Tim: Qui sait ce que je pourrais vouloir dire par témoignage chrétien?
(de la pièce) Ta vie?
Tim: Ouaih, votre vie.
(de la pièce) Comme un témoignage?
Tim: Votre témoignage. Et je ne veux pas dire le témoignage comme quand vous parlez à quelqu’un de la manière dont Dieu vous a sauvé personnellement. Je veux parler du témoignage de votre vie devant le monde. Ce que les gens voient quand ils regardent la manière dont vous traversez la vie, la manière dont vous vivez dans la vie, la manière dont vous vous comportez, la manière dont vous vous conduisez, les choses que vous faites, les choses que vous dites. Ce que les autres qui observent votre vie observent, en fait. A quoi ça ressemble? Bon, je veux juste les gars que vous considériez certains versets. Et je veux que vous réfléchissiez. Ce que je veux que vous fassiez, c’est d’être persuadés d’abord de cette seule vérité: je veux que vous soyez persuadés que ce que les gens voient dans votre vie affecte le fait que l’Evangile que vous prêchez sauvera ces gens. Vous voyez où je veux en venir? Je veux que vous soyez persuadez que même si l’Evangile est la puissance de Dieu dans le salut, que l’Evangile qui est la puissance de Dieu dans le salut, dans les mains d’un vase impur perd Sa puissance. Quelqu’un peut-il penser à un verset qui pourrait se prêter à ce que j’essaie de dire? Quelqu’un peut-il penser à un verset de toute la Bible qui pourrait enseigner ça? Qui pourrait donner de la validité à cette vérité? Y a-t-il quelqu’un ici qui pourrait penser: oh, la Bible n’enseigne pas ça. J’ai entendu un prédicateur une fois, je me rappelle vivement de lui au pupitre disant que votre vie ne sauve jamais personne. Et il insistait sur le fait que c’est l’Evangile seul qui sauve et votre vie ne sauve jamais personne. Le problème avec cette déclaration est que c’est une sorte de oui et non. Est-ce vrai? Bon, oui et non. N’est-ce pas vrai? Bon, oui et non. Ce que je veux dire, vous devez vraiment l’expliquer. Evidemment, la vie de quelqu’un sans l’Evangile ne va pas sauver les gens. Maintenant cela pourrait créer une curiosité par laquelle ils voudraient en découvrir plus sur l’espérance que vous avez. Cela pourrait susciter une curiosité qui pourrait les amener à vous poser des questions sur l’Evangile. Mais sans l’Evangile, l’Evangile est effectivement la puissance de Dieu dans le salut. Nous ne voulons pas substituer autre chose à cela. Mais écoutez ce verset. Et je pense que beaucoup de vous, mesdames, je ne sais pas si vous avez déjà eu affaire à ça ou pas encore dans l’étude que Ruby a faite le dimanche matin. Mais de 1 Pierre 3, écoutez juste ce verset: , « Femmes, soyez de même soumises à vos maris, afin que si, quelques-uns n’obéissent point à la Parole,… » en d’autres mots, ils n’obéissent pas à la Parole – vous savez quoi? Quelqu’un qui n’obéit pas à la Parole est au fond le synonyme de quoi? Un incroyant. C’est l’idée ici: un incroyant. (pensée incomplète) Savez-vous ce que Jésus a dit? (pensée incomplète) Il a dit aux juifs. Vous vous souvenez de ça? Que si ma Parole demeure en vous, quoi? Alors vous êtes vraiment Mes disciples. Au fond, dans les Ecritures, nous trouvons ceci: Si vous obéissez à Christ, vous donnez la preuve la plus évidente que vous êtes réellement nés de nouveaux. « …si quelques-uns n’obéissent point à la Parole… » En d’autres mots, Pierre fait référence à un mari perdu. « Femmes, soyez de même soumises à vos maris, afin que, si quelques-uns n’obéissent point à la Parole, ils soient gagnés sans parole par la conduite de leurs femmes. » Maintenant, regardez, encore, nous revenons à ceci. Quand il est dit « gagnés sans parole, » cela ne veut pas dire que le mari ne connait pas le chemin du salut. Cela ne veut pas dire que le mari ne comprend pas ce qu’est la vérité. Cela signifie que la femme est arrivée à un point où elle ne se contente pas d’asséner sans cesse des textes de l’Ecriture à son mari. Pas