Wie die Geister zu prüfen sind

In 1. Johannes 4,1 steht: „Geliebte, glaubt nicht jedem Geist, sondern prüft die Geister, ob sie aus Gott sind! Denn es sind viele falsche Propheten in die Welt ausgegangen.“ Es gibt aber drei Dinge, die das Prüfen der Geister in unserer Zeit erschweren. Erstens, der ökumenische und universelle Geist unserer Zeit, der Einheit fördern will inmitten falscher Lehre. Zweitens, die eigene Erfahrungen von Leuten erschweren das Prüfen der Geister, weil Menschen sich weigern, diese mit dem Wort Gottes zu prüfen. Drittens, unsere eigenen Gefühle können das Prüfen der Geister erschweren, weil wir unserem Gefühl über eine Person zu viel Bedeutung zuschreiben, statt darauf zu achten, was sie über Jesus Christus sagen.

erster Johannes Meine Predigt heute Morgen trägt den Titel: Wie die Geister zu prüfen sind. , die ersten sechs Verse befassen sich damit: die Geister zu prüfen. Wir könnten nur den letzten Satz in Kapitel 3 aufgreifen weil es hier keinen Unterbruch gibt wie Johannes dies geschrieben hat. Und da er uns den Geist in der zweiten Hälfte von Vers 24 von Kapitel 3 vorstellt, lasst uns das lesen. „Und daran erkennen wir, dass Er in uns bleibt: an dem Geist, den Er uns gegeben hat. Geliebte, glaubt nicht jedem Geist, sondern prüft die Geister, ob sie aus Gott sind! Denn es sind viele falsche Propheten in die Welt ausgegangen. Daran erkennt ihr den Geist Gottes: Jeder Geist, der bekennt, dass Jesus Christus im Fleisch gekommen ist, der ist aus Gott; und jeder Geist, der Jesus nicht bekennt, der ist nicht aus Gott. Und das ist der Geist des Antichristen, von dem ihr gehört habt, dass er kommt; und jetzt schon ist er in der Welt. Kinder, ihr seid aus Gott und habt jene überwunden, (Das wären die falschen Propheten, die vom Geist des Antichristen bewegt und motiviert werden.) ihr seid aus Gott und habt jene überwunden; weil der, welcher in euch ist, (Und wir sehen, dass das der Geist Gottes ist, der in uns bleibt – 1 Joh 3,24), der, welcher in euch ist, ist größer, als der, welcher in der Welt ist.“ Der Teufel ist in der Welt. Dies ist der Geist des Antichristen Der Geist ist stärker als der Teufel. „Sie (die falschen Propheten) sind aus der Welt; darum reden sie von der Welt, und die Welt hört auf sie. Wir sind aus Gott.“ Nun, das können wir gemeinsam sein: Christen. Wahrscheinlich spricht Johannes hier über die Apostel. „Wir sind aus Gott. Wer Gott erkennt, hört auf uns;“ Die Apostel, die Apostolische Lehre, und jeden von denen, die diese Lehre verbreiten. „Wer Gott erkennt, hört auf uns; wer nicht aus Gott ist, hört nicht auf uns. Daran erkennen wir den Geist der Wahrheit und den Geist des Irrtums.“ Das gilt jetzt für uns. Und ich denke nicht, dass es für uns sehr schwierig ist, die Natur des Problems zu ergründen, an welches Johannes hier denkt. Seht euch Vers 1 an. „es sind viel falsche Propheten in die Welt ausgegangen.“ Das ist es, was Johannes sieht. Die Welt. Wisst ihr was? Wenn wir in die Welt hinaus schauen: Viele falsche Propheten. Viele. Dies sind die gleichen Leute, die, wenn ihr in 2,18 zurückblickt, Antichristen genannt werden. In 2,22 werden sie Lügner genannt. Und hier ist, was Johannes sieht: er sieht uns Christen in der Mitte davon. Er sieht also, dass wir uns inmitten falscher Propheten befinden – vieler falscher Propheten. Und ratet mal, was passiert? Was denkt ihr, passiert, wenn ein Kind Gottes inmitten vieler falscher Propheten fallen gelassen wird? Er erkennt, dass wir mit ihnen zu tun haben werden. Wir sind nicht isoliert. Das ist es, was er erkennt. Du lässt einen Christen inmitten dieser Welt fallen, diese Welt ist voller falscher Propheten. Das heißt Lügner. Männer und Frauen, die Lügen sprechen. Wir sind mittendrin. Und er sieht uns nicht als isoliert. Er sieht, dass wir mit ihnen zu tun haben werden. Er sieht uns mit ihnen kommunizieren. Er sieht sie sogar im selben Kirchengebäude. Er sieht uns an denselben Arbeitsplätzen mit ihnen, an denselben Hochschulgeländen mit ihnen, in denselben Familien mit ihnen. Das ist das Problem. Johannes sieht hier auch noch etwas anderes. Er sieht … Habt ihr bemerkt, wie viel hier über Geister gesprochen wird? Was Johannes erkennt, ist dass wenn jemand daher kommt und Lügen spricht, dann sind Geister beteiligt. Wenn jemand die Wahrheit spricht, dann ist da ein Geist beteiligt. Das ist es, was man sieht. Ich meine… hinter ihnen… da draußen gibt es eine geistliche Sphäre. Die geistliche Sphäre ist aktiv beteiligt. Er sieht den Geist der Wahrheit. Er sieht den Geist des Irrtums. Der Heilige Geist Gottes. Der böse Geist des Antichristen. Er sagt uns, dass das, was Männer und Frauen glauben, von irgendwoher kommt. Es kommt von irgendwo außerhalb von sich. Ihr erinnert euch daran, Paulus: „Der Geist aber sagt ausdrücklich, dass in späteren Zeiten etliche vom Glauben abfallen und sich irreführenden Geistern und Lehren der Dämonen zuwenden werden“ Und hier ist die Sache, Gemeinde, der aller erste… Ich will, dass ihr das begreift. Einige Menschen haben Angst davor. Einige Menschen mögen das nicht. Einige Menschen mögen keine Gemeinden, die dies ernst nehmen. Aber ich will, dass ihr das begreift. Das allererste, was Johannes in Kapitel 4 sagt, ist ein Imperativ. Dies ist ein Gebot. Beachtet, dass Johannes per Gebot die Leichtgläubigkeit verbietet. Er beauftragt uns. Er befiehlt uns unter der Inspiration Gottes: Seid nicht leichtgläubig. Glaubt nicht jedem Geist. Glaubt nicht jeder Person, die daherkommt. Prüft sie. Glaubt ihnen nicht. Johannes verbietet Leichtgläubigkeit. Nur weil jemand daherkommt und sagt, er spricht für die Sache Gottes, bedeutet es nicht, dass sie für Gott sprechen. Nur weil jemand daherkommt und behauptet, Christ zu sein, heißt das nicht, dass er Christ ist. Nur weil jemand etwas über Christus sagt, in Bezug auf das Evangelium heißt das nicht, dass es wahr ist. Und der Grund, warum wir auf der Hut sein müssen, ist folgender: Es gibt viele Menschen – viele – die etwas behaupten werden, das nicht richtig ist. Das sagt er, dass es viele von ihnen gibt. „Viele falsche Propheten sind in die Welt ausgegangen.