manière différente. Elle s’occupe de la modestie. Elle s’occupe même de la nourriture. S’occupe même de toutes les choses que nous faisons à l’extérieur, mais elle ne commence jamais là. Elle commence avec la force de l’être intérieur. Et n’est-ce pas la chose même que tout chrétien dans cette pièce sait consciemment qu’il en a le plus besoin? Nous avons besoin d’un changement d’attitude du coeur afin que nous ne soyons pas caustique et amer et odieux et méchant et sans merci. Il est facile de garder vos paroles propres autour des gens biens. Il est impossible de garder votre coeur plein de douces pensées plutôt que de pensées injurieuses, sans l’aide de Dieu. Et donc Paul commence à prier afin qu’ils soient fortifiés avec puissance dans leur être intérieur par l’Esprit. Maintenant bien-aimés, nous oublions souvent de quoi nous parlons dans la vie chrétienne. Nous ne parlons pas de la puissance de votre détermination. Nous ne parlons pas: si vous lisez suffisamment de biographies de missionnaires peut-être qu’alors, réellement, réellement, vous voudrez être comme l’un deux et vous arriverez à vous lever sans arrêter votre réveil-matin fois. Et lire votre Bible prendant 3 heures. Non, ce n’est pas de cela dont nous parlons. Nous ne parlons pas de détermination. La détermination est vitale, mais seulement quand elle est environnée par la toute puissance… (problèmes techniques) Nous parlons du tout puissant Saint Esprit de Dieu. Celui qui a créé le monde. Celui qui a permis tous les miracles de Jésus. Celui qui a permis Sa vie parfaite est le même Esprit qui peut aider les mères à ne pas hurler sur leurs enfants; les célibataires à ne pas chercher le mariage à cause d’un désir lâche de ne pas être seul. C’est le même Esprit qui peut nous permettre de marcher dans la pureté même si tous les panneaux publicitaires en Amérique sont couverts de pornographie. L’Esprit a la puissance pour nous rendre saint. Mais certains d’entre vous seront ici, disant, mais Ryan, tu ne comprends pas à quel point j’étais pécheur. Et pas juste à quel point j’étais pécheur avant de devenir chrétien, mais tu ne comprends pas à quel point je suis pécheur depuis que je suis devenu chrétien. J’au du mal à lire ma Bible. J’ai du mal à prier. Je me mets en colère. Je suis irritable. Quand je sers la crême glacée, je m’assure d’avoir la plus grosse part avec les personnes que j’aime le plus. Tu ne me connais pas. Tu ne connais pas les profondeurs de ma guerre continuelle contre le péché. Et donc, quand tu parles de la force pour l’homme intérieur, c’est comme de l’eau qui coule sur le plumage d’un canard pour moi. Cela ne vas pas s’appliquer à moi. Je ne vais pas l’avoir. Remarquez quelque chose ici dans le texte: « Je prie qu’Il vous donne selon la richesse de Sa gloire… » Ne vous précipitez pas. C’est une de ses paroles de la Bible: « les richesses de Sa gloire… » Vous pensez que Paul a glissé dans le discours du prédicateur. « selon les richesses de Sa gloire… » Vous ne pensez pas que c’est quelque chose de vraiment puissant pour vous. Mais les richesses de Sa gloire sont mieux comprises quand on revient au chapitre 1:5-6. Revenez là et regardez ce verset. « Il nous a prédestinés dans Son amour à être Ses enfants d’adoption par Jésus-Christ, selon le bon plaisir de Sa volonté, pour célébrer la gloire de Sa grâce dont Il nous a favorisés dans le Bien-Aimé. En Lui nous avons la rédemption par Son sang, le pardon des péchés, selon la richesse de Sa grâce. » Vous le voyez ici? Au verset 6, nous avons la gloire de Sa grâce. Au verset 7, nous avons la richesse de Sa grâce. Et ensuite après au chapitre 3, Paul parle de comment nous devons être fortifiés selon la richesse de Sa gloire. Bon, je suis juste là pour vous dire qu’ils veulent tous dire la même chose. La richesse de Sa grâce. La richesse de Sa gloire. La gloire de Sa grâce. Ce qu’il dit, c’est : je veux que vous soyez fortifiés avec l’Esprit selon la même grâce qui est venue