Le remède à la lassitude dans la vie chrétienne (1ère partie)

Le livre des Hébreux ne présente pas le changement de circonstances comme la solution à vos problèmes. Au contraire, vous êtes appelés à vous tourner vers Jésus et à suivre la voie que Dieu a tracée pour vous.

Nous sommes de retour dans Hébreux ce matin, Hébreux chapitre 12. J’ai intitulé mon sermon « Le remède à la lassitude dans la vie chrétienne ». C’est la première partie. Je ne peux tout simplement pas couvrir tout ce que je veux couvrir dans ces 4 premiers versets, mais lisons-les.

Hébreux 12:1-4, je lis la version standard anglaise (ESV), « Nous donc aussi, ( » donc  » – cela nous raccorde au chapitre 11, le chapitre de la foi). Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d’une si grande nuée de témoins (tous ces témoins du chapitre précédent,) rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte, ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi, qui, en vue de la joie qui Lui était réservée, a souffert la croix, méprisé l’ignominie, et s’est assis à la droite du trône de Dieu. Considérez, en effet, celui qui a supporté contre Sa personne une telle opposition de la part des pêcheurs, afin que vous ne vous lassiez point, l’âme découragée. Vous n’avez pas encore résisté jusqu’au sang. (ou, vous n’avez pas encore résisté jusqu’au sang, en luttant contre le péché.) »

J’ai commencé à penser à quand j’étais été sauvé, quand j’ai lu les Écritures pour la première fois, les parties des Écritures qui m’attiraient vraiment. Et j’admets qu’en tant que jeune croyant, l’Épître aux Hébreux n’est probablement pas l’un des livres les plus attrayants de la Bible vers lequel j’avais tendance à graviter. Et certains d’entre vous pourraient dire la même chose. Je pense qu’il y a plusieurs raisons pour lesquelles c’était vrai, mais l’une d’entre elles est la suivante : Ce livre a été écrit pour des personnes qui traversaient des épreuves, un combat difficile. Et vous savez quoi ? Jusqu’à ce que vous arriviez au point de votre vie chrétienne où vous devez endurer un certain niveau d’intensité de douleur, ou de stress; je veux dire, quand vous vivez cette vie chrétienne et vous arrivez une fois au point où vous êtes secoué, ou distrait; vous arrivez à un point dans votre vie chrétienne où vous vous réveillez un jour, et vous reconnaissez que vous avez perdu votre premier amour, vous vous êtes éloigné; ou vous êtes frappé par une épreuve d’une telle intensité qu’elle ébranle vos fondations mêmes; ou vous entrez soudainement dans une phase de votre vie où Satan vient voir Dieu et dit : « Je veux le passer au crible », et comme pour Pierre, Dieu dit : « D’accord. Passe-le au crible. » Je pense que jusqu’à ce que vous arriviez à un point dans votre vie chrétienne où les vents de l’enfer soufflent contre vous, et la tentation de dériver, la tentation de s’allonger est réelle, le livre des Hébreux probablement…

Et vous savez, j’ai déjà dit ça avant, le frère Don Johnson prêchait l’autre soir ici à San Antonio. Il a dit ça quand il a été sauvé au début, il pensait que la vie chrétienne allait être un baptême de l’Esprit après l’autre. Mais ensuite, quelque chose s’est produit. Et vous savez, souvent, quand on commence la vie chrétienne…

Si la vie chrétienne a été plutôt facile pour vous jusqu’à présent, vous n’êtes probablement pas encore arrivé au point où vous appréciez le genre d’argumentation que l’on trouve dans Hébreux. Ceux à qui cette lettre a été écrite à l’origine, je veux dire le public d’origine, (bien sûr, elle a été écrite pour nous aussi,) mais ce public initial, ils étaient arrivés à ce point. Ils étaient là-bas. La vie n’était pas facile. Je veux dire, lisez le verset 3, regardez-le « Considérez, en effet, Celui qui a supporté contre Sa personne une telle opposition de la part des pêcheurs, afin que – regardez ces mots – vous ne vous lassiez point, l’âme découragée. » Et ce verset peut donner l’impression que notre auteur s’adresse à ceux qui ne sont pas déjà fatigués ou découragés. Il leur dit de considérer Christ. Pourquoi? Pour qu’ils ne se lassent pas et ne se découragent pas, comme s’ils n’étaient pas déjà fatigués. Et pour ne pas se lasser, ils doivent penser à Christ. C’est comme ça que ça se traduit, non?

Mais si vous regardez un peu plus bas, au verset 12, que trouvez-vous? Cet auteur le sait très bien, même s’il a parlé de cette façon, il sait que ces gens traversent des moments très difficiles. Il voit leur état – mains languissantes, genoux affaiblis. Ecoutez le verset 13, « afin que ce qui est boiteux ne dévie pas mais plutôt se raffermisse. » Il y a quelque chose dans leur vie qui a besoin d’être guéri. Ils ont quelque chose dans leur vie qui est boiteux. Il y a quelque chose qui ne va pas. Et ce dont il a peur, c’est que ce soit complètement détruit. Il a peur que leur santé soit mauvaise et qu’elle empire jusqu’au point où il va se désarticuler complètement. Et cela, bien sûr, c’est le ton, la teneur du livre des Hébreux. Le danger est qu’ils ont été tellement mis à mal que leurs fondations tremblent, et la dérive s’installe, et l’immaturité en même temps, et les fondations semblent pouvoir céder. C’est la situation que vous avez ici. La chute pure et simple.

Et vous savez quoi? Ce n’est pas inhabituel. Parce que ce que vous avez là avec les Hébreux, où vous aviez des gens qui risquaient d’abandonner Christ et de retourner à une sorte de religion formelle et morte. C’est toujours un danger. Mais regardez, si vous regardez les Corinthiens, quel était leur danger? Un style de vie antinomien. C’est ça? Juste une licence pour le vivre. Ils étaient en danger. Si vous continuez sur cette voie, c’est la destruction aussi. Et les Galates? Leur problème était peut-être plus proche. Les Colossiens, peut-être un peu plus proches de ce que l’on trouve dans Hébreux.