“ Und hier ist die Sache, es ist nicht so, wie: „Oh, da drüben ist einer!“ Weil er gerade mit Hörnern auf der Stirn und leuchtend roten Augen die Straße entlang stolziert. So kommen sie nicht. Sie haben keine 666 auf die Stirn gestempelt. Wißt ihr, wie sie aussehen? Hier ist, was Jesus sagt: „Hütet euch aber vor den falschen Propheten…“ Er sagt dies in Matthäus 7:15. „Hütet euch aber vor den falschen Propheten, die in Schafskleidern zu euch kommen, inwendig aber reißende Wölfe sind.“ Ratet mal, wie sie aussehen? Wenn sie im Schafskleidern kommen, wie sehen Sie aus? Sie sehen aus wie Schafe. Sie erscheinen von ihrem Wesen her echt. Wenn sie durch diese Tür kommen, sagen wir nicht alle: „Oh, da ist er, der falsche Prophet! Schaut, wie er böse dreinschaut. Wir haben ihn entlarvt.“ Nein. Er kommt durch die Tür und er sieht weiß und rein und flauschig aus. Das ist, wie sie aussehen. Das ist, was Jesus sagt. Sie kommen in Schafskleidern. Sie sind nette Leute. Sie sehen gut aus. Sie sehen gut aus … Ich habe es gerade Seth erzählt, das habe ich meiner Frau auch schon früher gesagt. Ich habe Martyn Lloyd-Jones zweibändige Biografie gelesen. Und wißt ihr was er sagt? Er sagt: Ich denke, die wahren Prediger Gottes sind hässlich. Das glaubte er. Und ihr könnt wahrscheinlich „Amen“ sagen, oder? Aber ich habe mit Ruby gesprochen und ich dachte, John MacArthur ist nicht hässlich. Nun John Piper… ihr wißt. Aber ich bin auch in dieser hässlichen Kategorie. aber ich habe viel darüber nachgedacht… wisst ihr… Aber wir können es nicht bemerken. Wir erkennen sie nicht daran, wie sie aussehen. Und die Tatsache ist, oft, je glatter, je weißer, je reiner, sie sehen gut aus, sie klingen glatt, und was Johannes sagt, ist „nicht wenige“. Viele solche Menschen behaupten, im Namen Gottes zu sprechen, die in Wirklichkeit nicht im Namen Gottes sprechen. Und Petrus formuliert es folgendermaßen: : „wie auch unter euch falsche Lehrer sein werden, die heimlich zerstörerische Irrlehren einführen.“ Wir müssen wirklich begreifen, was hier auf dem Spiel steht. Zerstörerische Irrlehren. Diese Irrlehren zerstören keine Häuser. Sie zerstören keine Autos. Sie zerstören Seelen. Das ist, was auf dem Spiel steht. Deshalb müssen wir uns in Acht nehmen Menschen, die solche destruktiven Irrlehren sprechen, sehen nicht destruktiv aus. Sie sehen glatt aus. Sie behaupten, Gottes Wahrheit zu sagen und sie kommen in Schafskleidern und sie sehen weich und weiß aus. Also müssen wir die Geister prüfen. Wir müssen. Und so geht es: Hier ist der Test – 1. Johannes 4,2: „Daran erkennt ihr den Geist Gottes:“ Und natürlich, was er sagt ist, dass ihr wißt, dass ihr es mit einem Einzelnen zu tun habt. Erinnert ihr euch? Johannes hat diese Idee, dass diejenigen, die die Wahrheit halten und diejenigen, die am Irrtum festhalten, dass da eine geistliche Sphäre dahinter steckt. Er sagt, wenn ich einer Person begegne, kann ich erkennen, dass der Geist Gottes hier aktiv am Wirken ist. Ich kann den Geist Gottes erkennen. Ich kann erkennen, wo er wirkt. Wodurch? „Jeder Geist, der bekennt, dass Jesus Christus im Fleisch gekommen ist, der ist aus Gott; und jeder Geist, der Jesus nicht bekennt, der ist nicht aus Gott.“ Da ist es. Das ist es. Wie dünkt euch um Christus? Wir müssen die Menschen fragen, was sie über Christus denken. So prüft ihr die Geister. Es geht nicht darum, ob du gerne in die Kirche gehst oder nicht. Es geht nicht darum, ob du ein Erlebnis hattest oder nicht. Christus ist die Prüfung. Die Prüfung ist theologisch. Diese Kirchen, diese Menschen, diese Lehrer, die sagen würden „Lehre spaltet“, „wir brauchen sie nicht“, Hütet euch. Hütet euch. Viele falsche Propheten sind in die Welt ausgegangen und wenn ihr die Lehre verringert, bedeutet dies, dass ihr die Lehre über Christus verringert. Unser Christentum basiert auf den Tatsachen Christi. Es basiert auf der Wahrheit über Christus. Das ist es, was wir haben. Das ist die Prüfung. Findet heraus, was ein Mensch über Christus glaubt. Ich rede nicht über das, was er leichtfertig sagt. Ich spreche über das, woran er wirklich glaubt. Auf der tiefsten Ebene, was er über Christus glaubt. Was er über Christus denkt, was er über Christus bekennt. Und wißt ihr was? Ich kann durch diesen Test genau wissen was dieser Mensch ist oder nicht. Und das ist, was Johannes uns sagt. Die Sache ist, warum funktioniert dieser Test immer? Nun, vielleicht denken einige von euch: „na ja, ich weiß nicht, ob dieser Test immer funktioniert, weil man Menschen begegnen kann, die orthodox sind.