Quand le calvinisme va mal (Partie 3)

Bon, je veux parler de l’hyper-Calvinisme une fois encore. Le troisième message dans une série en cours que j’ai intitulée, “Quand le Calvinisme va mal.” Et comme je l’ai dit avant, Je ne suis pas un fou de ce terme. En fait, pour la plus grande partie de nos 12 ans en tant qu’église à ce pupitre, je n’ai pas beaucoup utilisé le terme Calvinisme. Et la raison pour laquelle je n’aime pas l’utiliser, c’est parce que cela a tendance à mettre dans l’esprit de certaines personnes, si ils ne savent pas autrement, que c’est un système fait par l’homme, c’est un système qui concerne Jean Calvin et que ça signifie que vous croyez à tout ce que croit Jean Calvin. Historiquement, le Calvinisme est simplement un titre qui en est venu à signifier que vous croyez ce que la Bible enseigne sur les 5 points. Voilà ce que c’est. Et c’est ce que la Bible enseigne. Elle enseigne que l’homme est totalement dépravé, pas aussi mauvais qu’il pourrait l’être, mais il est mauvais en totalité. Sa conscience est mauvaise, sa volonté est mauvaise, ses intentions sont mauvaises, ses désirs sont mauvais, son coeur est mauvais. Il est mauvais. Il est mauvais jusqu’au point où il ne peut jamais faire le bien. Même dans son bien, il est mauvais. Il est corrompu par le péché, il est corrompu par l’égoïsme, il est corrompu par une absence d’amour de Dieu. Il est dépravé.

Nous croyons que Dieu de façon inconditionnelle choisit les pécheurs à sauver. Basé sur rien. Avant qu’ils n’aient faits le bien ou le mal, afin que les buts de Dieu selon l’élection puissent s’établir. Dieu choisit un Jacob plutôt qu’un Esaü.

Nous croyons en une expiation que Dieu a conçu pour les élus.

Nous croyons que Dieu n’essaye pas de réfléchir à tout ce plan au fur et à mesure. Il avait une fin à l’esprit. Cette fin était de sauver un certain peuple et Il a fourni une expiation pour le faire.

Nous croyons dans la grâce irrésistible. En d’autres mots, nous croyons que quand Dieu appelle, les personnes viennent. Quand Dieu parle... Quand Jésus Christ dit, “Lazare, sors!” il le fait! Nous croyons ça!

Nous croyons que Dieu est tout puissant, nous ne croyons pas que la volonté humaine est toute puissante.

Nous croyons que Dieu peut couper la volonté humaine quand Il le veut. L’homme a ses plans et il les conçoit mais en fin de compte nous savons que le coeur du roi est dans la main de Dieu. Il est comme une rivière et Il le dirige où Il veut. Il donne le vouloir et le faire aux hommes pour Son bon plaisir, ainsi le dit l’Ecriture. Nous croyons ça.

Nous croyons en la persévérance des saints. Mais pourquoi? Parce que Jésus a dit qu’Il donne la vie éternelle et si elle est perdue, ce n’est pas la vie éternelle. La vie éternelle est éternelle! Jean 3:16! Nous le connaissons! L’Evangile en une forme un peu résumée. Si vous croyez, vous ne périssez pas. Pourquoi? Parce que vous avez la vie éternelle et si vous pouvez l’enlever, si vous pouvez la perdre, elle n’est pas éternelle. Ce sont simplement 5 vérités qui se trouvent dans l’Ecriture. Que à cause de différents faits historiques, cela a été appelé le Calvinisme. Parce qu’il y a d’autres systèmes qui y sont opposés. Nous n’avons pas à entrer dans toute cette histoire maintenant.

Mais, il y a une erreur. L’hyper-calvinisme. Je dois expliquer le Calvinisme parce que je veux parler de l’erreur, l’hyper-Calvinisme. Qu’est-ce que c’est? C’est prendre le fait que Dieu nous dit que l’homme ne peut pas venir à moins que le Père ne l’attire à Lui parce qu’il est aussi dépravé. L’homme est dépravé, l’homme est mort dans ses transgressions et ses péchés. Il y a ceux qui ont pris ces doctrines de la souveraineté de Dieu, le fait qu’il y ait un élu, le fait que Dieu a un plan dans lequel Il sauverait l’homme, le fait de la grâce irrésistible, il y a ceux qui ont pris ça et ils ont utilisé leur logique et leur raisonnement et ils en sont arrivés au point où vous n’avez plus d’Evangile. Ils n’ont pas l’Evangile biblique. Et vous pouvez voir comment c’est possible, hein?

Ok, vous avez un pécheur. Ce pécheur ne fait aucun bien. Comment peut-il faire du bien? Si Dieu par Sa grâce irrésistible pénètre dans la vie de cet homme, lui donne des désirs, lui ouvre les yeux. Il est le Dieu qui dit, "que la lumière soit," Il ouvre les yeux du pécheur afin qu'ils contemplent la beauté en Jésus. Bon, il ne viendra pas à moins d'être attiré, il ne viendra pas à moins que Dieu ne dise, "que la lumière soit." C'est vrai! Mais l'hyper-Calvinisme dit alors, "bon, parce qu'il ne peut rien faire à moins que Dieu ne fasse quelque chose, alors nous ne devrions pas le forcer à faire quoi que ce soit. Ce que nous devons faire, c'est que nous devons dire à ce gars qu'il n'y a rien qu'il ne puisse faire et qu'il doit s'asseoir là, se poser, et attendre que Dieu le régénère, que Dieu lui ouvre les yeux, que Dieu dise 'que la lumière soit,' que Dieu fasse ceci." Et donc de pousser les hommes et les femmes avec un devoir de croire et de se repentir serait les forcer à faire ce qu'ils ne peuvent pas faire et donc nous ne voulons pas faire ça. Ou, nous ne voulons pas les pousser à croire et à se repentir immédiatement comme ils ont tendance à le dire, "bon, j'essaie mais je ne peux pas" ou "c'est trop difficile" ou quoi que ce soit.

L'hyper-Calvinisme dit ceci, il regarde et il dit, bon, si Dieu a prévu de sauver les élus et si l'expiation en est le but. Dieu a, de façon certaine, eu pour but de racheter ce peuple. Bon alors, Dieu hait les ouvriers d'iniquité et donc Il doit haïr tous les gens dépravés du monde et Dieu n'a aucun amour du tout pour les non-élus. C'est là où cette réflexion va.