Je veux dire, aux Galates, il ne mâchait pas ses mots: « Séparés de Christ, déchus de la grâce. » Si vous restez sur cette route, c’est aussi la destruction. Ce n’est pas comme si c’était inhabituel pour les chrétiens de se heurter à quelque chose, une sorte de distraction, une sorte de difficulté, une sorte d’épreuve, une sorte de plaisir, une sorte de tentation qui nous secouent. Il nous secoue de ces amarres en Christ. Ce n’est pas inhabituel. Et je vous garantis ceci: Dieu veillera à ce qu’avant de terminer cette course, vous ayez besoin d’Hébreux. Et je sais par Son autorité que vous en aurez besoin.

Je veux dire, avez-vous déjà vraiment réfléchi à ce verset? Ne vous tournez pas vers lui mais écoutez-le. Le dernier verset du chapitre 1 de Philippiens se lit ainsi, « Il vous a été accordé que pour l’amour de Christ, vous devriez non seulement croire en Lui, mais aussi souffrir à cause de Lui. » Ça vous a été assigné. Vous ne pouvez pas y échapper. Vous vous souvenez de ce que les apôtres ont dit dans Actes 14:22? « C’est par de multiples tribulations que nous devons entrer dans le royaume de Dieu. » Et voilà le problème : Vous ne traversez pas longtemps la vie chrétienne avant de vous décourager face à cette situation. Le découragement s’installe à propos de quelque chose. Quoi ? La providence de Dieu ne fonctionne pas comme vous le voudriez. Les gens que vous voulez voir sauvés dans votre vie, ne sont pas sauvés. Vous aimeriez être plus avancé dans la course chrétienne que vous ne l’êtes en réalité. Vous avez ces différentes choses qui entrent dans votre vie. Vous aimeriez que votre santé soit meilleure; ou vous aimeriez que ceci ou cela se produise ; ou nous nous lassons. Vous êtes juste fatigué de faire autant d’efforts.

Vous vous souvenez du Voyage du Pèlerin ? Il y avait une colline de difficulté. Vous avez l’impression d’être sur une certaine pente de difficulté depuis si longtemps, et vous arrivez au point où vous êtes à court de carburant. C’est comme, « Où est le Seigneur ? Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » Vous avez crié : « Combien de temps, Seigneur, combien de temps ? Ça fait tellement longtemps que je monte ce truc. Je n’ai jamais été sur une colline d’une telle difficulté pendant si longtemps auparavant. » Et vous remarquez que quand on se retrouve dans ce genre de situation, quand nos circonstances sont comme ça, quand on a enduré beaucoup de – quoi que ce soit – la résistance dans votre vie, les combats dans votre vie, quand vous êtes déçu de votre état spirituel, ou vous vous sentez accablé par la poigne de fer du péché dans votre vie. Vous avez été exposé à n’importe quelles tentations puissantes à la côte, ou à la dérive, ou à l’abandon.

Je veux dire, y êtes-vous déjà allé ? Je sais que certains d’entre vous y sont allés. Vous avez l’impression d’être mis à terre. Le juste tombe sept fois, mais que se passe-t-il ? Il se relève à chaque fois. Mais vous vous sentez comme ce type. Vous avez l’impression d’être mis à terre, et vous vous relevez, et vous êtes mis à terre à nouveau, et vous vous relevez, et vous êtes à nouveau mis à terre. Je me souviens que, à l’époque où j’étais perdu, j’ai eu un accident de moto et mon genou était à vif. J’étais au lycée à l’époque, et je me souviens que j’étais en cours de dessin. Et je me suis levé, et cette chose, je veux dire, ça faisait mal. C’était sur mon genou, et mon pantalon frottait toujours sur ce truc et faisait ré-ouvrir la blessure. Et j’étais là, et je me suis retourné, et la poignée du tiroir du bureau l’a attrapé. Wam ! Le professeur l’a vu, mon visage a dû devenir blanc. Je pouvais sentir le sang couler le long de ma jambe. Parfois, nous nous sentons comme ça. Nous nous sentons comme une plaie qui ne guérit pas. Quelque chose dans notre vie, c’est comme si cette chose était à vif et ça continue de s’ouvrir encore et encore et encore. Vous devez penser que c’est là où ces gens en étaient. Ils étaient dans cette grande lutte.

Et le truc c’est que, quand on est dans ce genre de situation, si nous vivons des circonstances dans notre vie où cela est vrai, nous sommes découragés, nous avons les genoux faibles, nous nous affaissons, nous nous sentons boiteux ; si les circonstances ne changent pas – maintenant comprenez cela – bien sûr, c’est facile de se sentir mieux quand les circonstances changent. Parfois, c’est là où nous en sommes, où c’est juste, « Je ne vais pas m’en sortir », je n’arrêterai pas d’être découragé, je n’arrêterai pas… » Pourquoi ? Parce que les circonstances sont les mêmes. Les mêmes circonstances qui ont provoqué mon découragement, m’ont fatigué, m’ont fait perdre courage, m’ont fait perdre tout espoir, m’ont donné envie de dériver, elles sont toujours là.

Et vous vous en rendez compte quand vous rencontrez des gens qui sont dans cet état, ce n’est pas très facile de les faire sortir de cet état. Pourquoi ? Eh bien, précisément parce qu’ils sont déçus, frustrés, découragés, luttant, lassés, faibles, souffrant, fatigués, inconfortables et tout le reste, avec leurs circonstances actuelles. Et ces circonstances ne changent pas. Et voici la chose que nous devons comprendre : Hébreux pas une seule fois dans les 13 chapitres ici, pas une seule fois il n’est dit que le remède à nos mains tombantes et nos genoux faibles est à trouver dans l’élimination de nos circonstances actuelles. Je veux dire, jamais. Vous entendez ce que je dis ? vous devez comprendre ça. C’est essentiel.