“ Ja, aber ich spreche darüber, woran sie wirklich glauben. Hört zu: Was ist das Problem mit jeder verlorenen Person? Sie glauben nicht wirklich. Sie sind Ungläubige. Das heißt es, verloren zu sein. Es heißt, ein Ungläubiger zu sein. Das heißt, sie glauben nicht wirklich an die Dinge über Christus. Dies ist ein unfehlbarer Test. Findet heraus, was ein Mann oder eine Frau wirklich über Christus glaubt – nun, ich weiß, ich weiß, dass Menschen Wahrheiten aussprechen können, an die sie nicht wirklich glauben. Das ist nicht der Test – was sie sagen können. Aber wenn ihr euch ihr Leben anseht, Was glauben sie wirklich? Was bekennen sie wirklich? Wovon zeigen sie in ihrem Leben wirklich, dass es in ihrem Leben das Wertvollste ist? Diese Dinge sind deutliche Zeichen. Und der Grund, warum dieser Test immer funktioniert, ist folgender: Der in uns ist, ist größer, als der in der Welt ist. Deshalb funktioniert der Test immer, weil der Geist Gottes da ist. Weil der Geist, der in der Welt ist, er täuscht. Das ist immer so. Männer und Frauen, die verloren sind, sie glauben nicht, sie sehen nicht, sie erkennen nicht, Sie verstehen den Christus der Schrift nicht. Sie glauben nicht an ihn. Das ist Täuschung. Sie wurden dazu gebracht, etwas anderes über ihn zu glauben. Aber der Geist, der das Christentum bewohnt, ist mächtiger. Und was bedeutet das? Nun, das bedeutet Folgendes: Der Geist Gottes wird zu Gottes Volk kommen und uns von der Wahrheit über Christus überzeugen trotz aller falschen Propheten und des Geistes des Antichristen der da draußen dagegen arbeitet. Der Geist Gott wird uns auf dem richtigen Weg halten. Der Geist Gottes wird sicherstellen, dass wir weiterhin das Richtige über Christus glauben. Er, der in uns ist, ist größer. Und dieser größere Heilige Geist, was hat er getan? Er gibt uns Ohren zum Hören. Wen zu hören? Nun, habt ihr bemerkt, was hier in 4 Vers 6 gesagt wurde? „Wir sind aus Gott. wer Gott erkennt, hört auf uns; wer nicht aus Gott ist, hört nicht auf uns.“ Und diese Pronomen in diesem Text überall; Ich würde argumentieren, dass Johannes sich wahrscheinlich mehr als nur auf Christen im Allgemeinen bezieht. Er argumentiert für das apostolische Zeugnis. Und der Grund, warum ich das denke, ist, wenn man diese Pronomen dort nimmt und diese Pronomen einfach mit denen vergleicht, die er in 1. Johannes 1 gesprochen hat: Blättert zurück zu 1. Johannes 1. Lasst uns diese ersten drei Verse des ganzen Briefes lesen. Denn ihr müsst erkennen, wenn Johannes diesen Brief beginnt, hat er alle diese Dinge im Sinn, mit denen er sich in diesem Brief auseinandersetzen möchte. Hört, wie er anfängt. „Was von Anfang war, was wir gehört haben, was wir mit unseren Augen gesehen haben,“ Jetzt spricht er nicht über alle Christen im Allgemeinen. Er spricht über die Apostel. Er spricht über diese Jünger, die mit Christus wandelten und mit Christus sprachen, die Zeugen seiner Leiden waren, die von den Tagen Johannes des Täufers bis zu seiner Himmelfahrt dort waren. „…was wir angeschaut und was unsere Hände betastet haben.“ Seht ihr, wir haben ihn nicht berührt, aber sie haben es getan. „… was unsere Hände betastet haben, vom Wort des Lebens — und das Leben ist erschienen, und wir haben gesehen und bezeugen und verkündigen euch das ewige Leben“ Seht ihr, sie verkünden uns, was sie gesehen haben, was sie berührten, was sie sahen. „…das bei dem Vater war und uns erschienen ist —, was wir gesehen und gehört haben, das verkündigen wir euch, damit auch ihr Gemeinschaft mit uns habt“ Seht ihr, was er dort sagt? Die Lehre der Apostel – das ist das Problem. Hören wir zu oder hören wir nicht zu? Was der Geist Gottes tut ist, der Geist Gottes gibt uns Ohren, um das apostolische Zeugnis über Christus zu hören und es zu glauben. Ich stelle euch diese Frage: Was wissen wir wirklich über Christus außer dem apostolischen Zeugnis? Wir wissen nichts! Menschen können alle möglichen Dinge erfinden, aber wir wissen nichts außer dem apostolischen Zeugnis. Irgendjemand versucht immer, Jesus neu zu erfinden. Aber der Test ist folgender: Es ist die Lehre der Apostel. Es ist die Schrift. Diejenigen, die von einem Geist des Irrtums motiviert und bewegt werden, hören nicht darauf. Man kann einigen Menschen die Schrift zeigen; Man kann mit ihnen über die Schrift sprechen. „Na ja, das ist deine Interpretation. Das ist deine Meinung.“ Sie haben keine Ohren zu hören. Sie werden es verdrehen. Sie werden es neu erfinden. Sie werden ignorieren. Sie werden die Schrift leugnen. Die Apostel sind Zeugen. Sie geben die Fakten an. Hören wir darauf oder nicht? Das ist die Frage. Das ist der Test. Geschwister, wir müssen die ganze Zeit miteinander über Christus sprechen. Leute kommen herein, wir müssen von Christus sprechen. Die Tatsachen Christi. Das ist die Prüfung. Wir sind geboten, die Geister zu prüfen. Wir sind geboten, nicht leichtgläubig zu sein. Aber wißt ihr was? Ich dachte, es könnte mehr als das geben, Ich habe gerade an drei Schwierigkeiten gedacht. Drei Dinge, die es uns schwer machen, die Geister zu prüfen. Ich habe drei „E“ hier. Erstens der ökumenische Geist unserer Zeit. Das kann es schwierig machen. Wißt ihr was? Uns wird gesagt, dass es nicht akzeptabel ist, Menschen wegen ihrer religiösen Überzeugungen zu bemängeln. Wir sollten akzeptieren. Und wißt ihr was? Das ist, was wir nicht mögen. Wißt ihr, das gefällt uns nicht – dieser Titel, der uns gegeben wird. Wir mögen diese Adjektive nicht. Nun, diese Gemeinde ist richtend. Sie sind gemein. Wißt ihr, was passiert… Nun seht, eine Gemeinde kann gemein sein. Ich meine nicht auf der Skala von Freundlichkeit und Gemeinheit, dass dann jeder in diesem Raum auf der netten Seite ist. es gibt also gemeine Streifen Es kann gemeine Christen geben. Es kann gemeine Leute geben, die sich als Christen bekennen. Aber ich sage euch was, ihr wißt das: wenn wir die Geister prüfen und es perfekt machen, werden wir gehasst werden. Und wißt ihr, woher ich das weiß? Weil Jesus perfekt war und er wurde gehasst, und er sagte uns, wenn wir danach streben, wie er zu sein, werden wir auch gehasst werden. Wenn ihr versucht, die Geister zu prüfen, werdet ihr als richtend eingestuft werden. Diese Welt wird euch so abstempeln und besonders in unserer Zeit. Beschränkt. Engstirnig. Seht ihr, uns wird gesagt, dass es in jeder Religion Wahrheit gibt. Dies ist die Zeit der ganzen „Relativität“. Alles ist relativ. Wir sagen, das ist Wahrheit; „Nun, das ist deine Meinung.