Il dit aussi ceci, si Dieu est au contrôle de ceux qui sont sauvés et ceux qui ne le sont pas, le besoin de l'évangélisation est radicalement réduit. Pourquoi avons-nous besoin d'aller dire au monde de venir? Si les élus dehors sont élus, Dieu va les sauver. Dieu va faire en sorte qu'ils soient nés de nouveau. Pourquoi avons-nous besoin de prier et passer une semaine en prière et à jeûner si Dieu est au contrôle de tout de toute façon? Pourquoi la Grande Mission? Pourquoi se mettre dans tous ses états pour faire toutes sortes de sacrifices et faire des choses folles comme Hudson Taylor et William Carey l'ont fait? Pourquoi? Quand aprés tout, si Dieu va sauver les païens, Il va le faire! Vous voyez, c'est là où va la réflexion.

Beaucoup d'entre vous savent qui est Phil Johnson. Il est ancien avec John MacArthur, il a un blog. Ecoutez ceci, il a écrit une page sur l'hyper-Calvinisme. Ecoutez-le. Il dit ceci, il est vraiment en accord avec la manière dont la doctrine avance dans les Etats-Unis aujourd'hui, "Je suis inquiet au sujet de tendances subtiles qui semblent signaler un montée de l'hyper-Calvinisme. En particulier dans les rangs des jeunes Calvinistes. Et les nouvellement réformés. J'ai vu ces tendances dans de nombreux forums théologiques réformés sur internet, incluant: mailing lists, sites webs, forums usernets. L'histoire nous enseigne que l'Hyper-Calvinisme est autant une menace pour le vrai Calvinisme que l'est l'Arminianisme."

Qu'est-ce l'Arminianisme? L'Arminianisme nie l'élection inconditionnelle. Il dit qu'elle est conditionnelle. Qu'en fait elle repose sur l'homme. Dieu s'est reculé, Il a rendu possible pour tous les hommes d'être sauvés. Il a reculé, Il n'interfère pas avec le libre arbitre de l'homme. Il laisse à chacun d'entre nous de croire si ainsi nous le choisissons, si nous sommes suffisamment sages, si nous sommes suffisamment poussés par le prédicateur à le faire et Dieu ne passe pas outre. Il a regardé dans le temps, Il voit qui va être sauvé. Ils ne croient pas que l'homme est totalement dépravé, que l'homme a une certaine capacité à faire le bien pour choisir Dieu quand l'Ecriture dit qu'il n'y en a aucun qui Le cherche, au moins d'eux-mêmes. A moins que Dieu ne s'immisce. De toute façon, voici ce qu'il voit, il voit l'Hyper-Calvinisme comme étant une menace pour le vrai Calvinisme que l'est l'Arminianisme. "Quasiment chaque réveil du vrai Calvinisme depuis l'époque des Puritains a été détourné" (écoutez les mots qu'il a utilisés) "détourné, paralysé, ou en fin de compte tué par les influences Hyper-Calvinistes. Les Calvinistes modernes feraient bien d'être sur leur garde face à l'influence de ces tendances mortelles." Ecoutez, la semaine dernière je suis allé en Caroline du Nord j'ai apporté une version de mon dernier message à l'église à Austin. Il y a un homme qui vient juste de sortir d'un milieu Pentecôtiste là-bas et il est passé à une pensée réformée. Je suis en train de précher et il lève sa main. Parce qu'il avait totalement gobé la pensée Hyper-Calviniste. Vous pouvez le voir dans les questions qu'il pose. Ce pendule s'est balancé si loin de l'autre côté. Vous savez, dans les deux premiers messages que j'ai préché sur ça ici, J'ai eu des gens qui sont venus vers moi en disant, "Frère Tim, je suis un Hyper-Calviniste." C'est là! C'est dans la pensée. Il y a ceux que je vois ici qui ne sont pas capables de prendre la responsabilité de l'homme et la souveraineté de Dieu et d'arriver aux conclusions appropriées. Et si vous n'arrivez pas à une conclusions appropriée, je vous dirai ce qu'est le danger et je vous dirai ce qui est en jeu. L'Evangile est en jeu. C'est énorme! Phil Johnson voit la résurgence.

Ecoutez Iain Murray, auteur et historien. Il fait cette observation : "dans beaucoup d'églises, il y a eu une réelle augmentation de la connaissance et une résurgence de la croyance calviniste qui s'est produite à travers le monde." Il voit ça comme une bonne chose. Cela honore Dieu quand nous enseignons que Dieu est responsable, que Dieu est l'auteur du salut, que l'on doit dépendre de Dieu, Il doit être regardé, Il doit être cru. Dieu est au contrôle, Dieu est souverain, Dieu est roi! Nous avons entendu ça là-bas dans le Psaume 29. Nous sommes petits devant ce Dieu là-haut sur ce trône et Il gouverne et Il fait selon Sa volonté dans les Cieux et sur la Terre. Nous sommes comme un rien. Les nations sont une goutte dans un seau devant ce Dieu. Le Calvinisme exalte la gloire de Dieu. C'est bien! C'est grand! Et Murray dit que cela vient des pupitres tout autour de ce monde maintenant. Il y a eu en fait une résurgence. Mais il fait aussi cette observation, "que ce réveil de la doctrine a été à peine accompagné par un réveil de l'évangélisation." C'est ce que je vois. Ce n'est pas bien. Quand la doctrine renaît, mais pas une passion pour les perdus. Qu'est-ce que c'est!? Jésus ne pleure-t-Il pas sur les villes? Si personne ne connaissait la souveraineté de Dieu, Jésus Christ la connaissait.

Vous savez quoi, il y eut un jour où l'Arminianisme était dans tout le pays mais là où le Calvinisme fait une réapparition, l'Hyper-Calvinisme le suit de prés. Comme l'a dit un des puritains, "le diable ne permet pas au vent de l'erreur de souffler dans la même direction." Ok, qu'il y ait une résurgence du Calvinisme mais poussez ce pendule vers l'autre extrême là où aucun d'entre eux n'aura plus l'Evangile. Et c'est ce qui arrive. Je vous ai dit avant ma crainte pour notre époque ce sont les églises et les individus qui croient que Dieu est souverain, ils croient que l'homme est dépravé, ils croient que Christ est mort pour un peuple particulier, qui n'ont plus de message pour les pécheurs. Vous l'avez perdu! Ou vous devenez tout simplement passif ou pas intéressés par les stratégies évangéliques. Vous entendez Brandon se lever et vous dites, bon Dieu a un élu, pourquoi devons-nous être réveillés au sujet du fait qu'il y a des souteneurs et des prostituées là-bas sur Martin Street et Frio? Si ils sont les élus, aprés tout, et si Dieu a planifié leur expiation afin qu'il puisse efficacement accomplir la rédemption pour un certain peuple. Et bien, si ils sont l'un d'entre eux, ils vont rentrer dans ce plan. Dieu va s'en occuper. Mais, Dieu est un Dieu de moyens et qu'utilise-t-Il? Il utilise les prières, Il utilise la puissante proclamation, une proclamation pure. A travers l'histoire, les hommes et les femmes sont sauvés là où l'Evangile est préché de façon pure. Et ne pensez pas que Dieu va outrepasser ces moyens. Il ne le fait pas. Là où l'Evangile a été perdu, les gens cessent d'être sauvés et les églises se tarissent. C'est historiquement vrai.