à nous à la croix. Selon la même grâce qui dit au chapitre 1 qu’elle pardonne tous nos péchés. Selon la même grâce qui nous rachète. Selon la même grâce qui nous a prédestinés et qui a été répandue sur nous pas en nous-mêmes, mais dans le Bien-Aimé. Donc, quelles que soient les profondeurs de la bataille contre le péché que vous avez menée jusqu’à présent dans votre vie chrétienne, nous ne sommes pas ici pour dire, « Seigneur, j’ai travaillé vraiment dur. Maintenant j’ai besoin des grandes choses venant de l’Esprit Saint. » Nous ne sommes pas ici pour faire une telle prière. Nous sommes ici pour demander la puissance selon la grâce. Selon : vous ne le méritez pas. Ce qui signifie que le chrétien le plus faible ici – celui qui regarde autour de lui en pensant que tout le monde est plus saint que lui – devrait poser le doigt dessus en sachant que c’est selon la grâce. Cette obtention de puissance – c’est selon la grâce. Donc, si c’est selon la grâce, alors, c’est pour moi. Et si quelque chose vous empêche de penser que c’est pour vous, par la grâce, c’est le diable. Parce que le Seigneur dit aux croyants, j’ai la puissance pour ceux qui ont besoin de grâce. C’est incroyable. Maintenant, je veux que vous remarquiez quelque chose. Que, quand Paul prie pour une expérience spirituelle plus profonde, il ne commence par par l’expérience. Il commence avec l’obéissance. Pourquoi Paul prie-t-il pour que vous ayez la force dans votre homme intérieur par l’Esprit? C’est afin que vous obéissiez à Dieu. C’est afin que vous ayez la force. Il y a quelques semaines, j’ai préché un sermon qui est réellement né d’une repentance dans ma vie. Dieu m’avait appelé à me repentir de la manière dont je traitais ma femme, et de prendre plus soin d’elle. Et Il a commencé à mettre devant moi Hébreux 12 d’une manière très puissante: comment Dieu discipline Ses enfants. Et j’ai été discipliné, et ma femme a été encouragée. Parce que c’est ce que les femmes font quand leur mari est discipliné et il l’accepte. Amen, frère. Donc, elle a été encouragée. Et j’ai préché sur Hébreux 12. Et Dieu a utilisé ce sermon d’une manière unique. Et Christy était là pour me dire, tu vois ça – tu te repentais; Dieu a donné la puissance. Vous voyez ça? Tu te repentais. Dieu a donné la puissance. Et environ une semaine plus tard, je suis en train de penser, Seigneur, Tu a tellement utilisé ce sermon la semaine dernière. C’est tellement stupéfiant. Seigneur, me donnerais-Tu la puissance, la puissance, aide-moi, aide-moi, donne-moi la puissance… Christy m’a appelé alors que j’étais en train d’étudier et me dit, « Comment vas-tu? » Je vais bien. Je prie pour la puissance. Elles dit, « Oh Oui ? » Elle dit, peut-être qu’au lieu de prier pour la puissance – et je dis ceci comme ta soeur en Christ – tu devrais continuer à te repentir. Elle avait entièrement raison. Quand Paul avance dans la prière pour que le temple expérimente la profondeur et la hauteur et la largeur de l’amour de Christ, il commence en priant que vous ayez en fait la puissance pour obéir. Parce que Dieu ne déverse pas Son Saint Esprit dans une église désobéissante pour qu’elle puisse avoir une sorte de joie spirituelle qui court au milieu de sa désobéissance. Mais Il déverse Son Esprit pour donner à l’église la puissance pour obéir, et ensuite il augmente aussi son expérience. Vous voyez ça? Il a prié, « A caude de cela… » « Je prie pour que vous soyez fortifiés par la puissance dans votre être intérieur… » Selon la grâce, fortifiés par la puissance, dans votre être, afin que – regardons ceci: verset 17, « en sorte que Christ habite dans vos coeurs par la foi. » Bon, certains d’entre vous sont des théologiens. Vous allez attendre une seconde, Christ habite déjà dans le coeur du croyant. Que fait Paul à prier que Christ puisse habiter dans le coeur d’un croyant alors que Christ habite déjà dans le coeur de tout croyant? Bon, le mot ici es « katoïkésaï ». Et c’est un mot qui signifie