“ „Ich habe meine Wahrheit.“ „Sie können nicht nennen, was ich glaube, Irrtum. Weil es vielleicht ein Irrtum für dich ist, aber es ist kein Irrtum für mich.“ Und das ist das Klima, in dem wir leben. Uns wird vorgehalten, dass es so viel Uneinigkeit gibt. Ich höre folgendes. Ich höre Katholiken sagen: „Sieh, alle von uns Katholiken, wir sind in Einheit. So kann man erkennen, dass wir die wahre Kirche sind, weil alle von euch Protestanten, ihr kämpft gegeneinander. Ihr seid alle geteilt.“ Geschwister, wir wissen, dass die Katholiken vor den Abtreibungskliniken wollen, dass wir unser Evangelium niederlegen und ihnen die Hand geben. seht… und das ist… und wir werden gesehen als…. Andere protestantische Kirchen tun das. Sie halten Hände mit den Katholiken dort an der Front. Warum tun wir das nicht? „Es ist, weil sie eine Sekte sind.“ Menschen lieben es, diese Anschuldigungen zu werfen, wenn wir für die Wahrheit eintreten und tatsächlich die Geister prüfen wollen. Jason und ich waren gerade in Mexiko-Stadt. Wir gingen zu einer christlichen Herberge – es ist ein Bed and Breakfast Art von Ort – die jüdische Rucksacktouristen beherbergt. Und der Typ, der den Laden leitet, sagte uns: Na ja, wir sagen den Juden, euer Gott und unser Gott – der gleiche Gott. Das ist nicht wahr. Das ist nicht wahr. Jesus sagte, wenn du mich leugnest, leugnest du den Vater. Es ist nicht wahr, dass wir denselben Gott haben. Sie leugnen den Gott der Schrift weil der Gott der Schrift Jesus Christus als die einzige Hoffnung für die Menschheit hochhält. Juden – sie leugnen das. Seht, von uns wird erwartet, dass wir das schlucken. Wir werden unter Druck gesetzt, den Relativismus unserer Zeit zu akzeptieren. Wir werden kritisiert. Es wird erwartet, dass wir alle und jeden empfangen, der daherkommt und über Gott spricht. Und wir müssen nur sagen, Gemeinde, wacht auf. Es gibt viele falsche Propheten. Unsere Wahrheit wird ständig angegriffen werden, sogar von innerhalb, sogar von Menschen, die in der Gemeinde sitzen. wir müssen… Es gibt einen Test. Und wir müssen diesem Test treu sein. Wir müssen die Geister prüfen. John befiehlt uns, niemanden und nichts zu akzeptieren, ohne es zu testen. „Oh, aber wir werden dafür kritisiert, dass wir kritisch und gemein sind.“ Hören wir nicht die ganze Zeit: „Richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet.“ „Die Liebe glaubt alles.“ Nun, wir können erkennen, wenn wir Matthäus 7 studieren, wenn Jesus sagt: „Richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet,“ erklärt er weiter, was er meint. Er sagt nicht, dass wir nicht beurteilen sollten. Er spricht dort davon, scheinheilig zu urteilen. Und er sagt, nimm den Balken aus deinem eigenen Auge, damit du die Dinge richtig sehen und deinem Bruder helfen kannst, diesen Splitter aus seinem Auge zu bekommen. Aber du solltest nach Splittern und Balken suchen, tu es einfach nicht heuchlerisch. Und soweit „die Liebe alles glaubt,“ Schaut, die Liebe glaubt alles solange es keine Fakten gibt die uns zeigen, dass wir es nicht glauben sollten. Die Sprüche sagen, der Unverständige glaubt alles. Wenn ich jetzt daherkomme und euch sage dass Jesus Christus nicht von den Toten auferstanden ist, nun, die Liebe glaubt alles! Seht, die Liebe glaubt alles, solange es Grund gibt, es zu glauben. Die Idee dort ist, dass sie nicht ständig zu voreiliger Verdacht eilt. Aber sie ist nicht blind. Sie wägt die Fakten ab. Sagt Paulus nicht, dass er nicht will, dass wir wie kleine Kinder sind, die von jedem Wind der Lehre, von menschlicher List, von Gerissenheit und betrügerischen Plänen umhergetrieben werden? Wie werdet ihr jemals Situationen diagnostizieren und tatsächlich sehen, was eine Intrige ist, wenn ihr nicht Dinge bewertet? Natürlich sollen wir Menschen mit Unterscheidungsvermögen sein. Natürlich sollen wir. „Geliebte, glaubt nicht jedem Geist.“ Glaubt ihnen nicht. Das ist also die erste Schwierigkeit. Wir leben nämlich in einer Zeit, in der von uns erwartet wird, dass wir alles akzeptieren und wenn wir es nicht akzeptieren, wird uns eine Etikette angeheftet, die uns nicht gefällt. Wir müssen freundlich zu den Menschen sein, Aber wißt ihr was? Die größte Freundlichkeit ist, wenn jemand daherkommt und du anhand seiner Vorstellungen von Christus und dem Evangelium erkennen kannst, dass dieser Kerl den Herrn nicht kennt, Was ist das Freundlichste, was du tun kannst? Aber ihr seht, als Jesus die Wahrheit auf die Menschheit strahlte, haben sie das überhaupt nicht gut aufgenommen. Hier ist das nächste. Erfahrungen von Individuen. Dies kann es schwierig machen, die Geister zu prüfen. Warum? Hier kommt ein Typ. Er kommt durch die Tür. „Preis Gott, ich bin gerettet worden!“ „Ja wirklich? Erzähl uns davon.“ „Nun, ich war ein Betrunkener. Und ich habe Crystal Meth genommen. Und ich hatte eine schlechte Ehe. Und ich hatte all das und dann hatte ich dieses Erlebnis mit Gott. Ich habe angefangen, Paul Washers Predigten zu hören.“ Whoa! Seht, manchmal hören wir das: „Oh, Paul Washer? Das muss wirklich etwas Echtes sein.