Je le vois. Les église réformées qui ne prennent pas les réunions de prière au sérieux. De plus en plus d'églises réformées qui essayent d'expliquer pourquoi la Grande Mission n'est pas pour eux. Justifiant cette responsabilité. Iain Murray a raison! Les vérités bibliques du Calvinisme, la dépravation totale de l'homme, l'élection inconditionnelle de Dieu, tout ça, ils sont proclamés par de plus en plus de pupitres sur notre planète. Mais en même temps, l'église de Dieu se lève! Protégez cet Evangile! Nous devons le protéger contre toutes ces influences. Nous ne pouvons pas tomber dans la logique charnelle de l'Hyper-Calvinisme. La préservation de l'Evangile. C'est effectivement ce qui est en jeu. Nous ne devons pas faire ce que les hommes dans d'autres siècles ont fait. Ce que pense Phil Johnson est même à l'horizon, maintenant nous en sommes déjà là. Nous ne devons pas laisser la souveraineté de Dieu dans le salut nous mener à des conclusions non-bibliques sur ce qu'est l'Evangile et comment il doit être préché. La responsabilité de tous les hommes et femmes à se repentir et à croire imédiatement. C'est la responsabilité de l'église. Proclamer l'Evangile à toute la création et pousser les pécheurs sur ce chemin.

Andrew Fuller, il était un de ceux qui ont combattu ça. Ecoutez ce qu'il dit, "l'effet de l'Hyper-Calvinisme est que les églises étaient sans vie et la dénomination du baptisme particulier était en train de mourir." Fuller fut plongé dans l'enseignement de cet Hyper-Calvinisme trés tôt, et il dit que pendant ces premières années il n'osait pas inviter les inconvertis à venir à Jésus. Pourquoi? Pourquoi!? Ces Baptistes particuliers étaient morts de frousse de faire quoi? Ils étaient morts de frousse à l'idée d'inviter les non-élus de peur que les personnes non-élues ne fassent une fausse profession. Mais ce qu'ils ont fait c'est qu'ils ont arrêté de préché l'Evangile là où les élus ne pouvaient pas être sauvés. Vous dites, qu'est-ce que c'est? Comment cela peut-il arriver? Et bien, Dieu ne les utilisera pas. Il utilisera quelqu'un d'autre. Mais Il ne va pas les utiliser. C'est pourquoi leur églises se tarissent. Il sont allés ailleurs. Spurgeon est arrivé sur la terre et les gens sont allés là-bas. Vous avez montré suffisamment d'Evangile pour convertir les élus. Fuller a aussi dit que dans son estimation, il n'y avait guère de prédicateurs parmi les Baptistes particuliers de son époque dont la prédication n'était pas plus ou moins influencée par l'Hyper-Calvinisme léthargique de son époque. Et le prix était énorme. Dans les 40 ans aprés 1789, les Baptistes particuliers ont décliné de 220 à 150. Spurgeon a vu la même chose à son époque.

Regardez. Phil Johnson, Iain Murray, Charles Spurgeon, Andrew Fuller, ils voient l'Hyper-Calvinisme... Ils utilisent des termes comme détourner, paralyser, tuer la vérité. Ils voient l'évangélisme pourrir par ses influences, ils associent ce système avec la léthargie et la baisse. Pourquoi? Pour une seule et simple raison, l'Hyper-Calvinisme arrache l'Evangile même de l'église d'une manière inquiétante et subtile. Parce que quelle est cette manière? Elle est faite au nom de la gloire de Dieu. Elle est faite au nom de la souveraineté de Dieu. On dirait que nous essayons d'élever Dieu et d'abaisser l'homme en disant à l'homme, il est tellement mauvais qu'il ne peut pas venir. Mais, je vous dirai que ça ne fait pas ça. Cela déshonore Dieu et en fait il gonfle l'orgueil des hommes. Il apparait comme étant une seule chose, il apparait comme étant humble, il apparait comme glorifiant Dieu, mais ce n'est pas ça. Et je vous montrerai ce que je veux dire par ça.

Maintenant, aprés que j'ai eu fini la dernière fois. Je peux dire, nous avons de jeunes Calvinistes ici qui n'ont pas compris ça. Et donc, je veux que nous y pensions encore. Et je veux que nous retournions au texte dans lequel nous étions la dernière fois. Brièvement.

Jean 6:44 Juste un regard sur ce texte et ensuite nous allons aller à un autre texte. Jean 6:44 "Nul ne peut venir à Moi, si le Père qui M'a envoyé ne l'attire." C'est la vérité. Et nous soutenons cette vérité. C'est vrai. Et cela devrait humilier les hommes. Nous ne sommes pas en fin de compte au contrôle. Nous avons désespérémment besoin de ce Dieu. Nous avons échoué, les amis. C'est une déclaration de faillite humaine. Quand vous avez un homme perdu et vous venez à lui, jeunes Calvinistes, vous prenez ce verset et vous allez vers un individu inconverti et vous lui faites sentir qu'il est normal pour eux de ne pas se repentir. Vous les consoler comme si c'était en dehors de leur pouvoir, tout ce que vous faites c'est les encourager dans une tromperie. Vous leur dites, et bien, asseyez-vous sous la prédication, prier, demander à Dieu un nouveau coeur, demander à Dieu de vous rendre repentant, demander à Dieu de vous donner la foi, attendez-vous au Seigneur. Mais vous savez ce que vous venez de faire? Vous ne l'avez pas humilié, vous ne l'avez pas abaissé, vous n'avez pas honoré Dieu. Ce que vous avez fait, c'est qu'en fait vous avez fait appel à son auto-suffisance. Parce que, savez-vous ce qu'il pense maintenant? Il pense qu'il se convertirait avec joie, il s'est en fait persuadé de ça, "Oh, je serai converti, je serai un vrai chrétien, si c'était en mon pouvoir d'en devenir un!" C'est exactement ce qu'ils pensent. Ils s'imaginent eux-même être en train d'attendre que Dieu fasse quelque chose et se croient en train de faire tout ce qu'un pécheur mort ferait.