Quand vous grimpez cette colline de difficulté, vous luttez, c’est difficile, vous êtes désarçonné, vous avez l’air boiteux, vous êtes tenté de dériver, de vous laisser aller et de ralentir, de vous allonger, Hébreux n’arrive pas en mettant son bras autour de vous et en disant , « Eh bien, le moyen de sortir de tout ça est de quitter la colline. » Il ne nous dit pas ça. Je veux dire, réfléchissez avec moi. Notre auteur dit ceci à ces gens, vous vous souvenez du chapitre 10, verset 32. Il dit ceci : « Je reconnais que vous avez enduré de très dures souffrances. Je le reconnais. » Leurs affaires ont été pillées. Ils ont traversé des difficultés. Il y a eu des circonstances difficiles dans la vie de ces personnes. Et c’était comme cette plaie. Tout comme le gars qui se fait assommer encore et encore. Ils essaient de surmonter cette épreuve, et ils sont fatigués. Il est plus facile de revenir au judaïsme. C’est facile de ne pas posséder Christ comme ça. C’est presque comme si leur visage était contre la pierre à aiguiser, et c’est à cause des décisions qu’ils ont prises dans leur vie qu’ils souffrent. Il est très facile de vouloir faire marche arrière pour que les circonstances changent. Vraiment facile à faire.

Mais vous savez, l’auteur ne vient pas en disant, « Eh bien, la solution à ce que vous souffrez en tant que chrétien est de prendre la chose qui vous fait souffrir et de la sortir de votre vie. » Il ne dit pas ça. En fait, savez-vous ce qu’il leur dit ? Il dit : « Je sais que vous avez enduré une lutte très dure. » Mais ensuite, regardez le chapitre 12, verset 4. Il ne promet pas que la route va devenir plus facile. Il dit, « Vous n’avez pas encore résisté jusqu’au sang, en luttant contre le péché. » Il dit que vous n’avez même pas souffert autant que vous pourriez souffrir. Vous n’avez peut-être pas encore vécu le pire. Je ne vous promets pas que ça va devenir plus facile, ça peut devenir plus difficile. Beaucoup plus difficile. Vous pouvez perdre votre propre vie.

Vous rappelez-vous juste avant ceci, dans Hébreux 11:35-37, « d’autres furent livrés aux tourments, et n’acceptèrent point de délivrance, afin d’obtenir une meilleure résurrection; d’autres subirent les moqueries et le fouet, les chaïnes et la prison; ils furent lapidés, sciés, torturés, ils moururent tués par l’épée… » Frères et soeurs, c’est tellement important pour notre société américaine de classe moyenne, qui aime le confort et la facilité. Ça l’est vraiment, parce que nous ne souffrons pas bien. Nous (je m’inclus là-dedans). Je veux dire, si l’air conditionné se coupe maintenant, il ne s’écoulerait que 15 minutes avant que vous ne pensiez, « Argh. Quand est-ce qu’il va arrêter ? » Si vous étiez là-bas avec Trevor Johnson, assis dans une température de 40 degrés et une humidité de 100%, où si une sauterelle vole, le gamin l’attrape de ta chemise et la mange, vous seriez vraiment heureux de ne pas avoir une humidité de 100%.

Nous, typiquement, sommes dans l’idée que la solution à nos problèmes est de faire disparaître le problème. Le moyen de ne pas se sentir mal à l’aise lorsque la climatisation est en panne est de faire réparer l’air conditionné. C’est comme ça que nous pensons. Ce n’est pas comme ça que l’auteur des Hébreux pense. Maintenant, regardez, il y a un moment où, lorsque vous êtes persécuté dans un endroit, vous devez fuir vers un autre endroit. Il y a une possibilité que nous puissions changer les circonstances, et les Écritures ne l’interdisent pas. Mais il y a beaucoup de circonstances sur lesquelles vous n’avez aucun contrôle. Et en fait, nous allons arriver à un moment, dans un futur pas trop lointain où nous allons découvrir que Dieu discipline réellement Son peuple. Vous n’y échappez pas quand Dieu utilise le bâton sur vous. Ça peut devenir beaucoup plus difficile. Vous n’avez pas, je veux dire, nous n’avons même pas souffert ce qu’ils ont souffert. Ils sont genre très loin d’où nous sommes. Et même si vous êtes là où ils sont, il dit qu’il y a eu des gens qui ont été bien plus loin que vous. Vous n’êtes même pas encore arrivé là où ils sont. Et, à propos, l’exemple suprême dans tout ça, que nous n’allons pas approfondir aujourd’hui, mais c’est Christ. Christ est le grand exemple ici et ll est allé jusque-là. Il a versé Son sang. Et d’autres l’ont fait avant nous.

Vous voyez, ce n’est pas le remède. Pourquoi se focaliser sur ce point ? Parce que certains d’entre vous ont des situations où, ok, la solitude dans le célibat. Vous pensez que la solution est le mariage. Ou bien, vous êtes marié mais c’est difficile. Vous pensez que la solution est une autre femme, un autre mari. Vous pensez que la solution est : « Mon mari doit être sauvé. » Nous avons ces épreuves, nous avons ces difficultés. Et nous avons tendance à penser que la façon de courir la course chrétienne sans être distraits est de faire en sorte que les circonstances soient supprimées. Mais je veux que vous sachiez que ce n’est pas le dessein de Dieu pour la plupart de nos vies. Maintenant, regardez, les difficultés vont et viennent. Elles vont et viennent. Elles montent et descendent. Je le sais. Mais la solution pour mener la vie chrétienne ne se trouve pas dans le fait de voir votre situation changer. Ce n’est pas de ça dont il s’agit. Pas du tout. La clé pour courir la course chrétienne ne se trouve pas là.

