¿Hay todavía un elemento profético?

Bueno, lo haré y creo que …

… Miren, si andan con sus biblias, tal vez quieran abrirlas ahora mismo en 1 Corintios 14. Me gustaría que miraran a un texto, porque creo que en la comunidad reformada le han dado una definición errónea a ‘profecía’, realmente.

¿Saben?, un amigo misionero que está sirviendo al Señor en China … visitó Estados Unidos, y estuvo en nuestra casa. Y dijo que su temor es que el ministerio de predicación en los Estados Unidos de América está perdiendo su elemento profético. ¿Les digo algo? John Piper ha dicho -y puede que algunos de ustedes lo hayan escuchado- él ora por el don de profecía cada vez que pasa al púlpito. ¿De qué están hablando estos tipos? En la comunidad reformada, muchos dirían que profetizar no es distinto que predicar. Yo no podría estar de acuerdo con eso, porque creo que no es lo que Pablo quiere decir, y se los voy a mostrar. Si están en 1 Corintios 14, quisiera que miraran donde empieza a hablar específicamente acerca de profetizar. Versículo 19: “sin embargo, en la iglesia prefiero hablar cinco palabras con mi entendimiento, para instruir también a otros, ‘ antes que diez mil palabras en lenguas. Hermanos, no seáis niños en la manera de pensar; más bien, sed niños en la malicia, pero en la manera de pensar sed maduros. En la ley está escrito: “POR HOMBRES DE LENGUAS EXTRAÑAS Y POR BOCA DE EXTRAÑOS HABLARÉ A ESTE PUEBLO,” y continúa, habla acerca de las lenguas… Versículo 24: “Pero si todos profetizan, y entra un incrédulo, o uno sin ese don, por todos será convencido, por todos será juzgado; los secretos de su corazón quedarán al descubierto, y él se postrará y adorará a Dios, declarando que en verdad Dios está entre vosotros. ¿Qué hay que hacer, pues, hermanos? Cuando os reunís, cada cual aporte salmo, enseñanza, revelación, lenguas o interpretación. Que todo se haga para edificación. Si alguno habla en lenguas, …” Entonces continúa con eso, versículo 29, “Y que dos o tres profetas hablen, y los demás juzguen.” Bien, ¡aquí está! Versículo 30. Quiero que vean algo acerca de lo que Pablo cree que es profetizar. Dice: “… si a otro […] le es revelado algo, …” Ahora, fíjense que en el versículo 29 está hablando acerca de profetas: “Y que dos o tres profetas hablen, y los demás juzguen. “… si a otro [que está sentado al lado] le es revelado algo”… Otro, ¿al lado de quién? Del primer profeta hablando. Si hay una revelación, hecha a un segundo o un tercer profeta sentado ahí, “el primero calle. Porque todos podéis profetizar uno por uno, para que todos aprendan y todos sean exhortados. Los espíritus de los profetas están sujetos a los profetas;” Bueno, lo que quiero que entiendan -y vean- es aquello en el versículo 30: ‘”Pero si a otro que está sentado le es revelado algo,”. Esta es la imagen: Tienen a un profeta hablando; otros están sentados ahí pesando/juzgando lo que se dice, y le es revelado algo a uno de los profetas sentados ahí. Bien, lo que quisiera que entendieran es esto: Lo que Pablo quiere decir por ‘profetizar’ justo ahí, no es algo sobre lo que se haya pre-estudiado, pre-aprendido, premeditado. Es algo revelado ahí mismo.

“Bueno, cuando este misionero estuvo aquí y dijo que teme que estemos perdiendo el elemento profético. Déjenme decirles algo: Creo que un elemento profético ha regresado a la iglesia por hombres como Piper, y por hombres como Washer. Hay un elemento profético. En otras palabras, han sido reveladas cosas que no necesariamente son estudiadas. Bueno, ustedes saben que la comunidad reformada tiende a hablar de ellas como “luz en los pies”. ¡Ah, están terriblemente asustados de la terminología ‘profetizar’!, tanto como están asustados de las lenguas. Pero -puede que tuvieran un nombre diferente para ello- pero les diré que los puritanos creían en él. Pueden haberlo denominado de un modo diferente, pueden haberlo llamado … Ellos lo llamaron algo …, ¿cómo lo llamaron? Las Inspiraciones, algo de esa naturaleza; pero, ¿saben?, uno lee la autobiografía de Spurgeon, y ve que él tenía dones de ésos. Uno escucha a Paul Washer, y ve que él ha tenido de esos dones. Uno escucha a John Piper, y ve que él ha tenido de esos dones. Uno escucha a este misionero … de China, uno ve que ha tenido de esos dones. ¿Qué es esto? Son cosas que Dios nos ha revelado. Es Spurgeon, básicamente, declarando algo que no podía saber de otra manera que fuera verdad. Es Paul Washer diciendo: ‘Alguien va a entrar a este auditorio y tratará de interrumpir /pertubar este servicio’; y está pensando: ‘¿Por qué dije eso?’, y alguien irrumpe por las puertas y trata de interrumpir /perturbar la cosa. Es Spurgeon diciendo algo acerca de alguien en la audiencia, que no podía saber de otra manera, y resulta ser verdad. Es John Piper diciendo que mientras está predicando, de pronto le son reveladas cosas a su mente, y después se le acerca gente y le dice: ‘Verdaderamente aprecié ese mensaje’ ‘Bueno, ¿qué fue lo que le ayudó tanto?’, y, ¡Zas! Justo ahí, la parte de ese mensaje de la que está diciendo: ‘Dios me lo dio ahí mismo en el púlpito’. Ése es un ministerio profético.