en fait « s’installer. » Il ne demande pas que Christ emménage pour la première fois. Il demande que Christ s’installe. Et une personne l’a imaginé comme ça: Combien d’entre vous avez déjà emménagé dans une maison à rénover? Personne n’a jamais emménagé dans une maison à rénover? Quelques personnes l’ont déjà fait. Donc vous emménagez et c’est juste l’aménagement que vous voulez. Et ensuite le tapis épais vert citron dans la salle de bain? Et quelqu’un a pensé que c’était une bonne idée de mettre des panneaux en bois au sous-sol à un moment donné. Donc nous aimerions changer quelques petites choses. Et vous commencez à rénover le salon. Et ensuite vous commencer à rénover la cuisine. Et ensuite vous commencez à rénover la salle de bain, et bientôt vous êtes comme, c’est chez moi. C’est mon chez-moi. Je me sens bien dans chaque pièce. C’est ce que fait Jésus avec nous. Il emménage. Il fait le tour du portefeuille. Tourne autour du portefeuille. S’occupe du portefeuille. Fait le tour de la chambre. Il dit, écoute, il y a une seule personne dont tu es supposé être ivre, et c’est de ta femme. Personne d’autre. Fait le tour du salon et s’occupe du discours. Il emménage et Il rénove chaque pièce de notre vie, nous donnant la force d’obéir dans chaque zone de notre vie, et ensuite Il est comme, Je me sens chez Moi ici. Et nous expérimentons ça, n’est-ce pas, tandis que nous Lui donnons de plus en plus de zones de notre vie? Il s’installe. Et Christ, même s’Il est immédiatement dans le coeur de tout chrétien, devient réellemt un bienvenu et un Invité très réel et très tangible dans le temple du Saint Esprit qu’Il a fait de nous. Donc parce que nous avons été transformés en temple du Saint Esprit, et Dieu est devenu notre Père, Paul fléchis les genoux – c’est sa raison, et il prie pour la force. Mais il ne prie pas juste pour la force, n’est-ce pas? Il prie pour l’expérience. Il prie sans honte pour l’expérience. Paul, vous êtes peut-être au courant de ça, était réformé dans sa théologie. Ou devrais-je dire que les personnes réformées devraient être paulinienne dans leur théologie. Et même s’il était réformé dans sa théologie, il avait une catégorie massive pour les expériences chrétiennes les plus profondes et les plus chaleureuses. En fait, maintenant, écoutez ceci: Il voyait ça comme une partie essentielle de la croissance chrétienne. Laissez-moi le redire. Une expérience de Dieu, profonde, chaleureuse, débordante est vue par Paul comme essentielle – pas optionnelle pour la croissance chrétienne. Et je vous le montrerai pendant que nous avançons. Donc, première chose, il prie pour l’expérience. IL prie pour la force, maintenant il prie pour l’expérience. « Je prie (verset 17) pour que vous soyez enracinés et fondés dans l’amour, que vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaitre l’amour de Christ qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu. » Maintenant, il est important de remarquer ici que Paul ne prie pas – quand il prie pour qu’ils aient la connaissance et la compréhension, il ne prie pas principalement pour qu’ils grandissent dans leur compréhension intellectuelle de la foi chrétienne. Vous devez vous rappeler que ces Ephésiens étaient la branche doctrinale de l’église au tout début de l’époque chrétienne. Ces Ephésiens sont ceux à qui Paul pouvait écrire dans Ephésiens 1:3-11. Que soit béni Dieu qui nous a donné la rédemption et le pardon et l’adoption et la prédestination. Et il n’arrête jamais de définir ces termes. Il parle instamment de toutes ces doctrines. Pourquoi? Parce qu’ils les connaissaient. C’était cette église qui dans Apocalypse 2 examinait les apôtres pour s’assurer qu’ils enseignaient les vraies doctrines. Les Ephésiens étaient une église doctrinale. Ils connaissaient les définitions. S’ils avaient eu les catéchismes, ils auraient mémorisé les catéchismes. Ces gens connaissaient la doctrine. Mais apparemment, Paul comprend qu’il y a un besoin encore