Vous vous rappelez Paul ? « Seigneur, j’ai une épine dans la chair. La façon dont je vois les choses, le meilleur moyen pour moi de sortir d’ici est de faire disparaître cette épine. Voudrais-Tu l’enlever? »

« Non. »

« Ok. »

C’est là qu’à différents moments, comme je l’ai dit, vous allez avoir besoin d’Hébreux. Parce qu’il y aura un moment où vous devrez souffrir et Dieu ne va pas l’enlever. En fait, à l’horizon suivant, votre souffrance peut se décupler par rapport à ce que vous endurez maintenant. Et quand vous demanderez à Dieu de l’enlever, Il va dire, « Non. Vous n’avez pas encore résisté jusqu’à l’effusion de votre sang. Vous pouvez encore aller beaucoup plus loin. »

Le remède pour courir la vie chrétienne n’a rien à voir avec la recherche d’un parcours plus facile. Ça a à voir avec l’endroit où sont vos yeux, pas avec l’endroit où sont vos pieds. L’endroit où se trouvent vos pieds est lié à vos circonstances, où vous vous trouvez dans la course. Mais le remède ici ne concerne pas les pieds, il concerne les yeux. C’est le cœur et l’âme, la question la plus importante concernant la vie chrétienne. Il n’y a rien de plus important. Bien que ce soit dit de différentes manières, C’est le cœur, c’est l’idée maîtresse de toute la Bible. C’est l’idée maîtresse de chacune des épîtres. D’une manière ou d’une autre, il souligne cette même chose. Le cœur sur la façon de courir la course chrétienne, le remède est de fixer nos yeux sur Christ. On le trouve en regardant Christ. Et vous pouvez le voir dit de deux manières différentes ici, c’est dit avec deux verbes différents.

Nous allons seulement regarder le premier verbe pour le moment. Mais vous pouvez le voir juste là, à la fin du chapitre 1. « Courons avec endurance la course qui nous est proposée, en regardant vers Jésus. » Et vous avez compris ça ? « Avec endurance, la course qui nous attend. » Vous savez à quoi ça ressemble pour moi ? Le chemin est tracé devant vous. Vous ne le définissez pas. Il est déterminé. Et votre course peut être vraiment difficile et peut être vraiment dure. Et il s’agit de ne pas abandonner la course. Elle est placée devant vous. Vous avez une responsabilité avec cette course. Courez ! Les yeux fixés sur Christ peu importe à quoi ressemble la course. Dieu l’a conçu. Et pour certains, c’est une torture. Pour certains, il est scié en deux. C’est là où nous en sommes. Nous ne savons pas ce que Dieu va nous apporter demain. Mais sachez ceci : C’est par beaucoup de tribulations que nous entrons.

La chose à faire n’est pas de se coucher. La chose à faire est de placer nos yeux au bon endroit. Regarder vers Jésus. Hébreux 12:3,  » Considérez-Le – verbe différent, mais encore une fois l’accent est mis sur « Lui » – qui a supporté de la part des pécheurs une telle hostilité à Son égard afin que vous ne vous fatiguiez pas et que vous ne vous découragiez pas. » Vous avez compris ? Comment faire pour ne pas me lasser ou me décourager, quel que soit la course qui m’est proposée ? Regardez-Le.

Maintenant, nous allons voir ce que c’est dans Sa vie que nous devrons considérer beaucoup plus la prochaine fois, Dieu voulant. Mais rien n’est dit ici sur le changement des circonstances. La course que nous menons va inévitablement devenir plus difficile, la température va augmenter, la colline va devenir plus raide, l’épine dans la chair peut-être plus aiguë. La façon d’arriver victorieusement à la fin a tout à voir avec l’endroit où vos yeux spirituels sont dirigés, pas sur vos circonstances. Examinons maintenant ce premier verbe : Regarder Jésus. Vous pouvez le voir à la fin du verset 1, « Courons avec endurance la course qui nous est proposée, en regardant vers Jésus. » Maintenant, « regarder » est un participe verbal, ce qui signifie que ce n’est pas le verbe principal. Il modifie le mot « courir ». Courir ! Nous devons courir ! Toujours courir, nous avons traité de cela avant, avec nos yeux sur Christ.

Nous devons courir, en regardant vers Christ. Ce participe verbal « regarder » est très intéressant parce que l’auteur d’Hébreux avait un certain nombre de mots qu’il aurait pu choisir. Mais il a choisi un mot très particulier. Écoutez le Thayer’s Greek Lexicon, qui définit le mot « regarder », « regarder vers Christ » : « Détourner les yeux d’autres choses pour les fixer sur quelque chose. » Le Lexique Friberg dit ceci : « Strictement pour détourner le regard ou pour s’en éloigner ; c’est-à-dire comme accordant de l’attention à une chose à l’exclusion de toute autre. » C’est presque comme si « regarder une seule chose » venait de ce mot seulement par implication. C’est un mot qui a à voir avec le fait de détourner nos yeux de tout ce qui est implicite, pour contempler une chose. Le Vocabulaire du Nouveau Testament Grec dit que ce mot est défini comme, « Détourner le regard, vers. » Je veux dire, le négatif dans ce mot est tout aussi critique que le positif.

Mon idée est simplement la suivante : L’auteur, en utilisant ce mot spécifique au lieu des autres qu’il aurait pu choisir, il n’est pas seulement intéressé à nous montrer où nos yeux doivent être, mais pour les éloigner de tout le reste. Il nous montre que nos yeux doivent se détacher des autres choses si vous devez regarder correctement Christ. La vue. Nous ne sommes pas comme des caméléons spirituels. Vous avez déjà vu ces gars-là ? Ils ont un œil en haut et un œil en bas. Nous ne pouvons pas faire ça. Dieu ne nous a pas fait comme ça. Vous essayez de regarder deux choses à la fois, ça ne marche pas. Et nos yeux spirituels sont notre esprit. Et la même chose, il n’autorise pas les concurrents. Nous sommes absorbés par une seule chose. Je veux dire, ça ne veut pas dire qu’on ne peut pas penser à plusieurs choses, mais nous sommes absorbés par une seule chose. Nous sommes câblés de cette façon.

Nos yeux spirituels sont notre esprit. Et que se passe-t-il ? Je veux dire, vous pouvez le noter. La raison pour laquelle notre vie spirituelle se décompose, pourquoi se décompose-t-elle ? Pourquoi se fane-t-elle ? Pourquoi s’affaiblit-elle ? C’est parce que nous remplissons notre esprit d’autres choses. Quand l’esprit est rempli de la beauté de Christ, je veux dire, quand nous sommes occupés avec Lui, Il est dans nos pensées, il faut nécessairement détourner le regard des autres choses. Que vous soyez consumé par le travail, par l’argent, consumé par les circonstances, consumé par toutes ces autres choses, vous ne serez pas capable d’être consumé par Christ en même temps. Vous devez regarder ailleurs.