“ Seid vorsichtig. Dann beginnst du ihn kennen zu lernen. Netter Typ. Du magst ihn. Er hatte dieses Erlebnis, Sein Leben ist wirklich verändert. Es sieht so aus, als wäre wirklich etwas passiert. Aber du redest mit ihm, und der Typ ist modalistisch. Er glaubt über Christus, dass er nicht unterscheidbar sei vom Vater und vom Geist. Seht ihr, die Erlebnisse der Menschen machen es uns oft schwer. Weil wir dieses Erlebnis hören. Angeblich wurden sie durch diese Art von Prediger bekehrt. Es gibt einen Ort, an dem Menschen Unwissenheit haben können, und wir kommen zur Lehre des Apostels. Wisst ihr was? Wenn der Geist Gottes in ihnen wirksam ist, was wird dann passieren? Sie werden auf uns hören. Wir sind aus Gott. Hier spricht Johannes: Wir sind aus Gott. Diejenigen, die auf uns hören, sie sind aus Gott. Seht, du bringst sie dorthin und fängst an, ihnen dies zu zeigen. Wir wollen nicht in diese Falle tappen. Menschen haben alle Arten von Erlebnisse. Ich bin sicher, ihr habt es gehört. Menschen wurden geheilt. Oh, wie oft hört man das? Menschen werden geheilt. Ich habe Geschichten über Menschen gehört, die Engel sehen. Ich habe gehört, wie Menschen kommen und sagen: „Ich sündige nicht wie früher.“ Zehn Monate später sündigen sie wieder wie früher. Die Menschen haben alle Arten von Erlebnisse. Wißt ihr was? Prüft das Erlebnis. Prüft die Person. Lasst euch vom Erlebnis nicht diktieren, was sie sind. Johannes sagt nicht, dass das der Test ist: Schaut ihr Erlebnis an. Er sagt, prüft die Geister und ihr prüft sie damit: durch ihre Theologie über Christus. Dorthin müssen wir gehen. Sie können alle Arten von wunderbaren Erlebnisse haben. Ich hatte einen Mann vor meiner Haustür stehen. Und er erzählt mir, was für eine wunderbare Sache Gott an ihm getan hat und wie sich sein Leben verändert hat und wie er diesen Frieden hat. Er hatte dieses wundervolle Gefühl, das über ihn kam. Aber er ist Mormone. Was glaubt er über Christus? Nicht das, was die Lehre der Apostel über Christus sagt. Wir müssen also sehr vorsichtig sein. Erlebnisse können sehr überzeugend sein. Menschen lieben es, euch ihre Erlebnisse zu erzählen. Wir alle lieben es, unsere Erlebnisse zu erzählen. Wir alle haben gerne Erlebnisse. Wir mögen es. Ich mag es. Und wißt ihr was? Gott gibt seinen Kindern viele wundervolle Erlebnisse. Aber die Sache ist, der Teufel kann diese nachahmen. Erinnert euch, Johannes spricht hier durch alle diese Verse über Geister. Er spricht über übernatürliche Dinge. Menschen werden daherkommen und sagen: Gott hat mich geheilt. Gott hat mich vor diesem Unfall bewahrt. Ich hätte sterben sollen, aber ich bin nicht gestorben. Gott hat mir geholfen… ich habe Menschen gehört… Ich fing an, in diese Gemeinde zu kommen und Gott gab mir einen Job. Ich fing an, in diese Gemeinde zu kommen und meine Ehe wurde besser. Die Sache ist, die meiste Zeit hatten diese Menschen wirklich diese Erlebnisse. Sie haben es nicht nur erfunden. Ihr Erlebnis ist echt. Es ist nicht von dort, wo sie denken, dass es herkommt, aber es ist ein echtes Erlebnis. Und sie sind begeistert von diesem Erlebnis. Seid vorsichtig. Seid vorsichtig. In all dem steckt etwas Übernatürliches. Das stimmt, aber prüft die Geister. Bruder, Schwester, wir müssen scharfsichtig sein. Johannes sagt nicht, prüfe diese Erlebnisse. Was denken sie über Christus? Das ist es. Das ist der Test. Das ist es immer. Nicht, ob sie in Zungen sprachen; nicht, ob sie bestimmte Gaben hatten. Wißt ihr was? Man kann einen Mann hören, der auf der Kanzel aufsteht und redegewandt predigen kann. Und wir sind nicht nur automatisch davon überzeugt, dass er ein Christ ist, sondern dass er von Gott berufen ist! Aber seid vorsichtig. Übernatürliche Erlebnisse, Fähigkeit zu predigen, sogar redegewandt zu predigen, gut auszusehen, gut zu klingen … erinnert euch an Lloyd-Jones. Normalerweise ist es der hässliche Typ. Aber wir müssen vorsichtig sein. Denn es wird eine Menge über Erlebnisse geredet. Und ich höre es. Ich höre es unter euch. Wißt ihr was? Wie ich schon sagte, wir erleben. Ich hatte Erlebnisse. Aber das ist nicht der Test. Das ist nicht das, woran ihr mich testen solltet. Ihr könnt kommen und mich fragen: Was sind die Erfahrungen? Ich könnte euch fragen, aber am Ende, das ist nicht eindeutig. Wir müssen die Geister prüfen. Böse Geister können Wunder vollbringen. Böse Geister können das Übernatürliche tun. Böse Geister können Erlebnisse bewirken. Prüft die Geister Hier ist die dritte Sache. Es ist nicht nur der ökumenische Geist unserer Zeit der es schwierig macht, die Geister zu prüfen. Nicht nur die Erfahrungen anderer Menschen, sondern auch unsere eigenen Gefühle. Ihr seht, bestimmte Leute geben uns ein bestimmtes Gefühl. Und ich sage nicht, dass es keine Menschen gibt, die eine enorme geistliche Unterscheidung haben und wie sie sich fühlen ist oft eine Gabe Gottes, aber wir müssen vorsichtig sein mit unseren eigenen Gefühlen. Manchmal können wir zu viel Wert darauf legen, was für Eindrücke bestimmte Personen auf uns machen. Ich meine, wir können Leute treffen. Wir versuchen es herauszufinden wo sie sich spirituell befinden aufgrund unseres Gefühls. Wir entfernen uns von unserer Interaktion. Auf diese Weise sprechen wir mit Menschen. „Oh, ich habe so und so getroffen.“ „Wie schätzt du das ein? Wo denkst du, stehen sie geistlich?“ Wir wollen sehr vorsichtig sein wenn es darum geht, größere Bedeutung und Signifikanz beizumessen, was für ein Gefühl wir über jemanden haben, als was Leute über den christlichen Glauben und über den Christus dieses Glaubens sagen. ich sah… Ich suchte vor ein paar Wochen nach einer Predigt von Martyn Lloyd-Jones über den Glauben. Ich habe nicht gefunden, wonach ich gesucht habe, aber es war interessant, Ich bin auf eine Predigt gestoßen, die er aus Römer 3 gehalten hat in der er einige Beispiele dafür angeführt hat, was ich euch in diesem Punkt mitteilen möchte. Hört euch das an. Das ist Lloyd-Jones: „Bei einem Besuch in London vor einigen Jahren, ging ich in ein bestimmtes Bücherzimmer. Zu meinem Erstaunen, fand ich heraus, dass sie dort ein gebrauchtes Buch eines Mannes verkauften, der ein bekanntes Buch über das Christentum geschrieben hatte, in dem er praktisch alle grundlegende Lehren des christlichen Glaubens leugnete. Als ich mich umsah, kam der Sekretär, um mit mir zu sprechen. Also richtete ich seine Aufmerksamkeit auf dieses Buch und drückte mein Erstaunen aus. „Ah,“ sagte er, „Moment mal. Sie wissen, wir müssen sehr vorsichtig sein.