Es Dios dándonos una palabra. A veces, una palabra que hemos olvidado que la iglesia necesita. A veces, cosas que de otra manera no podrían saberse. Tiende a ser eso que es útil para el contexto inmediato de la iglesia: es consolador, es edificante. No es igual al canon de la Escritura. No lo es. De hecho, Pablo dice que si uno … Justo ahí, al final del capítulo [v. 37]: Si ustedes realmente son profetas, entonces … básicamente, aprueben lo que estoy diciendo, que es efectivamente la Palabra de Dios. En otras palabras, ¿saben qué?, los profetas están sujetos a los profetas. Pero Pablo dice que los apóstoles no están sujetos a los profetas. De hecho, los profetas deben estar sujetos a los apóstoles. Y él dice: ‘Enseño esto, y si ustedes verdaderamente son proféticos, entonces profeticen esto, aprueben esto, y … Básicamente, certifiquen esto: que lo que estoy diciendo es efectivamente Palabra de Dios; [que] es verdad’. Así que, fundamentalmente, lo que hallamos es que los apóstoles hablaron con la autoridad de Jesucristo. No dice que no haya un lugar para tener un espíritu bereano, y comparar la Escritura con lo que estos tipos estuvieran diciendo. Pero, al mismo nivel /en la misma categoría, los profetas … -ustedes saben- básicamente, tenemos profetas como Ágabo. Aparecen varios profetas. Sabemos que no todo lo que dijeron era equivalente a la Escritura, porque a Ágabo se le llamó profeta y solamente conocemos una de las profecías que habló, y aún así fue llamado profeta, incluso antes de que hiciera esa profecía. Claramente, Pablo está dando a entender que esa gente en Corinto debería funcionar en la forma que él está diciendo. Claramente, Pablo está queriendo decir que una multiplicidad de profetas debería funcionar en Corinto. Nosotros no tenemos ni una sola de esas declaraciones/expresiones proféticas. Lo que nos dice que no está al nivel del canon, no está al nivel de … si uno de estos profetas tiene una Palabra de Dios, tenemos que registrarlo/constatarlo en la Biblia. Cuando Paul Washer ha tenido una Palabra de Dios. Cuando estas hermanas del avivamiento en las Hébridas han tenido una Palabra de Dios. Cuando Spurgeon tuvo una palabra de Dios, no era del mismo calibre. No tenía que estar registrada en la Escritura. Es, básicamente, Dios obrando a través de cierta donación/dotación neotestamentaria que es realmente muy útil para la iglesia; y Pablo dice que deberíamos desear ese don. ¿Saben?, creo que este misionero de China tiene una legítima preocupación al decir que su temor es que la predicación perdió su elemento profético. ¿Saben lo que le preocupa?: Que en este país la predicación, básicamente, se vuelva académica. Que simplemente lleguemos a ser un puñado de escribas parados en el púlpito haciendo un refrito/entregando una nueva versión de lo que otros hombres ya han enseñado, y que no estemos obteniendo una palabra fresca de Dios. Ustedes saben que McCheyne dijo eso, ¿no es así? ‘Conseguimos nuestra palabra -conseguimos nuestros pensamientos- de Dios’; aquellos que predican la Palabra. Quiera Dios darnos ese elemento profético. A causa de mucha incredulidad, los hombres están terriblemente asustados de ello. Pero lo necesitamos, lo necesitamos hoy en día.