Maintenant, regardez avec moi Luc 14 parce que je veux que vous voyez quelque chose. Ok, l'Ecriture n'enseigne-t-elle pas que les hommes sont morts dans leurs transgressions et leurs péchés. Bien sur que oui! Les hommes ne peuvent pas venir à Christ. Mais nous devons comprendre. Et je sais que nous avons parlé de certaines de ces choses si vous étiez ici il y a 3 semaines. Mais, j'ai senti que nous devions y revenir et passer un petit peu plus de temps dessus parce que j'ai vu un niveau de confusion qui m'a fait sentir, "wow!" Si je l'ai entendu de beaucoup de gens, sans aucun doure il y avait d'autres personnes qui n'ont rien dit qui se grattent juste la tête. Aucun homme ne peut venir à Christ à moins que le Père ne l'attire. Mais, regardons la nature de cette incapacité. Regardez avec moi en Luc 14, en commençant au verset 16. C'est une parabole. Elle représente l'appel des pécheurs avec l'Evangile pour venir à Christ, pour venir au festin du mariage de l'Agneau. "Un homme donna un grand repas et il invita beaucoup de gens" Donc vous voyez l'invitation. Voici l'invitation de l'Evangile illustré ici. "A l'heure du repas, il envoya son serviteur dire aux conviés : Venez, car tout est déjà prêt." N'est-ce pas ce que nous disons aux pécheurs? Venez! Tout est prêt! Tout ce qui était nécessaire pour votre salut est accompli. Regardez, même Mr Hart dans le cantique que nous avons chanté... L'Ecriture dit-elle que tout ce qu'Il demande de vous, c'est que vous sentiez votre besoin de Lui? Je vous dirai ce que l'Ecriture dit, "Venez! Tout est prêt." Parce que dés que vous dites, "Oh, je dois sentir mon besoin de Lui." Savez-vous où vous regardez maintenant? A quel point je ressens? Vous n'êtes pas invités à venir parce que vous sentez quelque chose.

Maintenant, regardez, l'Ecriture parle à ceux qui sentent certaines choses. Si vous le désirez, si vous avez soif, si vous êtes chargés ou accablés. Il leur parle pour les encourager à venir. Mais ce n'est pas la raison pour laquelle vous venez. L'Ecriture vous commande de venir. C'est la raison, c'est le mandat pour venir. Parce qu'il vous a été commandé, il a été commandé à tous les hommes partout de se repentir! Venez! Tout est prés maintenant. Rien ici sur le fait de regarder à vous-mêmes. Essayant de découvrir si vous avez ceci ou si vous avez cela. Cela ne dépend pas de ce que vous avez! C'est prêt! Venez. Mais tous de la même manière ils commencent à donner des excuses. Jésus dépeint parfaitement le pécheur qui rejette l'Evangile.

Ils commencent à donner des excuses, le premier lui dit, "J'ai acheté un champ, je suis obligé d'aller le voir; excuse-moi, je te prie." Et vous savez quoi? Si vous êtes ici et vous n'êtes pas encore convertis, vous pouvez arrêter de faire semblant parce que c'est le jeu auquel vous jouez. Vous n'avez pas l'intention d'aller en enfer, vous avez l'intention de bien faire un jour. Mais maintenant, vous avez un champ à vous occuper. Plus tard, beaucoup de jeunes gens pensent comme ça. Bon, je vais faire la fête maintenant, je mettrai les choses en ordre avec Dieu plus tard. "Un autre dit : j'ai acheté cinq paires de boeufs, et je vais les essayer; excuse-moi, je te prie. Un autre dit : je viens de me marier (maintenant noter ces mots) et c'est pourquoi je ne puis aller." Avez-vous remarqué? Ne peut pas. Avez-vous remarqué que vous ne pouvez pas venir à Christ à moins que le Père ne vous attire? Avez-vous remarqué que cet homme dit, "je ne peux pas"? Voyez-vous quel genre de "ne peux pas" c'est? C'est un "ne peux pas" parce que j'aime les autres choses plus que je n'aime Christ et plus que je ne désire le salut qu'Il offre. J'aime mon péché. Je ne veux pas aller en enfer. C'est un des problèmes dont nous parlons tout le temps. Nous avons des gens qui ne veulent pas aller en enfer et ensuite ils font toutes sortes d'acrobaties et ils pleurent et tout ceci et ensuite ils sont frustrés. Et bien, bien sur qu'ils sont frustrés parce qu'ils veulent aller au Ciel sans abandonner leur péché. Ces gens donnaient des excuses. Savez-vous pourquoi vous ne pouvez pas venir? Parce que vous aimez votre femme plus que Christ. C'est ce que Jésus a dit à ces Pharisiens. Vous ne pouvez pas venir, vous ne pouvez pas croire, parce que vous désirez la gloire qui vient les uns des autres. Vous voyez, quand vous désirez quelque chose beaucoup plus que le salut, quelque chose beaucoup plus que Lui, vous ne pouvez pas venir. Pourquoi? Parce que vous n'irez pas! Voyez-vous le genre de "ne peux pas" que c'est? Verset 20 "un autre dit : je viens de me marier, et c'est pourquoi je ne puis aller." Si vous êtes parent... vous savez, mon fils a horreur des broccolis. Les broccolis sont bons pour vous. Ma femme mettra du fromage dessus pour essayer de lui en faire manger. Mais si je dis à mon fils, "Joshua, mange tes broccolis." Il dit, "Je ne peux pas." Il ne veut pas dire qu'il n'a pas de bras. Il ne veut pas dire qu'il n'a pas de dents dans sa bouche pour les macher. Il veut dire quelque chose qui ressemble à ça. Je ne peux pas parce que je les ai en horreur. C'est le "ne peux pas" que nous avons dans l'Ecriture. Je veux insister dessus parce que, mes frères et soeurs, quand nous nous occupons des perdus, vous ne leur donnez pas d'autre refuge que Christ. Aucun autre. Vous voyez leurs excuses pour ce qu'elles sont. Vous voyez leur incapacité pour ce qu'elle est. C'est la haine envers Christ et une aversion envers Dieu. C'est ce que c'est. C'est un manque de volonté de se rendre. Continuons à lire, "Le serviteur, de retour, rapporta ces choses à son maitre." Maintenant regardez ça. "Alors le maitre de la maison, irrité... Vous voyez pourquoi il était en colère? Tout est prés. Le sacrifice a été fait. Le mérite est sécurisé. Pour la propitiation, l'enlèvement de la colère de Dieu pour vos péchés. Voici le repas des noces. Je ne vous demande rien sauf de venir! Vous n'avez qu'à venir! Ils dirent qu'ils ne pouvaient pas. Pourquoi? L'amour du champ, l'amour des boeufs, l'amour de la femme. Excuse-moi, je te prie. Cela va mettre quelqu'un en colère. Cela va mettre Dieu en colère. Et en colère de façon juste, en colère à juste titre. "Il dit à son serviteur : va promptement dans les places et dans les rues de la ville et amène ici les pauvres, les estropiés, les aveugles et les boiteux. Le serviteur dit : Maitre, ce que tu as ordonné a été fait, et il y a encore de la place. Et le maitre dit au serviteur : va dans les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, contrains-les d'entrer." C'est ce qu'est notre appel. Vous avez quelqu'un et il est réticent, vous le contraignez à entrer. Avec toutes leurs excuses, vous les contraignez à entrer. C'est ce que nous sommes appelés à faire. "afin que ma maison soit remplie." "Car, je vous le dis, aucun de ces hommes qui avaient été invités ne goutera de mon souper." Vous voyez le danger? Vous devez dire aux gens, quand ils disent, "Je ne peux pas venir," ou alors ils donnent une excuse, quelque soit l'excuse qu'ils donnent quand vous les poussez à se détourner de leur péché, d'abandonner leur péché, et de tomber entre les mains pleines de miséricorde de Christ. Quand vous les poussez à faire ça et ils se tournent quand même vers l'autre chemin, partent, donnent des excuses, disent qu'ils ne peuvent pas, viennent en donnant cette raison ou cette autre, quand ils disent que c'est difficile, ils ne peuvent pas le comprendre. Il y a un moment où ils doivent comprendre ce que nous disons. Ils doivent comprendre l'Evangile, ils doivent comprendre qui est ce Christ en qui l'on doit croire. Je vous l'accorde. Et nous devons proclamer les excellences de Christ. C'est de cela dont parle notre prédication. C'est ce que nous sommes appelés à faire. Mais je vous dirai ceci, quand ils viennent avec ces excuses, et c'est simplement parce qu'ils aiment leur péché. Regardez... Jean 5:40, Jésus dit que "vous ne voulez pas venir à moi." Vous refusez de venir. C'est de cela dont il parle, venir. Venez! Tout est préparé. Si ils ne viennent pas, c'est parce qu'ils refusent. Vous ne voulez pas venir à Moi pour avoir la vie.