“ (Dies ist Lloyd-Jones) „Was meinen Sie?“ habe ich gefragt. (Der andere Mann sagte) „Haben Sie diesen Mann jemals getroffen?“ Und als ich ihm sagte, dass ich es nicht hatte, antwortete er: „Na ja, ich schon. Ich bin vor ein paar Monaten bei ihm geblieben. Er hat mich für eine Nacht beherbergt. Und am nächsten Morgen gingen wir in eine kleine Kapelle, die an sein Haus angeschlossen war, wo er Familienandacht hielt. Und wissen Sie, ich glaube nicht dass ich sonst je in einer so geistlichen Atmosphäre war. Es war ein Segen für meine Seele ihn bei dieser Gelegenheit Familienandacht halten zu hören. (Dies ist Lloyd-Jones) „Ja, aber mein lieber Herr“, sagte ich. „Was sagt er in diesem Buch?“ „Oh, das weiß ich“, sagte er. „Aber sehen Sie, wenn Sie gehört hätten, wie er diese Gebete geleitet hat… Ich habe noch nie einen frommeren Mann gekannt. Ich war noch nie in einer andächtigeren Atmosphäre.“ Meine Antwort war folgende: „Aber es ist mir egal, was Sie gefühlt haben. Dies ist, was der Mann über den Herrn Jesus Christus und sein Werk sagt, und es ist eine Verleugnung der Schrift.“ Seht, das bringt genau auf den Punkt, was ich versuche, hier zu sagen. Sei vorsichtig damit, wie du dich fühlst. Geschwister, dieser Test funktioniert jedes Mal. Nun, Neubekehrte mögen einige falsche Vorstellungen haben. Du bringst sie zum Wort Gottes und du erkennst den echten Gläubigen: sie schauen hier. sie finden Wahrheiten über Christus. Du siehst, wie sie aufleuchten. Der Geist lehrt sie. Der Geist bringt sie mit. Wir müssen Unwissenheit berücksichtigen, aber ich spreche davon, wenn die Leute wissen was die Schrift sagt, und sie es leugnen. Davon spreche ich. Lloyd-Jones schildert hier vier verschiedene Begebenheiten, mit denen er sich befasst. Ich erzähle euch noch eine. Er sagt: „Vor einigen Jahren gab es verschiedene Kampagnen – (diese christlichen Kampagnen, evangelistische Kampagnen) – bei denen alle Arten von Menschen zusammengekommen waren, die noch nie zuvor zusammen gewesen waren.“ Ich denke, wovon er hier spricht, ist Menschen aus allen möglichen verschiedenen Konfessionen. „Und evangelikale Christen sagten: „Wißt ihr, diese anderen sind so nette Leute. Sie sind viel nettere Leute als wir jemals gedacht haben.“ Das haben sie gesagt. Diese Leute bei diesen religiösen Kampagnen, sehr nett. Lloyd-Jones macht diese Bemerkung: Warum sie sich jemals vorstellen sollten, dass Menschen, die in ihrer Lehre falsch liegen, notwendigerweise nicht nett sind, weiß ich nicht.“ Seht ihr den Punkt? Menschen kommen mit schlechter Lehre durch diese Tür. Sie können die nettesten Menschen auf der Erde sein. Und manchmal verbinden wir Freundlichkeit mit der Annahme, dass sie das Richtige glauben. Es müssen gemeine Menschen sein, die das Falsche glauben. Und er sagt, warum sie das jemals hätten denken sollen… das ist nicht richtig. Er sagt, ich weiß nicht, warum sie das denken würden. „Aber das Argument hatte den Punkt erreicht, an dem es gesagt wurde dass, weil sie so überraschend nett waren, es schließlich nicht sehr wichtig war, dass sie in ihrer Lehre so falsch lagen.“ Kann ich euch was sagen? Nett zu sein ist mächtig. Es ist wirklich so. Aber es ist nicht der Test. Prüft die Geister. So etwas geschieht in unserer Zeit immer noch. Es ist egal, was die Leute sagen und lehren. Sie können das Zentrum des christlichen Glaubens leugnen, aber wenn ich sie mag, wenn ich von ihnen angezogen bin, wenn ich leicht mit ihnen sprechen kann, das ist was zählt. Wir werden unachtsam. Wir prüfen die Geister nicht. Wir möchten lieber unsere Emotionen prüfen, wie wir uns fühlen. Das sind drei der Probleme. Wir hören die Erfahrungen der Menschen. Wir prüfen es daran. Wir sehen unsere Gefühle; Wir fühlen unsere Gefühle. Wir prüfen es damit. Wir wollen nicht engstirnig genannt werden, richtend, und so ziehen wir uns überhaupt vom Prüfen zurück. Und ich denke, wir alle fühlen diese drei Dinge. Das fühlen wir alle. Weil wir fühlen! Wir fühlen bestimmte Gefühle wenn wir mit anderen Menschen interagieren. Und wir hören, was Menschen über ihre Erfahrungen sagen, und natürlich, Eine neue Schöpfung in Christus zu werden bedeutet, ein Erlebnis zu haben. Wir suchen nach Erfahrungen, die mit den Erfahrungen übereinstimmen, die wir gemäss der Schrift erwarten würden wenn jemand wirklich bekehrt ist. Aber manchmal können wir diese Erfahrung nehmen und wir können das für sich stehen lassen ohne die Lehre wirklich zu betrachten. Hinweg also mit diesen ökumenischen Erwartungen unserer Zeit. Schaut hinter Erfahrungen von Leuten. Schaut über unsere Gefühle hinaus. Und Johannes sagt dies, Johannes sagt, dass die erste und wichtigste Prüfung, was für ein Geist in irgendeinem Menschen wirkt, die Übereinstimmung oder mangelnde Übereinstimmung jenes Menschen mit der apostolischen Lehre über unseren Herrn Jesus Christus ist. Johannes sagt in Vers 6: „wer Gott erkennt, hört auf uns. wer nicht aus Gott ist, hört nicht auf uns.