plus grand pour leur expérience de la douceur de ces doctrines. Peur-être est-il même au courant de l’érosion qui conduira le Seigneur Jésus à leur dire, « Vous avez perdu votre premier amour. » Et donc il prie, « Je prie pour que vous soyez enracinés et fermement fondés dans l’amour. » Il utilise deux métaphores ici. Une est biologique. Une vient du monde de la construction. Mais ils enfoncent les racines de leur vie dans l’amour de Christ. Comme quand vous répandez du fertilisant dans votre jardin, cela permet de s’assurer que, où qu’aillent ces racines, elles vont être nourries par les meilleurs nutriments pour faire que ces feuilles poussent de façon miraculeuse. Paul veut que vous placiez les racines de votre vie dans l’amour. Et que vous soyez fondés dans l’amour. Que le fondement de votre vie soit l’amour de Dieu. Vous savez, certaines personnes ici, je suis sûr, le fondement de leur vie est la loi. Le fondement de leur vie, ce sont les règles. Le fondement de leur vie, ce sont les principes et les règlements. Ils ont leur place. Mais Paul veut que le point de départ de votre vie chrétienne soit l’amour de Dieu en Jésus Christ. C’est le seul fertilisant avec lequel l’âme chrétienne grandira. C’est bon pour le coeur d’être établi par la loi, n’est-ce pas? Non, faux. Ce n’est pas ce que dit le verset. C’est bon pour le coeur d’être établi par la grâce. Je veux que vous soyez enraciné et fermement fondés dans l’amour afin que vous compreniez quelle est la longueur et la largeur et la hauteur et la profondeur de l’amour de Dieu et connaitre – cette connaissance personnelle – l’amour de Christ qui surpasse la connaissance. Maintenant je veux que vous remarquiez quelque chose. Il ne contourne pas la connaissance. Vous m’entendez ? Il ne contourne pas la connaissance. Vous n’arrivez pas à l’amour de Dieu en disant, je n’étudie pas la théologie. Je n’étudie pas. Ces études bibliques sont sèches. Et il y a des gens qui aiment l’Esprit et des gens qui aiment la Parole. Et je suis une personne qui aime l’Esprit. Ce n’est pas comme ça que ça fonctionne. C’est une voie sans issue. Vous ne voulez pas contourner la connaissance de la Parole de Dieu. Mais vous voulez la surpasser. L’histoire est racontée sur R.A. Torrey, un prédicateur du siècle dernier, qu’il désirait de plus en plus le Saint Esprit. Et il priait et priait et priait pour plus du Saint Esprit, pour expérimenter quelque chose de ces versets sur la profondeur et la hauteur et la largeur de l’amour de Dieu. Et un jour le Seigneur est venu et l’a rencontré. Et Il a déversé Sa présence sur lui si profondément que R.A. Torrey a dû dire, « Arrête s’il te plait. » N’aimeriez-vous pas ce problème dans la prière? Arrête s’il te plait. La plupart d’entre nous en sont à : Commence s’il te plait. Et Paul veut vous encourager pour que vous commenciez. Vous devriez prier, « Seigneur, aide-moi à connaitre la profondeur et la hauteur et la largeur de l’amour de Christ. » Vous savez que nous avons ces illustrations autour qui disent, vos sentiments n’ont aucune importance. Tout ce qui importe, c’est que votre foi soit dans les faits. Vous ne pouvez pas laisser vos sentiments guider votre foi. Vous devez laisser les faits guider votre foi. Maintenant, il y a un grand élément de vérité à ça. Et dans les moments sombres de votre âme, vous devriez attraper les faits de la foi et vous y accrocher et ne pas les laisser partir, même si vous mourez sans ressentir quelque chose. Quand vous êtes dans les ténèbres, vous saisissez les faits de l’Evangile et vous ne les lachez pas. Mais le problème avec cette illustration c’est qu’elle semble rendre les sentiments optionnels. Comme, héh, si vous ne ressentez rien, accrochez-vous aux faits. Bien-aimés, nous devrions vouloir que tout chrétien expérimente l’amour puissant du Seigneur Jésus Christ. Paul dit que l’amour de Christ le contraint. La raison pour laquelle tant de gens sont avides de théologie, c’est parce que les