L'Hyper-Calvinisme voit les hommes et les femmes comme ayant une excuse valable pour ne pas venir à Christ. Il se met du côté du pécheur! Et rend Dieu responsable du fait que le pécheur n'est pas sauvé. Mais l'Ecriture ne soutient jamais cette idée...jamais! Jamais. Quand nous ne poussons pas les hommes à se repentir et à croire immédiatement nous compromettons l'Evangile. Et je vous dirai ceci, Partout l'Ecriture affirme qu'il y a une raison au fait qu'un homme ne s'abandonnera pas immédiatement au pied de la Croix. Pourquoi? C'est parce qu'il est méchamment marié à sa propre convoitise. C'est ce que cette parabole nous enseigne clairement. Excuse-moi, je te prie. Pourquoi? J'ai des boeufs. J'ai une terre. J'ai une femme. Et si vous, dans cette pièce, n'êtes pas encore venus à Christ, vous avez votre boeuf, vous avez votre terre, vous avez votre femme. Quoi que cela puisse être. Et c'est la seule raison. Ne vous avisez pas de blamer Dieu! Dieu est en colère contre vous , que vous ne soyez pas venus. Que vous avez rejeté Ses invitations. Et je vais vous dire, il vient un moment où Il dira, cette personne que j'avais invitée, elle ne va plus recevoir d'invitation, elle ne viendra pas, elle n'est plus la bienvenue. Vous feriez mieux de croire que l'Ecriture enseigne cette vérité. Il y a un moment quand vous rejetez ces invitations où Dieu dit que c'est fini. C'est fini! Ces invitations sont valables, elles sont réelles, elles sont pour le pécheur et elles vous font signe de venir parce que tout, tout ce qui est nécessaire pour votre salut a été accompli! C'est précisément pour cela que la maitre de la maison est en colère! Les personnes qui ne viendront pas sont méchamment mariées à leurs idoles, et c'est la seule raison pour laquelle les pécheurs ne viendront pas à Christ. C'est la seule. Il n'y a aucune autre raison. Aucune autre.

Et vous savez quoi? Si vous parlez aux gens de l'Evangile et ils ne viennent pas. Nous n'avons pas d'autres bonnes nouvelles pour les pécheurs. Aucune autre! Sauf qu'ils trouvent la fondation de tout leur espoir en Jésus Christ! Ils doivent immédiatement abandonner toute fausse raison d'espoir et venir à Christ en étant un pécheur en train de périr et compter sur Lui seul pour le salut.

Ecoutez, si vous dites à un pécheur... A propos, les parents, cela s'applique à vous dans la manière dont vous élevez vos enfants. Vous dites au pécheur de demander à Dieu un nouveau coeur, c'est rater la cible. Laissez-moi vous poser cette question... Réfléchissez, laissez votre esprit traverser les Ecritures. Où avez-vous déjà trouvé, déjà trouvé, Jésus Christ ou Ses disciples exhortant les hommes à faire des choses que si un homme ou une femme y obéit, alors il ira en enfer? Avez-vous saisi ce que je viens de dire? Si nous exhortons les hommes et les femmes, "prier Dieu pour avoir un nouveau coeur." Vous allez trouver que beaucoup de ces personnes sont trompées et elles vont en enfer. Où Jésus Christ ou Ses disciples exhortent-ils, pressent-ils et implorent-ils les hommes à faire quelque chose qui soit privé du salut? Jamais. Vous ne les voyez pas dire aux pécheurs d'attendre dans leur état de non-repentant juqu'à ce que Dieu fasse quelque chose. Vous ne les voyez pas pousser les hommes à faire quoi que ce soit qui ne mène pas immédiatement à la vie éternelle. Ecoutez, Jean 8:51 "En vérité, en vérité, Je vous le dis, si quelqu'un garde Ma parole, il ne verra jamais la mort." Vous voyez ce qu'Il dit? Tout ce que je vous ai dit c'est afin que vous puissiez être sauvé. Tout, je ne vous ai jamais poussé à faire quoi que ce soit qui ne mène pas au salut. Vous entendez ce que je dis? Nous sommes les lumière du monde maintenant! Nous sommes ceux à qui ont été donnés le témoin. C'est notre jour. D'apporter l'Evangile à notre génération. Devons-nous, contrairement à Jésus et à Ses apôtres, pousser les hommes et les femmes à faire ce qui les privera du ciel alors qu'ils ne l'ont jamais fait? Qui est, ce que vous allez accomplir si vous poussez les hommes à faire quoi que ce soit qui ne donnera pas une foi et une repentance immédiates. Vrai? Vous voyez ça? Vous comprenez ce que je dis? Prenez cette réalité quand vous formez vos enfants. Prenez cette réalité quand vous évangélisez les perdus, quand les visiteurs entrent ici, que vous savez être en-dehors du Seigneur. Nous devons les pousser. Les pousser, venez, venez. Il n'y a pas d'espoir, il n'y a pas de sécurité sauf si vous venez. Aucune! Vous ne voulez pas rester là-bas. Ne poussez pas les pécheurs à faire ... "Allez lire l'Evangile de Jean." C'est bien mais il n'y a pas de résultat. Nous devons les pousser à faire que, si ils obéissent, cela en fait va les mener à la vie éternelle.