Maintenant, écoutez, je sais qu’il y a des responsabilités que nous avons dans la vie. Je sais qu’il y a des choses que nous devons faire. Je sais que Dieu nous appelle à travailler. Je sais qu’il y a des choses qui sont là. Mais ça ne peut pas être les passions dominantes. Ça ne peut pas être l’amour. Ce que nous aimons, nous y pensons. Et cette idée est que Christ doit remplir les yeux spirituels. C’est là où nous devons regarder. C’est ainsi que notre vie spirituelle est ravivée. Et comment ça marche ? Je veux dire, réfléchissez avec moi à la façon dont ça fonctionne. C’est un mystère. Le mystère signifie qu’il y a des choses que nous ne comprenons pas, que nous ne voyons pas. Mais nous savons ceci. Et vous devez reconnaître, je veux dire, si vous pouviez juste voir ça. Voir Christ là-bas. Vous courez cette course, Il est là. Vous détournez votre regard des choses qui sont à portée de main. C’est vers Lui que vous vous tournez.

Si vous essayez de faire un sprint de 100 mètres, essayez de le faire en regardant vos pieds. Mais vous voyez, c’est ce qui arrive. Vous regardez vos pieds, vous regardez vos circonstances. Nous pouvons être vraiment absorbés par ces choses. Mais imaginez ceci, Christ est là, vos yeux spirituels, et suivez la ligne de mire. Je veux dire, voyez cette ligne de mire comme un conduit parce que c’est ce qu’elle est. Votre ligne de mire depuis votre œil, votre point de perception vers Christ, cette ligne de mire est un canal. Et comment cela fonctionne-t-il ? Reconnaissez-vous que Dieu a conçu le christianisme afin que tout notre trésor se trouve en Christ. Tout ce dont nous avons besoin. Tout ce qu’il faut. Je veux dire, avez-vous déjà lu des versets comme celui-ci, Colossiens 2:2,  » Christ en qui sont cachés tous les trésors.  » Tout est en Christ. Il est tout en tout pour le chrétien. Il est la source de tous les trésors.

Jean le dit là, dans Jean chapitre 1:16, « De Sa plénitude, nous avons tous reçu grâce sur grâce. » C’est la plénitude de Christ. Il est la seule et unique maison du trésor pour l’église et pour le chrétien. Il n’y a rien d’autre. Dieu l’a conçu ainsi. Quand il parle de « toute bénédiction spirituelle dans les lieux célestes, » vous devez vous rappeler les deux mots là-dedans :  » en Christ « . En Christ – c’est là qu’elles se trouvent toutes. Et vous ne les trouverez nulle part ailleurs. Nulle part ailleurs. Et voici ce qui se passe, et c’est là le mystère, mais quand mes yeux se fixent sur Lui, je Le regarde dans l’admiration, dans la confiance, dans la foi ; quand mes yeux s’y connectent, cette ligne de mire est un canal pour toutes les choses dont j’ai besoin pour réussir cette course. Tout !

Christ est la source de tout. C’est la grande Source. C’est la Fontaine. Et de Lui tout vient. Et que se passe-t-il ? Mes yeux se fixent sur Lui. Et je ne peux pas le voir, je ne sais pas comment le comprendre, c’est mystique pour moi comment cette grâce vient de Lui en moi, mais c’est le cas. Et les Écritures affirment partout cette réalité. C’est avec mes yeux fixés sur Christ. Et qu’est-ce qui se passe dès que je Le quitte des yeux ? Le canal est immédiatement brisé. Maintenant, je ne le sens peut-être pas. Souvent, nous n’avons aucune sensation physique de ce qui se passe. En fait, très souvent, à cause de la dernière grâce reçue, nous pouvons en profiter pendant quelques jours. Mais la nouvelle ne vient pas. Cette ligne de mire a été brisée, le canal a été brisé.

Frères et soeurs, si vous passez en revue les Écritures et vous commencez à faire vraiment attention à ça, je veux dire, nous trouvons qu’en Lui se trouve toute la plénitude. En lui se trouve la plénitude de la Divinité. En Lui se trouve la réconciliation. En Lui, il y a l’adoption. En Lui se trouve la rédemption. En Lui. , « Par qui sont toutes choses. » Nous devons être absolument convaincus de cette réalité que c’est en Lui, en Lui. Dieu l’a conçu de telle sorte que la provision dont j’ai besoin, et dont vous avez besoin, et notre église doit gérer cette chose, la grâce dont nous avons besoin pour envoyer ces missionnaires, la grâce dont nous avons besoin pour marcher jour après jour, pour lutter dans la sainteté, pour vivre cette vie dans l’amour, pour faire ce que nous sommes appelés à faire, pour défendre ce Livre, pour être obéissant à Dieu, pour marcher dans la vérité ; tout ça, tout le soutien vient de Lui. Je veux dire, j’étais en train de lire dans Apocalypse 22 et il parle de ce fleuve qui sort du trône de Dieu et de l’Agneau. Et je me disais juste, c’est ça. Et ici, dans cette vie, c’est comme si Dieu l’avait conçue de sorte que cette ligne de mire soit le canal par lequel cette rivière s’écoule.

Mes yeux se sont fixés sur Lui, et la voilà, la richesse insondable. Insondable. Je veux dire, pouvez-vous Le voir ? C’est comme toutes ces gloires, ces richesses insondables. Imaginez juste. Parfois, vous avez peut-être vu ces photos de trésors, ou comme l’antre d’un dragon, pleine de trésors. Vous pouvez imaginer tous les millions et millions de diamants étincelants et éblouissants, et des rubis, et des bijoux, et des perles, et des pierres précieuses émergeant, les plus beaux parfums de toutes sortes et le plus beau trésor que vous ayez jamais imaginé. Et ce n’est que la provision, les grâces et les beautés. Christ nous embellissant avec Sa propre image. C’est ce qui se passe. Nous connectons les yeux avec Lui, et de telles choses découlent de Lui lorsque nous nous tournons vers Lui dans la foi, l’amour et l’espoir. De telles choses découlent de Lui. Une telle gloire coule dans ce fleuve qui nous transforme en Lui. Je veux dire, à Son image.