bords tranchants de la vérité les contraignent. Je dois gagner cet argument! Plutôt que l’Esprit du Seigneur Jésus Christ qui a dit au jeune homme riche, le regardant Il l’aima, et dit, « Va et vend tout ce que tu as. » Pour que cela arrive, nous devons être mû par l’amour. Nous devons avoir l’amour de Dieu déversé sur nous. Nous devons demander que Dieu nous donne plus d’expérience de Son amour que nous n’avons déjà eu. Nous ne devrions pas prendre ce que nous avons maintenant comme base. La prière prouve que Paul pensait que nous pouvions avoir plus. Quelque soit le niveau d’expérience de l’amour de Dieu que ces Ephésiens avaient, Paul pensait qu’il les servait pour prier pour plus. Il ne pensait pas, bon, ils ont eu un peu d’expérience – s’ils en avaient trop, alors ils dérailleraient dans l’expérience. Non. Il a dit qu’ils avaient expérimenté un peu, ils ont besoin de plus. Je veux qu’ils surpassent la connaissance. Je veux qu’ils soient remplis de l’amour de Dieu dans leur coeur. L’êtes-vous? Et si non, ne serez-vous pas raisonnable et ne prierez-vous pas pour l’être? Priez pour que Dieu le refasse encore. Et remarquez une petite ligne ici : Il dit, « …que Christ habite dans vos coeurs par la foi, je prie que vous soyez enracinés et fondés dans l’amour, que vous puissiez comprendre avec tous les saints… » Vous avez saisis ça? Avec tous les saints? Ce n’est pas quelque chose juste pour votre lieu de prière personnel. Ce n’est pas juste comme, Seigneur, j’ai besoin d’être rempli de Ton amour, et je ne sais pas où en est le reste de l’église. Non, c’est quelque chose pour nos réunions de prières collectives. Seigneur, nous remplirais-Tu de l’amour de Christ? Toute l’église pourrait-elle expérimenter une plus grande effusion de l’amour de Christ en Jésus Christ afin que nous ensemble – le temple du Saint Esprit – nous expérimentions l’amour de Dieu. Maintenant, je veux que vous remarquiez quelque chose là à la fin du verset 19. Il nous dit pourquoi. Pourquoi avez-vous besoin d’expérimenter l’amour de Dieu? Pas juste prendre l’amour de Dieu par la foi, mais croire en l’amour de Dieu, le sentir aussi dans votre coeur, à cause du ministère du Saint Esprit. Pourquoi en avez-vous besoin? Afin que vous soyez remplis de toute la plénitude de Dieu. Et bien, encore une fois, il y a un de ces mots bibliques à la mode. Je veux être rempli de toute la plénitude de Dieu. Qu’est-ce que ça signifie? Qu’est-ce que ça signifie? Et bien, il y a différents endroits dans Ephésiens qui nous aideront à comprendre ce que ça signifie. Le premier est au chapitre 1. Au chapitre 1, il nous dit au verset 20 que Dieu a exercé ce pouvoir en Christ en Le ressuscitant des morts et en Le faisant asseoir à Sa droite dans les lieux célestes, au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance, de toute dignité, et de tout nom qui peut être nommé, non seulement dans le siècle présent, mais encore dans le siècle à venir. Il a tout mis sous Ses pieds, et Il L’a donné pour Chef suprême à l’Eglise, qui est Son corps, la plénitude de Celui qui remplit tout en tous. Ici le Seigneur Jésus Christ est décrit pour nous comme un chef élevé; un Roi élevé. Et on nous dit qu’Il dirige l’église, qui est Sa plénitude. Maintenant, qu’entend-on par plénitude? Et bien, je pense que cela signifie quelque chose comme ceci : Avez-vous déjà entendu quelqu’un dire qu’il était rempli de colère? Il ne veut pas dire qu’il y avait un liquide en lui appelé colère. Il voulait dire que la colère le contrôlait. Quand Christ remplit quelque chose, Il le contrôle. Quand quelque chose est rempli de la plénitude de Christ, il est sous Son contrôle, et être rempli de la plénitude de Christ, c’est être sous le contrôle de Christ. Ne soyez pas encore fatigués. Regardez Ephésiens 4 et voyez ça encore. Ephésiens 4 nous dit que les pasteurs doivent enseigner le peuple de Dieu. Je suis dans le verset 12. Chapitre 4 verset 12. Enseigner le peuple de Dieu afin que