Hermano, puede que no haya sido la respuesta que querías o estabas esperando. Pero el texto en 1 Corintios 14 parece indicar que de lo que Pablo estaba hablando proféticamente es de una revelación. No es algo estudiado; es algo revelado a un hombre mientras está sentado ahí. [Pregunta] ¿Y qué de …? (profecías vagas)

Mira, he visto profecías en el Nuevo Testamento … “ les cuento: Conozco a un hombre al que Dios, de repente, le dio una palabra de que el tipo con el que estaba trabajando estaba envuelto en adulterio. Él lo confrontó. Era verdad. Conozco a un hombre a quien Dios le dio una palabra, de que un hombre que había salido de nuestra iglesia para ir(se) a Corea estaba envuelto en un culto. Una semana después descubrió que, efectivamente, era verdad. ¿Saben?, he encontrado que estos hombres que tienen un don profético no se equivocan. Y que son específicos, y están en lo cierto. No se trata de todas estas vaguedades que no se pueden verificar. Quiero decir, prueben los espíritus. Dice: ‘No menosprecien el profetizar’. ¿No está eso en 1 Tesalonicenses 5 [v.19-20]? También, justo después de eso, dice que debemos examinar todo. [v.21] Y yo diría que debemos examinar las cosas. Además, yo volvería atrás a esto: ¿Saben qué?, si alguien me está diciendo que tiene este don, pero conozco a ese tipo; no es el tipo más honesto -algunas veces cuesta creer lo que dice- no voy a aceptarlo. Ahora, si este tipo tiene una reputación intachable e irreprochable y empieza a decirme que tiene una palabra de Dios, voy a escuchar. Tenemos que probar los espíritus: ‘¿De quién viene esto?’. Básicamente, un poquito de examen. Me refiero a que, conocía antes a alguien que me dijo que tenía una palabra del Señor, y empecé a indagar un poquito y, ¿saben que?, resistía /le hacía frente al don bíblico; y no lo cuestiono hasta el día de hoy, creo que es muy válido. Lo he visto; pero, también sé que tenemos un montón de charlatanes por ahí. Tenemos a muchas personas a las que les encantaría tener el aplauso, y les encantaría ser vistos, ser grandes a los ojos de la gente. Quieren complacer a los hombres y … quieren representar /aparentar delante de los hombres. La verdad es que /En realidad, ellos quieren ser vistos como algún ‘grande’. Esa es otra cosa que he visto: Cuando se tiene dones espirituales verdaderos que son inusuales y únicos, usualmente /de costumbre, Dios lo acompaña de una dosis extra de humildad. Y lo que he encontrado, típicamente, es que hombres con el don de profecía nunca se han declarado a sí mismos profetas. Típicamente, son humildes; son sencillos /no hacen ostentación … Hay otra cosa en la que fijarse: Si tienes a un tipo que es arrogante, está lleno de orgullo y te dice que tiene algún don como este, yo estaría diciendo: No. No estoy tan seguro de que lo seas.

¿Otros comentarios, preguntas? [Pregunta] “Cuando Pablo dice que deberíamos desear el don de profecía, ¿es en ese contexto?” [Tim] ¿Cuál contexto? [Preguntador] “Cuando Pablo está hablando acerca de los dones …” “[Tim] Sí. Básicamente lo dice así. Dice: “Procurad alcanzar el amor; pero también desead ardientemente los dones espirituales, sobre todo que profeticéis.”. Así es como lo pone. Miren, si un apóstol dice: “Sobre todo, …” Deberíamos estar deseando declaración profética. Pueden estar ciertos de que es valioso para la iglesia. Creo que este hombre que recientemente dijo que su temor es que estamos perdiendo el elemento profético … Conozco a este hombre. Encontrarán pocos hombres con un carácter igual al suyo, y para que él tenga ese temor, y para que él tenga ese deseo … ¿Saben?, creo que hemos perdido ese deseo. ¿No es asombrosa la cantidad de cosas que dice la escritura que nosotros simplemente ignoramos? Y, aún así, hay algo … Dios, hablando a través de Su apóstol nos dice hoy ‘deseen esto’. ‘Si van a hablar acerca de dones espirituales, éste es el que hay que desear.’ Sin embargo, en tantos círculos, no sólo no se desea, ¡es despreciado! ¡Es temido! Es, ¡eso es asombroso! ¡Si sólo tomáramos la Escritura sin cuestionarla! Pero tenemos todas estas presuposiciones. Tenemos todas estas tradiciones. Tenemos toda clase de grupos reformados, del tipo de gente que le tiene un miedo atroz a lo sobrenatural. Y así, quedamos desarmados. ¡Estos ciertos grupos académicos reformados nos desarmarían/privarían de mucho del Nuevo Testamento! Hermanos y hermanas, no permitan que ocurra eso. ¡Oh, aférrense a las doctrinas de la gracia! No les estoy diciendo que salgan de ese campo. Pero no dejen que los calvinistas académicos los desarmen de las Escrituras. Seamos lo que las Escrituras nos dicen que seamos y hagamos lo que las Escrituras nos dicen que hagamos, y deseemos lo que las Escrituras nos dicen que deseemos. ¿Algo más?