Et regardez, le truc c'est que, si vous vous occupez d'un pécheur, et l'Evangile lui-même, les bénédictions, les bénédictions promises ne sont pas des bonnes nouvelles suffisantes, ne compromettez pas l'Evangile, n'essayez pas de venir avec quelque chose d'autre. Si il n'y a rien en Christ, si il n'y a rien dans la grâce, si il n'y a rien dans l'Evangile ou la vie éternelle qui conviennent aux goûts d'un pécheur non-repentant ne le dorlotez pas avec l'espoir que plus de prières, ou plus de demandes à Dieu pour un nouveau coeur, ou plus de demandes à Dieu pour qu'Il lui donne la repentance, ou plus de demandes à Dieu pour qu'Il lui donne la foi, vont être un chemin encourageant pour lui. Vous comprenez? Ni Jésus ni Ses apôtres n'ont jamais poussé les hommes à utiliser des moyens pour la repentance et la foi. Ils ont utilisé un moyen pour produire la repentance et la foi. Ils ont préché la Parole! Ils ont proclamé Christ! Ils ont utilisé un moyen pour amener la repentance et la foi dans le peuple à qui ils préchaient. Mais ils n'ont jamais préché aux gens à faire des choses pour amener la repentance et la foi. Ils leur ont commandé de se repentir et de croire immédiatement! Vous écoutez ce que je dis? Vous ne laissez pas le pécheur se tenir en sécurité en étant privé de la repentance et de la foi en lui disant: "bon, puisque vous n'êtes pas prêts à vous repentir et à croire immédiatement, ou vous ne pouvez pas, ou pour quelque raison que ce soit, cela semble impossible maintenant." Vous ne vous mettez pas simplement à côté et dites, "aprés tout, vous ne pouvez pas et donc vous êtes excusés." Rappelez-vous, il ne peut pas parce qu'il a une femme qui est plus importante pour lui. Ou remplissez les blancs. Quoi que ce soit. Il a un boeuf, il a un champ, et il ne peut pas venir. Et Jésus dit que vous ne viendrez pas. C'est parce qu'il n'aime pas les broccolis. Et le maitre de la maison est en colère. Et vous voulez le pousser, le pousser.

La repentance était le message de l'église primitive. Jean le Baptiste s'approche. Disait-il, "priez que Dieu vous rende repentant"? Il se dressait sur la scène et il disait, "Repentez-vous." Il disait que la cognée était mise à la racine des arbres. Vous feriez mieux de vous repentir maintenant et de croire! Jésus Christ apparait sur la scène, disant la même chose, "repentez-vous car le Royaume des Cieux est proche." C'est ce qu'ils préchaient. Ici, la Pentecôte, l'Esprit de Dieu tombe sur cette église primitive et Pierre va précher, que dit-il? "Repentez-vous et soyez baptisés, chacun d'entre vous!" Pas d'essayer de chercher un moyen de venir dans la repentance et d'avoir un meilleur état d'esprit. Rien de tout ça! C'est, quittez votre rébellion maintenant! Et abandonnez-vous à Dieu. Soumettez-vous à Sa miséricorde. C'est de tout cela dont on parle. Paul, "Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu'ils ont à se repentir." Se repentir! De le faire vraiment. Pas d'aller contourner le problème en affirmant, bon, je dois chercher des moyens de me mettre dans un état plus favorable. Jamais ça!

Ecoutez, si un roi vous offre le pardon... Réfléchissez à ça... Nous sommes dans un pays, vous êtes tous des rebelles, vous vous êtes tous rebellés contre le roi. Il me désigne comme ambassadeur et je viens ici et je me tiens devant vous par son autorité. Par l'autorité du roi, me voici! Je viens à vous et en son nom je vous offre le pardon parce qu'il vous offre le pardon. J'apporte ce message. J'offre le pardon à ses sujets qui sont devenus rebelles. Et je suis ici pour vous donner ce message en tant que son ambassadeur. Je vous offre le pardon, je vous offre la miséricorde de ce roi. Mais elle est basée sur une condition. Elle est basée sur la condition que les rebelles déposent leurs armes, se rendent et abandonnent leur rébellion. Maintenant, que vais-je faire? Je vais venir à vous. Je peux vous parler. Je peux vous dire ce qu'est son pardon. Je peux vous dire qu'il est trés miséricordieux. Je peux vous dire qu'il a un coeur chaleureux envers vous. Je peux vous dire par quelle autorité je suis venu. Je peux vous supplier, je peux vous implorer, je peux vous parler, je peux vous commander, je peux vous avertir, je peux vous menacer. Je peux faire toutes ces choses. Mais je n'ose pas m'écarter du message inistant sur le fait que vous devez être réconciliés avec votre roi. Déposez vos armes et soumettez-vous à cette miséricorde! A ceci, église, nous devons nous accrocher fermement et ne jamais s'écarter. N'offrez aux hommes et aux femmes aucun vestige d'espoir tant qu'ils continuent à être ennemis de Christ. Aucun! C'est ce qui se passe dans l'Hyper-Calvinisme. C'est ce qui s'est passé. Et nous le voyons. Et je le vois ici dans les jeunes calvinistes.