le peuple de Dieu puisse avoir son ministère et équiper les uns les autres pour le ministère. Et il dit, ils doivent perfectionner les saints en vue de l’oeuvre du ministère et de l’édification du corps de Christ, jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ. L’Eglise doit grandir dans la stature parfaite de Christ, où Dieu est au contrôle de tout. Une dernière illustration. Une que vous connaitrez certainement bien. Ephésiens 5: Ne vous enivrez pas de vin, mais soyez remplis du Saint Esprit. De nouveau, le Saint Esprit est déversé en nous comme une boisson, mais en fait Il prend le contrôle de chaque parcelle de nos vies. Maintenant, revenez dans Ephésiens 3 et comprenez-en les implications. Paul veut que nous connaissions la profondeur et la hauteur et la largeur de l’amour de Christ et que nous connaissions l’amour de Christ qui surpasse la connaissance, afin que vous soyez remplis de toute la plénitude de Dieu. Je veux que tout dans votre vie soit sous le contrôle de Christ. POur y arriver, vous aurez besoin de connaitre Son amour de manière expérimentale. Vous êtes-vous déjà heurté à un mur dans votre sanctification où vous essayez juste de faire toutes les choses justes? Je le lis! Maris, aimez vos femmes. J’essaie de l’aimer. Je suis fou. Mais, j’essaie de l’aimer. Femmes, soyez soumises à vos maris. Ok. Vous connaissez cette expression: Dieu ne veut pas que vous soyez heureux, Il veut que vous soyez saints? C’est une expression tellement stupide. Je la déteste. J’étais heureux, mais maintenant je suis saint. La sainteté, c’est quand nous trouvons le bonheur en Dieu. La sainteté, c’est quand nous apprenons à aimer ce que Dieu aime et à être dévoué à ce que Dieu aime. C’est la sainteté. Il n’y a pas de telle chose qu’un chrétien saint malheureux. Le chrétien saint est le chrétien heureux. Et la seule manière d’être heureux en faisant les choses que l’autorité de Jésus requiert – la seule manière d’être heureux, en s’engageant dans l’obéissance, c’est d’être motivé par l’amour. D.A. Carson utilise une merveilleuse illustration pour montrer à quel point c’est important. Il raconte l’histoire d’un test qui a été fait sur deux bébés chimpanzés. Et ils placent un des bébés chimpanzés dans une cage avec une poule en fil de fer. Une poule en fil de fer. Et ils placent une bouteille dans cette poule en fil de fer. Et en fait vous aviez ce petit bébé chimpanzé – un vrai chimpanzé – et ensuite une poule en fil de fer avec une bouteille sortant de sa poitrine. Ce chimpanzé avait tout ce dont il avait besoin pour vivre. Il y avait du lait dedans – du lait dans la bouteille. Une poule en fil de fer. Dans l’autre cage, ils ont placé un autre chimpanzé. Seulement, cette fois, ils ont couvert la poule en fil de fer avec de la fourrure et placé une bouteille d’eau chaude dedans et l’ont réchauffé. Ils l’ont rendu plus vraie que nature. Le premier chimpanzé est mort, même si il y avait du lait dans la pièce. Le second chimpanzé a vécu, parce que le lait est supposé venir de la chaleur d’une mère. C’est pareil avec la vérité de Dieu. Certains d’entre vous sont en train de mourir parce que vous absorbez la vérité de Dieu – vous l’absorbez comme des fous. Vous achetez des livres qui en parlent. Vous avez des conversations sur ce sujet. Les études bibliques – vous y êtes. Les blogs, Internet, les vidéos – vous y êtes. Vous absorbez la vérité. Mais elle ne se réchauffe pas. Elle ne se réchauffe pas. Et elle vous tue. Et elle ne transforme pas votre caractère en la stature de Christ. Quand je vous parle de chaleur en religion et de puissance venant du Saint Esprit et de Lui, vous donnant la connaissance de Sa présence, de Lui, vous enseignant que l’amour de Christ n’est pas quelque chose que vous définissez, mais quelque chose que vous décrivez. Je ne parle pas de quelque chose qui, je pense, ajoutera un peu de piment dans votre vie. Je parle de quelque chose d’essentiel à la croissance chrétienne. Et