“ Was auch immer jemand behaupten mag, wir müssen uns fragen: Hört dieser Mensch auf das apostolische Zeugnis und glaubt es? Diese Männer wandelten mit Christus – diese Apostel – sie wandelten mit Christus. Sie haben uns die Fakten über Christus gegeben. Sie haben Zeugnis über eine Person gegeben. Und das ist die Frage: Ordnen wir uns diesem unter? Unterwerfen wir uns diesem? Seht, der wahre Christ… Der Geist Gottes wird in uns bewirken, dass wir uns wirklich unterwerfen. Wir ordnen uns unter. Wenn mein Denken nicht mit der Schrift übereinstimmt, ordne ich mich ihr unter. Das ist der Test. Denken wir also hier, während wir zum Abschluss kommen, über den Irrtum nach. Seht Vers 2 an. „Daran erkennt ihr den Geist Gottes: Jeder Geist, der bekennt, dass Jesus Christus im Fleisch gekommen ist, der ist aus Gott; und jeder Geist, der Jesus nicht bekennt, der ist nicht aus Gott. Und das ist der Geist des Antichristen von dem ihr gehört habt, dass er kommt; und jetzt schon ist er in der Welt.“ Offensichtlich, in Johannes Zeiten: Was sagten die falschen Propheten? Sie sagten, dass Jesus Christus nicht im Fleisch gekommen war. Beachtet, sie leugnen nicht vollständig die Existenz Christi. Was machen Sie? Sie stellen ihn falsch dar. Das ist das Problem. Es ist nicht schwer, wenn jemand hier reinkommt und sagt – wer war es, Bertrand Russell der Atheist, der sagte: „Es gibt nicht einmal Beweise dafür, dass der Mann jemals gelebt hat“ von Jesus Christus sprechend. Das ist nicht schwer zu sehen. Es ist die Verzerrung davon, wer Christus ist. Ist Jesus der Christus? Was sagen wir über ihn? Die falschen Propheten stellen Christus falsch dar. Sie leugnen die Existenz Christi nicht vollständig. Wenn dort steht, dass sie Christus nicht bekennen, geht es darum, dass sie den Christus der Schrift nicht bekennen. Das ist die Idee. Den Christus der Schrift nicht zu bekennen bedeutet, Christus nicht zu bekennen. Weil Christus der Christus ist der in der Bibel zu finden ist. Etwas anderes über ihn zu sagen, ist nicht der Christus der Bibel. Etwas anderes über Christus zu sagen als das, was die Bibel sagt, was die Apostel über ihn sagen, bedeutet, den Christus zu leugnen. Das ist die Idee hier. Also steht in 1. Johannes 2,22 dies: „Wer ist der Lügner, wenn nicht der, welcher leugnet, dass Jesus der Christus ist? as ist der Antichrist, der den Vater und den Sohn leugnet.“ Wenn du leugnest, dass Jesus der Christus ist, wenn du falsch darstellst, wer Christus ist, leugnest du den Sohn und den Vater. Warum? Weil der Vater uns bezeugt hat, wer der Sohn ist. Du leugnest den Vater, wenn du den Sohn leugnest. Und du leugnest den Sohn nicht, indem du sagst, dass er nie existiert hat sondern interpretierst ihn einfach neu. Das ist die Idee. Hat Paulus nicht über „einen anderen Jesus“ gesprochen? Die Leute geben gerne jemandem, der nicht Jesus ist, die Namen Jesu. Es ist ein anderer Jesus. Und wißt ihr, was das Problem mit einem anderen Jesus ist? Kein anderer Jesus als der, welcher in der Schrift zu finden ist, ist derjenige der dich retten kann. Deshalb sind die Irrlehren so zerstörerisch. Sie zerstören Seelen. Johannes sagt, wir müssen solche Irrlehren meiden. Und ich sage euch Folgendes: Wenn ihr eure Seele schätzt, müsst ihr solche Irrlehren meiden. Deshalb müssen wir die Geister prüfen. Das ist, was hier auf dem Spiel steht. Nun, Lass uns einen Moment über die Wahrheit nachdenken. die Wahrheit. Jesus Christus ist im Fleisch gekommen. Das scheint einfach so: Na ja, natürlich ist er! Jesus Christus ist im Fleisch gekommen. Aber denkt darüber nach: Das ist Jesus – Jesus von Nazareth. Er ist ein Mensch. Er ist der Mensch Jesus. Jesus bedeutet Retter. Dies ist der Mensch, der gekommen ist, um uns zu retten. Kein anderer Name unter dem Himmel unter den Menschen, durch den wir gerettet werden müssen. Das ist es. Das ist der Name. Aber denkt daran, der Name steht für den Christus, der in der Schrift verkündet wird. Es ist nicht irgendein Christus, den wir erfinden oder der falsche Prophet erfindet oder die Antichristen erfinden. Und glaubt mir, der Geist des Antichristen ist da draußen und erfindet eine Million anderer Jesu. Deshalb sind die falschen Propheten so gefährlich. Sie kommen mit einem anderen Jesus durch die Tür, aber ihr Jesus klingt auf den ersten Blick wie unser. Und denkt daran, was sie tragen. Sie tragen Schafspelz. Und sie kommen herein und sie klingen gut. Habt ihr jemals bemerkt? Wenn die Zeugen Jehovas oder die Mormonen zu eurer Tür kommen, bringen sie nicht gleich ihre Irrlehren in Bezug auf Christus hervor. Es ist alles verhüllt. Es ist verschleiert. Als Christen können wir direkt auf jemanden zugehen und jemandem sagen, sobald er zur Tür kommt: Jesus Christus ist Gott. Ungeniert können wir es sagen. Und es gibt keine andere Hoffnung! Wir können alles sagen. Wir können es auf den Tisch legen. Wir müssen nichts verstecken. Aber ihr wißt genau, sie verstecken Dinge. Diejenigen, die ohne die Wahrheit kommen, verstecken Dinge. Und wißt ihr was? Sie geben Wörtern andere Bedeutungen. Das ist einer der Lieblingstricks des Teufels: die Bedeutung des Wortes etwas zu verfälschen, damit man Begriffe verwenden kann, die richtig klingen, aber was sie damit meinen, ist ein ganz anderer Jesus, ein ganz anderes Evangelium. Dieser Jesus – er ist ein Mensch. Er ist ein Retter. Aber dann sagt er „Christus“. Christus bedeutet Messias. Ja, ja, das stimmt. Es bedeutet Gesalbter. Aber ich will, dass ihr dies wisst: wenn er von Johannes Christus genannt wird – sucht im gesamten Johannesevangelium nach dem Wort „Christus“ – Hört, ich gebe euch hier nur zwei Beispiele. Johannes 11,27: „Du bist der Christus, der Sohn Gottes, der in die Welt kommen soll.