Il n'y a rien sauf la méchanceté qui rende la repentance difficile. Pour un pécheur, dire qu'il ne peut pas se repentir ou est incapable de se repentir c'est pour lui insister sur le fait qu'il doit continuer dans sa rébellion. Qu'est-ce que c'est? Qu'est-ce que c'est? Vous aimez tant votre péché que vous ne pouvez pas le regretter. Vous aimez tant votre péché que vous ne pouvez pas venir à Christ et dire, Seigneur, j'en suis esclave, voudrais-tu m'en sortir et me délivrer? M'aiderais-tu? Vous êtes tellement dans l'esclavage du péché que vous ne pouvez pas implorer Son aide pour vous secourir. Venez comme un pécheur en faillite, sans un sou, vers Lui. Vous êtes tellement déterminés à continuer dans votre rébellion, vous aimez tant votre péché, vous ne pouvez pas demander au Seigneur de vous en sauver. Etes-vous tellement un ennemi de Dieu, que vous ne pouvez pas confesser ce péché et vous excuser auprés de Lui et Lui demander de vous aider?

Frères, rien sauf la méchanceté rend la repentance difficile. Rien sauf l'amour pour sa femme, la terre et les boeufs rend la repentance difficile. Notre message doit être singulier. Nous devons pousser le pécheur tel qu'il est. Arrêtez de regarder à vous-mêmes pour une sentation ou sentir quoi que ce soit! Vous avez un mandant de Dieu pour venir à Lui! Pourquoi? Parce qu'Il dit, Venez, voilà pourquoi! Vous ne devez pas chercher à trouver quelque chose d'acceptable en vous-mêmes, une préparation en vous-mêmes, quelque chose que Dieu fait. Vous ne devez pas voir si Il vous régénère. Ce n'est pas la base sur laquelle vous êtes appelés. Vous êtes appelés parce que Dieu dit, "Venez!" Vous dites, "puis-je être sauvé?" Il dit, "venez," et si vous ne venez pas c'est la rébellion et Il est en colère. Et Il est déjà en colère. Il vous demande de venir. Venez! Par Sa grâce seule pour être sauvé par Christ seul. Nous devons pousser le pécheur crasseux, venez avec toute votre crasse. N'essayez pas de vous nettoyer. Venez à Christ, tombez à Ses pieds, Son sang lave. Pécheur, allez à Christ tel que vous êtes pour être lavé, pour être vêtu de justice par Lui. Pour être aidé par Lui, pour être protégé de l'ardeur de la colère de Dieu, en trouvant la protection en Lui, de la malédiction de la loi de Dieu. Des coups de tonnerre de la loi de Dieu. Allez trouver un abri là-bas. Cette expiation suffisante du sang versé qui a été accompli là-bas sur la Croix. Frères, nous devons pousser les gens à entrer dans l'Arche. Les eaux du jugement arrivent! Entrez, entrez, entrez! Si ils restent là et discutent, restent là et résistent, ils vont périr! Ces villes de refuge étaient des images de Christ, elles furent mises en place pour montrer que si vous étiez coupables d'un crime, et aussi longtemps que vous n'étiez pas à l'intérieur de cette ville, il était permis aux membres de la famille de celui que vous aviez accidentellement tué de venir prendre votre tête. Mais nous sommes délibérément coupables. Et je vais vous dire ce que sont les menaces de la loi et la colère vient et elle vient pour vous exprés, avec un but et de façon juste. Et elle souffle dans votre cou et nous devons aller pousser les hommes dans la ville de refuge. C'est Christ. Dedans maintenant, dedans maintenant! Implorez-Le! Seigneur aide-moi! Seigneur préserve-moi! Seigneur protège-moi! Seigneur sauve-moi! Nous devons être comme Pierre dans ces vagues. Nous coulons, nos yeux doivent être sur Lui. Si vous éloignez vos yeux de Lui, sur les vagues, sur le vent, vous descendez! Vous descendez en enfer! Nous devons pousser les hommes, nous devons être comme le fils prodigue. Nous devons pousser les hommes. Vous, dans toute votre misère, votre malheur, vos loques, votre indigence et votre faillite, allez à Christ immédiatement! Il y a un Père qui est là-bas et prêt à vous recevoir et à vous mettre la robe et à tuer le veau gras. Tout a été préparé. Il vous attend! L'image du fils prodigue n'est pas cette image hyper-calviniste de ce Dieu qui circule et déteste le monde entier. N'avez-vous pas lu? Dieu a tant aimé le monde. Et Il attend, et les pécheurs qui viennent... vous voyez l'image que Jésus créé du coeur même de Dieu! Il vient en courant vers le pécheur. L'embrasse! Le prend dans Ses bras. Nous devons pousser les hommes à entrer dans la maison du Père. Venez à la maison, allez là où il y a la sécurité. Montez dans cette arche dans la ville de refuge.

Jésus ne veut rien de nous. Rien! Absolument rien. Il a tout fait. Tout est accompli. Et tout est prêt. C'est ce que l'on nous a dit. Venez! Tout est prêt. Le pécheur coupable, vil, ruiné, en faillite que nous sommes. Venez, venez. Il ne demande aucun bon sentiment. Il donne tout. Il ne vous demande pas de nettoyer quoi que ce soit. N'est-ce pas stupéfiant? Nous devons en fait nous abandonner à la miséricorde. Les hommes, les femmes sont leurs pires ennemis. Nous abandonner à la miséricorde.

Poussez-les, frères, poussez-les! Perdus, abandonnés, indigents, abattus, avec aucuns bons sentiments, aucun bon espoir. Ne leur donnez aucun bon espoir sauf un. "Celui qui vient à Moi, je ne le chasserai pas." C'est tout.

Et écoutez, je vais finir avec ça. Mais, les jeunes calvinistes, vous devez comprendre ça. L'Evangile, ce n'est pas que Dieu a un peuple élu et condamne le reste. Ce n'est pas l'Evangile. L'Evangile, ce n'est pas que Dieu est souverain. Je ne dis pas qu'il n'y a aucun semblant de vérité dans ces choses. Il y a beaucoup de vérité qui ne sont pas de bonnes nouvelles. Je parle de bonnes nouvelles pour les pécheurs les plus vils, les plus crasseux. L'Evangile, ce n'est pas qu'il y a des vases de miséricorde et des vases de colère. L'Evangile, ce n'est pas que Dieu a haï Esaü. Combien de jeunes calvinistes veulent parler aux pécheurs de l'élection avant d'implorer les pécheurs à être réconciliés avec Dieu. L'Evangile est la bonne nouvelle que Celui qui n'avait pas de péché, est devenu péché afin que, nous, qui sommes des pécheurs totalement ruinés et ne connaissant rien sauf le péché, puissions être rendus justes en Dieu en croyant en Christ.