Je veux dire, de telles choses coulent vers nous afin que Son image devienne de plus en plus gravée sur nous. En regardant Christ par la foi, cette fontaine coule. La beauté même de Christ, la préciosité même de Sa Personne, les beautés de Ses attributs, elles coulent de Lui vers nous. Cette réserve de trésors est libérée et elle imprime Son image sur nous. Et vous voyez, ce qui se passe, ce n’est pas où sont nos pieds. Nos yeux dépassent nos pieds. Nos yeux regardent Christ. Et de cette façon, une telle grâce coule vers nous afin de donner de la force à nos pieds. Quelle que soit la boue dans laquelle on s’enfonce ou la colline qu’on gravit, elle donne la force à nos pieds de courir, et de bien courir, et de continuer à avancer, et de ne pas se lasser. Considérez-Le afin de ne pas vous lasser et de ne pas perdre courage, frères et soeurs, dans ce combat. Et qu’est-ce qu’on ne doit pas regarder ? Je veux dire que ce regard fixé sur Christ a tout à voir avec le négatif comme avec le positif. Détourner les yeux.

Détournez mes yeux de quoi ? Je veux dire, quelles sont les choses qui sont des distractions courantes ? Soi-même. Oh, s’il y a quoi que ce soit qui se dresse entre mes yeux et Christ, le moi est une distraction notoire. Je veux dire, et je le sais, je regarde certains d’entre vous. Certains d’entre nous dans cet endroit, soudainement, vous vous baladez dans tous les sens. Vous faites la course comme un marin ivre. Et vous montez et commencez à leur demander, et spirituellement parlant, ils ont été dans la salle de bain à se regarder dans le miroir. Ils ont regardé leurs performances, et ils ont regardé à quel point ils ont réussi, et ils ont regardé les chutes récentes, et ils ont regardé ceci et cela, et ils s’examinent eux-mêmes. Et vous voyez ce qu’ils ont fait ? Ils ont quitté Christ des yeux et ce dont ils ont besoin pour courir cette course dans l’espoir, l’amour et la joie. Le frisson, l’excitation, l’adoration de Christ, tout s’est tari. Pourquoi ? Parce que leurs yeux ne sont pas là où ils devraient être. Et vous devez les détourner de ça. Vous devez les détourner.

Souvent, il y a les gens qui, vous savez, « Eh bien, je regarde ma foi et je regarde… » Regardez à Jésus. « Je regarde ma repentance. » Regardez à Jésus. Le diable est passé maître dans l’art de s’approcher et de dire :  » Regardez-vous ! Regardez ce que vous venez de faire. Croyez-vous que Christ veut avoir quoi que ce soit à faire avec vous ? » Et si vous gardez les yeux sur vous-même, vous allez commencer à être d’accord avec le diable. Mais si vous avez les yeux sur Christ, vous dites :  » Attends une seconde.  » Il est là à vous dire :  » Regardez ce que vous avez fait. Vous croyez que Christ veut avoir quoi que ce soit à faire avec vous ? » Et vous regardez Christ et vous dites, « Eh bien, quand Pierre est tombé, Il semblait vouloir avoir beaucoup à faire avec lui. Et Jean dit que lorsque nous tombons, nous avons un Avocat auprès du Père. Et je ne vois pas qu’aucun des chrétiens présents ici n’était encore parfait ; et pourtant, Jésus a été fidèle pour ne jamais les quitter ni les abandonner. C’est ce que je vois quand je regarde Christ. » Mais quand vous vous regardez, vous savez ce que vous allez trouver ? Vous allez trouver l’échec. Vous allez trouver des fautes. Vous allez trouver des raisons de douter. Mais ce n’est pas là où vos yeux devraient être. Vos yeux devraient être sur Christ.

C’est Christ qui sauve. C’est Christ qui sauve. Et même si je peux vous parler des yeux et des lignes de mire qui vont vers Lui, souvenez-vous de ceci : C’est Lui qui sauve. Ce n’est pas la manière de regarder; ce n’est pas la façon dont vous avez établi cette ligne de mire ; mais vous devez juste Le regarder. Vous devez Le regarder. Mais cela peut être si faible, si misérable et si pitoyable, et il peut s’agir d’un simple coup d’oeil là-bas dans un besoin désespéré et de l’aide, n’ayez pas confiance en cela. Ne vous regardez pas. Ne regardez pas vos yeux. Ne regardez pas la ligne de mire. Vous devez regarder à Christ. C’est Christ qui sauve. C’est Christ qui est le Sauveur. C’est Christ qui est tout. Ne regardez pas votre foi, votre foi ne vous sauve pas. Votre mérite ne se trouve pas là. Cela ne fait que vous attacher à Celui qui sauve. Le mérite est en Christ. Tout est en Christ. L’entrepôt est en Christ. Et c’est ainsi que nous devons courir, sans nous regarder. Le diable vous dira que vous courez lamentablement. Il va dire que vous ne courez pas cette course aussi bien que les autres. Et vous allez commencer à regarder votre vie de prière, et vous commencez à regarder où se trouve votre propre cœur. Vous commencez à regarder vos sentiments.

Frères et soeurs, il s’agit de ce que Jésus est, pas de ce que nous sommes, qui nous donne la puissance, la vigueur et le renouveau pour courir cette course. Et je vais vous dire ceci, le diable veut vos yeux n’importe où et partout sauf sur Christ. Je veux dire, la moralité – oh oui ; la spiritualité – mieux vaut le croire ; même lire de bons livres – soyez-en sûrs ; même faire de bonnes choses dans la vie chrétienne, et être impliqué dans les œuvres, et être impliqué dans le ministère – vous feriez mieux de le croire. Tout ce qui peut vous distraire de Christ. Il ne peut pas sortir un chrétien. Pas les vrais. Et je ne sais pas s’il connaît vraiment les vrais. Je ne sais pas s’il le sait. En fait, je le soupçonne plutôt de connaître, comme nous le faisons, les indications du vrai christianisme. Mais je pense vraiment qu’il est déterminé à les détruire totalement. Mais s’il voit que les signes sont très… Il a vu ça depuis 6 000 ans ou plus. Il connaît les signes du peuple de Dieu. Et quand il les voit, s’il ne peut pas vous détruire, je vais vous dire, il veut que vous quittiez Christ des yeux parce qu’il veut vous affaiblir et vous rendre aussi inefficace que possible. Perdu ou sauvé, il veut que vous quittiez Christ des yeux parce qu’il y a de la vie là-bas, et il y a de la puissance, et il y a de l’espoir, et il y a le salut.