“ Johannes sagt, als er das ganze Johannesevangelium in Kapitel 20,31 zum Schluss bringt, „Diese aber sind geschrieben, damit ihr glaubt, dass Jesus der Christus, der Sohn Gottes ist“ Seht ihr? Der Christus. Der Sohn Gottes. Ihn als Christus zu kennen bedeutet, ihn als Gott den Sohn zu kennen. Der ist Mensch. Der ist Gott. Dies ist der Gottmensch, der im Fleisch gekommen ist. Er ist Christus. Gott der Sohn. Darum geht es hier. Und er kam im Fleisch. Hört was hier steht. Jesus Christus ist gekommen. Woher ist er gekommen? im Johannesevangelium ist es erstaunlich, wie oft Jesus uns sagt: „Ich bin das lebendige Brot, das aus dem Himmel herabgekommen ist.“ Oder Johannes 8,42: „ich bin von Gott ausgegangen und gekommen; denn nicht von mir selbst bin ich gekommen, sondern er hat mich gesandt.“ Oder Johannes 16,28: „Ich bin vom Vater ausgegangen und in die Welt gekommen; wiederum verlasse ich die Welt und gehe zum Vater.“ Er ist ein Mensch. Er ist Gott. Er hat zwei Naturen. Zwei Naturen in einer Person. Er ist woher gekommen? Er ist von irgendwoher gekommen. Woher ist er gekommen? Er kam vom Vater. Er kam vom Himmel. Dies kann von niemand anderem gesagt werden. Du bist nicht von woanders gekommen. Wir wurden empfangen. Dort haben wir angefangen. Jesus hat nicht angefangen, als er empfangen wurde. Er kam von woanders her. Das sagt er: Jesus Christus ist im Fleisch gekommen. Er ist von außerhalb dieser Welt in unsere Welt gekommen. Dies ist der unfehlbare Test. Glauben wir an diesen Christus? Christus, der in jeder Hinsicht Mensch ist, und in jeder Hinsicht das Strahlen der Herrlichkeit Gottes. Ist das derjenige, an den wir glauben? Und dass er gekommen ist? Und dass er gekommen ist, um uns zu retten? Und dass er gekommen ist, um sein Leben für uns niederzulegen? Und er ist gekommen und es gibt keinen anderen Weg? Es ist kein anderer Name gegeben. Er ist gekommen. Glauben wir an diesen? Und er ist gekommen, um sein Leben als ein Lösegeld für viele zu geben. Er ist gekommen, um den Zorn Gottes an der Stelle seines Volkes an jenem Kreuz zu tragen. Ist das derjenige, an den wir glauben? Ihr seht, es gab von Anfang an diese Irrtümer, dass er irgendwie nicht ganz Gott war; dass er irgendwie nicht ganz Mensch war. Irgendwie ging die Vollständigkeit der Gottheit und die Vollständigkeit der Menschheit nicht ans Kreuz. Was Johannes sagt, ist, dass deine Seele davon abhängt, an den Jesus Christus zu glauben, der Gott und Mensch ist und zum Kreuz ging, und die Strafe bezahlte, und von außerhalb unserer Welt kam, und vom Vater kam, und der Vater sandte ihn und sandte ihn absichtlich, um uns einen Erlöser zu geben. Das ist die Realität. Und jede Lehre, die das angreift, kommt niemals vom Geist Gottes. Jesus Christus ist gekommen. Seht ihr, was das sagt? Jesus Christus lebte bevor er kam. Das ewige Wort Gottes brach in die Welt ein im Mutterleib einer Jungfrau. Jesus Christus ist im Fleisch gekommen. Johannes beschreibt das Mirakel und das Wunder der Fleischwerdung. Er ist gekommen. Du sagst, aber da drüben verkündet jemand Christus. Ja, aber du musst fragen, was für ein Christus ist das? Das ist immer die Frage. Jesus Christus kam aus einer anderen Sphäre Woher? Aus der Herrlichkeit. Aus der Herrlichkeit, die er mit dem Vater hatte, bevor die Welt begann. Er trat in die Welt ein. Er trat in die Menschheitsgeschichte ein. Es gab schon immer Leute, die das eine oder das andere geleugnet haben. Das Wort wurde Fleisch. Das Wort war Gott. Gott wurde Fleisch. Immanuel: Gott ist mit uns. Und er ist gekommen. Er ist im Fleisch gekommen. voll und ganz Sogar sich mit der Ähnlichkeit von sündigem Fleisch kleidend. Ohne Sünde. Aber in dieser Ähnlichkeit, mit all der Ähnlichkeit von uns, in jeder Hinsicht. Es war notwendig. Und das hat er getan. Und genau das wird der Geist Gottes niemals leugnen. Untersucht Männer und Frauen. Was glaubst du wirklich über Jesus? Was glaubst du wirklich? Seht, wenn ihr das wirklich glaubt, wird dies euer höchster Schatz sein. Es wird nichts Wichtigeres in eurem Leben geben als dies. Weil ihr sehen werdet: Dies ist meine einzige Hoffnung. Ich möchte diesen Christus nicht gegen einen anderen eintauschen weil ich erkenne, dass dies meine einzige Hoffnung ist. Und ihr seht Männer und Frauen an. Sie können sogar Worte sprechen die wie die Wahrheit klingen, aber wenn sie das wirklich glauben; Wenn sie wirklich glaubten, dass Jesus Christus im Fleisch gekommen ist, sie das wirklich glauben, sie das bekennen, werden sie es durch ein Leben bekennen, das zeigt, dass es keine wichtigere Wahrheit als diese gibt. Das ist es. Wenn ihr eure Seelen schätzt, prüft die Geister. Das Wort wurde Fleisch. Geboren von einer Jungfrau. Zwei Naturen in einer Person. Jesus Christus ist im Fleisch gekommen. Die einzige Hoffnung des Menschen. Lobe Gott, dass Sünder überhaupt Hoffnung haben. Und das ist es. Das ist es. Da ist kein anderer. Hier ist es. Jesus Christus ist im Fleisch gekommen. Vater, Ich bete, dass meine Brüder und Schwestern und ich, Herr, wir beten, dass du uns sehr geschult, und begrenzt machst – ja, wir müssen begrenzt sein. Es gibt keinen anderen Namen. Wir sind ein begrenztes Volk. Es gibt eine Hoffnung. Mach uns liebevoll begrenzt und gütig, aber oh Herr, mach uns mutig. Mach uns unbeugsam. Mach uns zu gekonnten Prüfern von Geistern. Vater, wir beten, dass dein Heiliger Geist in unserer Mitte mächtig wirkt wie wir es gelesen haben, uns Ohren gebend, um die Lehre der Apostel zu hören und alle Herrlichkeiten und Wunder Christi, diesem Christus der Schrift von Angesicht zu Angesicht zu begegnen und ihn lieben und für ihn leben und ihm würdig leben. Herr, möge es so sein. Wir beten im Namen Christi, Amen.