donc je veux vous demander de prendre cette résolution. La résolution est que vous puissiez prier sans cesse en étant basé sur cette raison. Parce que nous sommes le temple de Dieu, demanderez-vous et chercherez-vous et frapperez-vous à la porte du Ciel? Demanderez-vous comme la veuve importune? Chercherez-vous Dieu jusqu’à ce qu’Il soit trouvé par vous? Lutterez-vous avec Lui et direz-vous comme Jacob, « Je ne Te laisserai pas aller tant que Tu ne me béniras pas. » Vous accrocherez-vous au Seigneur Jésus Christ et essaierez-vous de toucher le bord de son vêtement sur cette question? Lui demandant, Seigneur, j’ai besoin de puissance. Et j’en ai besoin selon la grâce, parce que je ne peux pas la gagner. Me donnerais-Tu la puissance? Et oh Dieu, m’inonderais-Tu de la connaissance de Ton amour? Pas juste pour que je puisse le définir, mais afin que je puisse le décrire. Afin que je puisse raconter aux autres, oh, la profondeur et la largeur et la hauteur et la longueur de l’amour de Christ. Je vais vous raconter une histoire de plus et je termine. Nous avons une jeune fille dans notre église. C’est une préadolescente. Elle a eu une période difficile avec ses parents. Et ils veulent si désespéremment la voir sauvée. Et nous avons une dame africaine dans notre église et elle s’est dirigée vers cette jeune fille juste récemment en fait; et s’est dirigée vers elle et a dit, « Oh, la beauté de l’amour du Seigneur Jésus Christ. » Bon, je dois être honnête, je suis pasteur depuis un moment, et ce n’est pas d’habitude comme cela que je salue les gens. Et je suis sûr de paraphraser ce qu’elle a dit, mais elle a commencé à chanter et à parler de la gloire du Seigneur Jésus Christ. Et cela ne peut pas être un accident que, ici, quelques semaines plus tard, la jeune fille a l’air de s’être convertie. Il y a quelque chose de l’amour de Dieu. La chaleur totale et la pleine expérience qui nous poussent à marcher dans toute la plénitude de Christ. Prions. Père, nous nous rassemblons pour dire que nous n’avons pas marché totalement dans Ton obéissance, parce que nous n’avons pas connu en totalité Ton amour. Seigneur, nous prions comme dans cette vieille illustration que Tu ne nous prennes plus par la main mais que Tu nous attrapes comme un Père et que Tu nous prennes dans Tes bras. Nous prions ceci Seigneur, parce qu’il y a tant de croissance que nous ne pouvons pas expérimenter sans ça. Nous venons à Toi, Seigneur, et Te rappelons que dans cette génération, ce genre d’amour – au moins dans les cercles où nous sommes, Seigneur, nous n’en avons pas vu beaucoup. Et nous Te demandons, Seigneur Eternel, d’y mettre fin. Nous Te demandons de déverser Ton Esprit sur Ton peuple à nouveau, et nous Te demandons, Seigneur, au moins, de nous donner un esprit de prière qui ne sera pas satisfait. Seigneur, notre frère ce matin nous a appelé à une sainte satisfaction, et il avait raison dans tout ce qu’il a dit. Et Seigneur, dans ce problème, il y a un saint mécontentement qui dit, « Seigneur, nous ne Te laisserons pas aller tant que Tu ne nous auras pas béni. » Nous ne mépriserons pas le jour des petites choses, Seigneur. Mais nous ne serons satisfaits que quand Tu nous donneras ce que Tu as promis à Ton peuple. Nous Te supplions pour ça, Seigneur. Nous ne savons pas combien de temps nous pouvons continuer, Seigneur. Aide-nous. Aide-nous. Nous prions que la puissance triomphe du péché qui domine. Nous prions que la puissance triomphe du péché bien implanté. Nous prions que la puissance nous aide à nous repentir et à marcher. Nous prions en confiance qu’il y a la grâce qui donne cette puissance, même aujourd’hui; même ce soir; même maintenant. Et nous Te demandons, Seigneur Eternel, que Tu inondes Ton peuple de Ton amour, afin que nous puissions montrer plus totalement la gloire de Christ qui nous a aimé et s’est donné Lui-même pour nous. Nous prions ceci en Te remerciant pour chaque mesure de grâce. Dans le nom de Jésus. Amen.