Ne regardez pas les autres hommes. Vous savez, vous courez le long de la course, et vous regardez untel ou untel, « Oh, ils courent plus vite que moi. Je ne dois pas être sauvé. » Qu’est-ce qu’ils ont à voir avec vous ? C’est comme Pierre et Jean. Voilà Pierre qui court en regardant Jean. Et c’est comme si Jésus avait dû lui donner un coup sur la tête, « Tu Me suis ». Fixe tes yeux sur Moi. » Car que se passe-t-il quand on regarde d’autres hommes ? Eh bien, vous regardez autour de vous, ils ne courent pas aussi bien. L’orgueil. Parce que vous venez de quitter Christ des yeux. Et maintenant, vous donnez l’opportunité à la chair. Vous faites des provisions pour la chair. Vous avez les yeux sur le frère untel ou untel, et si vous le dépassez, maintenant vous êtes tout fanfaron. Si vous ne courez pas aussi bien que lui, maintenant vous êtes tout découragés. « Si je ne peux pas courir aussi bien qu’eux, alors je ne veux pas courir du tout. » Fixez vos yeux sur Christ.

Et nous avons déjà parlé des circonstances, mais oh combien souvent les gens regardent leurs circonstances. Ils regardent leur situation. Encore une fois, prenons l’exemple de Pierre. Je veux dire, Pierre, qu’est-ce qui se passe ? Tu marches sur l’eau. Je veux dire, tes yeux sont braqués sur Christ et quelque chose coule de Lui vers toi qui te fait marcher sur l’eau. Mais il s’est mis à regarder les circonstances, il a quitté Christ des yeux. Et immédiatement – Je veux dire, si jamais il y a une image de la chaîne qui est cassée. Immédiatement. Vous voyez, votre problème n’est pas d’éliminer la tempête. Le problème est de garder vos yeux fixés là où ils doivent l’être. Et frères et soeurs, réfléchissez à ça. Ici, Dieu conçoit le christianisme, et Il dit, « Ok. La façon dont vous allez réussir dans cette course c’est de poser vos yeux sur le plus bel Objet qui soit. Je veux que vous fixiez vos yeux sur Celui qui est l’excellence parfaite ; sur Celui qui est d’une beauté sans pareille. » Je veux dire, réfléchissez, c’est ce que Dieu a fait. Il a dit : « Je veux que vous contempliez Celui qui est tout à fait merveilleux. » Je veux dire, est-ce que ça semble tordu que Dieu dise, « Et c’est ainsi que vous trouverez la force, l’énergie et l’aide nécessaires pour mener à bien cette course. Je veux que vous contempliez Celui qui est tout à fait glorieux à contempler » ?

Et vous devez vous rappeler que l’auteur du livre des Hébreux, quand il commence la lettre aux Hébreux, il nous donne l’un des chapitres les plus riches de toute les Ecritures dépeignant les gloires de Christ. Il y avait une logique et une raison pour lesquelles il a fait ça. C’est ainsi que les genoux faibles se renforcent, que les mains tombantes se relèvent, ce qui est boiteux est guéri. C’est là qu’il est. C’est là qu’on le trouve. Et soyons honnêtes. Je veux dire, admettons-le. D’autres voies et d’autres moyens nous ont fait défaut, encore et encore et encore. Vous n’avez pas mieux couru quand vous avez soudainement décidé que, « Je vais détourner mes yeux de Christ et m’adonner à un hobby. Je vais quitter Christ des yeux et je vais m’adonner au sport. Je vais quitter Christ des yeux et me mettre au golf. Je vais détacher mes yeux de Christ, et je … peu importe. » Allez, ça nous a fait échouer à chaque fois. A chaque fois que nous avons occupé notre esprit à autre chose, vous n’avez pas fait mieux. Ça ne fait que vous mettre en mode cabotage. C’est tout.

Et donc, ici, alors que je termine, je pense juste ceci : Nous devons tous être conscients, conscients, parce que rappelez-vous, les yeux dont nous parlons ici sont notre tête, notre esprit, nos pensées. C’est là où nous regardons. Et ce que nous devons faire, c’est d’aller là où, avec nos yeux spirituels, nous puisons dans cette maison aux trésors, nous contemplons la gloire de Christ, nous contemplons les beautés de Christ. Et cela demande un effort conscient. Ce n’est pas quelque chose qui va se produire spontanément sans effort. Ce n’est pas quelque chose qui va arriver si vous ne vous appliquez pas. Ce n’est pas quelque chose qui va arriver à moins que vous ne priorisiez votre vie. Ce ne sera tout simplement pas le cas. Si vous vous dites : « J’y viendrai si l’occasion se présente », s’il y a du temps libre dans ma journée », ça n’arrivera pas.

Alors, que faisons-nous ? Je veux dire, si tout le monde dans cette église intensifiait ses efforts pour prendre plus de temps pour contempler Christ, ce serait dans notre intérêt à tous. Alors, que pouvons-nous faire ? Je veux dire, c’est à ça que je pensais en examinant tout ça. Eh bien, ce que nous pouvons faire, c’est que la prochaine fois, nous pourrons regarder Christ encore plus, parce que Son exemple, Son passage sur la croix est ce que l’auteur veut mettre devant nous. Alors la prochaine fois, nous irons là-bas. Que pouvez-vous faire ? Eh bien, vous pouvez voir que la chose que l’auteur des Hébreux veut mettre devant nos yeux est la croix. Avez-vous déjà réfléchi au repas du Seigneur, la seule ordonnance permanente ? C’est exactement ça. Pourquoi ? Parce que c’est là où se trouve notre vie. C’est là où se trouve notre santé.