De plus en plus, les jeunes calvinistes semblent manquer d'un bon message de l'Evangile , solide et biblique. Ils veulent parler aux pécheurs des décrets de Dieu et de la souveraineté de Dieu et de la dépravation totale de l'homme et de la haine de Dieu envers les pécheurs. Ecoutez Phil Johnson, il a dit, "un jeune Hyper-calvinniste avec qui il parlait lui a dit, 'le message de l'Evangile est que Dieu sauve ceux qui sont les siens et condamne ceux qui ne le sont pas.'" Vous pouvez dire, Phil Johnson a dit ça de telle manière qu'il ne croyait pas que c'était l'Evangile. Donc que se passe-t-il? La bonne nouvelle de la mort de Christ qui est l'expiation pour le péché et la résurrection victorieuse sont remplacées. Par quoi? Par un message sur l'élection, la réprobation, la dépravation, que Dieu hait les ouvriers d'iniquité et hait ceux qu'Il a choisit de condamner. Il n'y a absolument rien qu'il puisse faire pour ça. C'est fataliste. L'Hyper-Calvinisme est trés fataliste. Et je pense que je l'ai peut-être mentionné avant, mais j'ai lu quand Jean Calvin est devenu sur et convaincu que nous devons éviter de parler aux perdus des décrets secrets de Dieu sur l'élection et la réprobation et les amener d'abord à la doctrine de la justification. En d'autres mots, être déclarés juste sur les mérites de Christ par la foi en Lui. Nous avons besoin de ça en premier avant l'élection! Que dans les dernières éditions de "L'institution" de Calvin, il a mis la justification avant l'élection à cause de cette chose même. Avez-vous déjà remarqué comment l'enseignement évangélistique des prédicateurs apostoliques dans le livre des Actes ne mentionne absolument jamais l'élection. Et pourtant, les épitres, qui sont écrites pour le peuple de Dieu, en sont rarement dépourvus. Avez-vous déjà remarqué ça?

Calvin reconnait que l'Ecriture présente généralement la doctrine de l'élection pour montrer aux croyants la sécurité et la certitude de leur salut et pour humilier les chrétiens en leur montrant ce qui les rend différents des autres. C'est vrai. Mais quand l'élection est constamment présentée aux perdus elle se trouve être inévitablement une obstruction dans les esprits des hommes et des femmes perdus. Je vous garantis que le diable l'utilise de cette manière. John Bradford, qui est souvent cité par Whitefield, a dit ces mots, "Laissez un homme aller à l'école primaire de la foi et de la repentance avant d'aller à l'université de l'élection et de la prédestination." Iain Murray dit de Spurgeon, "Il aimait la souveraineté et la responsabilité et voulait voir les deux défendues. Mais quand il en venait à la prédication de l'Evangile, il croyait qu'il devait y avoir une plus grande concentration sur la responsabilité. La tendance de l'Hyper-Calvinisme est de faire comprendre aux pécheurs la profonde théologie avant de simplement les pousser à fuir vers Christ comme refuge."

Eglise, il y a un réel problème. Et je sais que l'on nous a présenté la souveraineté de Dieu et cela nous a excité. Mais si vous voulez vraiment être des gagneurs d'âmes, prêtez attention à ces hommes d'autrefois qui étaient des gagneurs d'âmes. Ecoutez Bradford, écoutez Spurgeon, écoutez Calvin. Ils savaient... cela devient une pierre d'achoppement quand vous commencez à parler avec les pécheurs des décrets secrets de la prédestination, de la réprobation, de l'élection et de la dépravation totale. Ces choses avec les pécheurs ne sont que des pierres d'achoppement. Poussez les avec leur responsabilité. Il est vrai dans l'Ecriture que trés souvent vous allez à ce qui a été écrit pour les personnes qui étaient déjà chrétiens et la doctrine de l'élection donne la sécurité, elle nous humilie. Elle est valable ici. Mais nous pouvons en faire une pierre d'achoppement. Assurez-vous que vous préchez l'Evangile aux pécheurs et que vous ne leur présentez pas juste la profonde théologie. Que vous sentez peut-être que cette théologie est totalement glorieuse et effectivement ces doctrines le sont. Mais si vous avez vraiment un amour pour les âmes vous n'allez pas apporter aux perdus ce qui va être une pierre d'achoppement. Savez-vous... juste parce que quelque chose est la vérité ne veut pas dire que vous devez le partager avec tout le monde. Jésus Lui-même a dit que, "J'ai beaucoup de choses à vous dire, vous n'êtes pas encore capables de les recevoir." Nous devons parler aux gens là où ils sont.

Frères, je finirai juste avec ça. Les paroles de Paul aux Corinthiens, "Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec Lui-même, en n'imputant point aux hommes leurs offenses." Voici l'Evangile! Dieu réconciliant le monde, ne leur imputant pas leurs offenses "et Il a mis en nous [nous sommes le nous!] la parole de la réconciliation. Nous faisons donc les fonctions d'ambassadeurs pour Christ, comme si Dieu exhortait par nous." Dieu est le Roi, nous sommes les ambassadeurs. Quel est Son appel pour ce monde? Soyez réconciliés. Nous vous supplions au nom de Christ. Soyez réconciliés avec Dieu. "Celui qui n'a point connu le péché, Il l'a fait devenir péché pour nous afin que nous devenions en Lui justice de Dieu." C'est la bonne nouvelle.

Frères, s'il vous plait, écoutez ces paroles, pensez à ces choses. Parlez-en entre vous. Pensez à ce que la Bible dit de ce qu'est l'Evangile. Cet Hyper-Calvinisme détruit les églises. Il détruit. Nous voulons nous garder purs de ça, nous voulons nous garder dans l'équilibre. Frères, je veux que cette église soit une lumière mais si nous perdons l'Evangile, nous serons des ténèbres.

Père, je prie, aide-nous, aide-nous, aide-nous, Seigneur! Par la grâce de Dieu, nous Te supplions, Père, nous Te prions, s'il Te plait. L'Eglise, le rocher, le rempart, le pilier de la Vérité. Aide-nous, Seigneur, à sécuriser ce dépôt de la vérité. La foi qui a été autrefois donnée aux saints, à l'église de Dieu. Seigneur, que nous en soyons de fidéles intendants. Que nous ne nous trompions pas sur cet Evangile. Préserve-nous de l'erreur, Seigneur. Dans le nom de Christ, je prie.