Vous pouvez le découvrir. Je l’ai fait récemment, quand j’essayais de gérer les choses à Laredo, je me suis assis et j’ai rencontré une famille qui n’a pas participé au service de la Cène pendant tout le temps qu’ils ont été là. C’est ne pas prendre la course au sérieux. Et je le dirais à vous tous ici. Quand nous prenons le repas du Seigneur, vous devriez venir en souhaitant cette même chose. C’est une occasion pour moi, avec les autres frères de manière collective, de contempler Christ. Vous devez venir avec vos cœurs prêts à chanter. Avez-vous déjà remarqué que nos chants ont beaucoup de Christ, beaucoup de gloire ? Vous venez ici un mercredi, « Seigneur, aide-moi à voir Christ dans ces chants. » Vous venez ici le dimanche.

Que pensez-vous de ça ? Peut-être que certains d’entre vous envisageraient de mémoriser par exemple Colossiens 1:15-19. Ça ne fait pas beaucoup de versets. Mais ce que ça fait, c’est que ça remplit votre regard. Il remplit votre vue lorsque vous mémorisez des versets qui ne font que dépeindre toute cette magnifique lumière de Christ. Que pensez-vous de ça, peut-être que certains d’entre vous sont plus agressifs que ça : les 18 premiers versets du chapitre 1 de Jean. Peut-être que vous êtes plus agressif : le premier chapitre des Hébreux. Psaume 22. Esaïe 53. Et je suis sérieux. Vous devriez penser sérieusement à mémoriser au moins Colossiens 1:15-19. Au moins. Que dites-vous de ça ? Je veux dire, je viens de jeter un coup d’oeil à ma bibliothèque. Vous pourriez penser à en lire un. « L’amour du Christ invisible » par Vincent. « Les glorieux accomplissements de Christ » par Spurgeon. « Le coeur de Christ » par le puritain, Goodwin. « L’amour de Christ » par un autre puritain, Sibbs. « La gloire de Christ » par Owen. « La compassion de Christ » par Winslow. « La connaissance des saints de l’amour de Christ » par Bunyan. « La Tentation de Christ » par Manton. « Le Seigneur notre berger » par MacMillan. « La vie de prière de notre Seigneur » par McIntyre. « La personne de Christ » par Schaff.  » Demeurez en Christ  » par Murray. « La Croix » par Lloyd Jones.  » Jésus Christ est notre Avocat  » par Bunyan. Et ce ne sont là que quelques-uns des ouvrages que j’ai consultés dans ma bibliothèque.

En fait, je pensais, ce livre de Phillip Schaff, La Personne de Christ, peut-être que ceux qui le souhaitent pourraient bénéficier d’un tarif réduit. Je sais que Granted Ministries a publié ça. On pourrait peut-être acheter une caisse et chercher à lire un chapitre par semaine. Et tous les mercredis, pendant peut-être dix minutes dans la réunion de prière, nous pouvons juste partager entre nous ce que nous avons trouvé dans ce livre. Mais vous voyez, si nous faisons tous un effort conscient pour détourner nos yeux de certaines autres choses ; vous n’avez pas à vous consacrer à la prière et au jeûne uniquement lorsque nous le faisons en tant qu’église collectivement. Vous pouvez réserver un moment où vous aurez un rendez-vous avec Christ. Vous faites cela avec une femme ou un mari si vous voulez encourager l’amour et l’intimité. Ayez un rendez-vous avec Christ là où vous allez vous asseoir et vous allez juste méditer sur Hébreux 1. Vous allez juste mettre de côté une heure dans la semaine pour faire ça. Un effort conscient pour contempler Christ.

Et encore une fois, ça ne va pas être que vous allez sentir quelque chose comme prendre vos clés et les mettre dans une prise. Mais vous le garantissez, Dieu veillera à ce que vous exploitiez les richesses. Et si vous l’intégrez dans votre vie de manière cohérente, vous serez en avance sur ceux qui ne le font pas, le jour viendra où vous serez en avance dans cette course à la vie. Vous allez courir fermement. Des pieds de biche. N’est-ce pas ce que nous lisons sur David ? Psaume 18, Il nous donne des pieds qui sont stables dans les endroits rocheux. Dieu le fait. Il se réjouit tellement en Son Fils. Quand vous fixez vos yeux sur Lui, ça Lui fait plaisir ; plaîsez à l’Esprit qui est venu dans ce monde pour glorifier Christ. Dieu vous inondera de toute bénédiction spirituelle dans les lieux célestes. Elles se trouvent en Christ.

Prions. Seigneur, je prie, je pourrais prier et je désire, Seigneur, que Tu nous persuades de cela. Je suis sûr que c’est le cas de Pierre tout au long de sa vie, je suis sûr qu’il n’a pas marché sur l’eau et oublié si vite. Il s’en est rappelé. Il s’est souvenu d’une leçon. Il s’en est souvenu lorsque ses yeux ont contemplé le Trésor de sa vie, Celui qu’il aimait, une telle aide, une telle puissance, une telle grâce lui ont été données qu’il a pu faire l’impossible. Mais ses yeux se sont détournés. Quelle leçon cela a été pour lui. Et je prie pour que Tu nous convainques et nous enseignes tout aussi solidement, de manière tout aussi frappante sur cette réalité. Oh, que nous puissions ressentir cette réalité. Puisses-Tu nous convaincre massivement que d’autres moyens et méthodes et modes n’ont jamais fonctionné. Ils n’ont jamais fonctionné. Quand on s’est donné à n’importe quoi, n’importe quelle nouvelle voie, n’importe quel nouveau plan, c’est exactement comme ce qui s’est passé dans l’église des Galates, l’église de Colosses, tout ce qui les a détournés de Christ, Paul était tellement convaincu que cela entraînerait leur faiblesse et leur chute, leur destruction. Oh, que nous soyons convaincus comme l’apôtre Paul l’a été, comme Pierre l’a été. Seigneur, puisses-Tu nous convaincre que c’est le cœur et l’âme du christianisme. Seigneur, aide-nous. Donne-nous la grâce, s’il Te plaît, d’aller de l’avant. Seigneur, enseigne-nous cette vérité que ce ne sont pas les circonstances que nous devons changer pour bien courir. Il s’agit simplement d’avoir les yeux fixés sur Jésus. Oh, nous prions en Son nom. Amen.