tout le temps juste, vous savez, en le collant sur le miroir pour qu’il vienne le matin se raser et se « repentir! » Ce n’est pas ce genre de chose. C’est quand il connait la vérité, sa femme croit, mais elle est devenue silencieuse sans continuer à lui parler de manière agressive. Maintenant, elle est passée en mode où elle est, par une vie pure, par une conduite qui est soumise, et au verset 2 il est dit, « en voyant votre manière de vivre chaste et réservée… » ils sont gagnés sans parole. Et donc, ce que je veux que vous voyez grâce à ça, et je comprends que l’on parle d’une femme, mais ce que je voudrais tirer de ça c’est que vous devriez tous admettre au moins que le principe est dans les Ecritures que votre vie peut être le vase principal par lequel quelqu’un de perdu en regardant peut être persuadé de croire votre Evangile ou pas. Seriez-vous d’accord avec ça? Que ce texte enseignait essentiellement ça? Ok, bon, maintenant vous voyez le genre de principe auquel je veux en venir? Quelqu’un d’autre peut-il donner un verset qui pourrait se prêter à la même chose? Et je ne m’étonne pas que ce soit difficile. Parce que je pense que c’est quelque chose que vous devez lire dans les Ecritures. Vous devez avoir un certain état d’esprit pour chercher des textes comme ceux-là. Et certains d’entre eux ne sont pas aussi clairs que celui-ci. Mais voici un exemple. Vous, les gars, vous réfléchissez à ceux-là et voyez si peut-être celui-ci d’une certaine manière enseigne quelque chose de la même vérité. Matthieu 5:14, « Vous êtes la lumière du monde. » Maintenant regardez. De quoi Christ parle-t-Il quand Il dit que vous êtes la lumière du monde? D’où vient la lumière dans la vie d’un chrétien? Qu’est-ce que c’est? (inintelligible) Le quoi dans votre vie?
(de la pièce) Avoir le Seigneur et le Saint Esprit dans votre vie?
Tim: Mais comment donc? Ai-je marché dans la lumière ici ce soir et ce rayon de lumière est sorti de ma tête et vous a frappé entre les yeux?
(de la pièce) Par la manière dont tu vis ta vie.
Tim: Exactement! Nous revenons à ça. Nous sommes lumière, je dirai dans une combinaison, non? Une combinaison entre comment nous parlons, la vérité que nous prononçons, et la vie que nous vivons. Maintenant, si vous avez des doutes sur ça, regardez maintenant comment Christ développe ça. « Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée. » Ok, quelle est l’idée d’une ville qui est située sur la montagne? (inintelligible)
Tim: Qu’est-ce que c’est?
(de la pièce) Elle est en hauteur.
Tim: Elle est en hauteur. Et alors quoi? Tout le monde peut la voir. Maintenant ce dont Il parle c’est de quelque chose que les gens peuvent voir. C’est clair. « …et on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison. Ainsi… » Bon, quand quelqu’un dit « ainsi, » ce qu’il fait c’est qu’il vient juste de nous donner une illustration. Il nous donne une comparaison ici. « Que votre lumière luise ainsi devant les hommes. » Bon, Il va expliquer ce qu’est cette lumière. « …afin qu’ils voient vos bonnes oeuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux. » Bon, comment pourrait-ils glorifier votre Père? Laissez-moi vous poser cette question. Vous êtes censés être la lumière du monde – vous tous qui êtes de vrais chrétiens dans cette pièce. Jésus dit très précisément, « par vos oeuvres » c’est comme cela que votre vie brille. Par vos oeuvres. Qu’est-ce qui pourrait arriver? Pour qui faites-vous briller la lumière?
(de la pièce) Les perdus?
Tim: Ce serait le monde. Que votre lumière brille devant… les autres. Voyez, Il parle aux chrétiens. Et donc les « autres » seraient, oui, ils seraient les perdus. Ils seraient le monde. Soyez une lumière dans le monde. A la base, vous avez ce terme « autres. » « Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes oeuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les Cieux. » Bon comment vont-ils glorifier votre Père?
(de la pièce) Parce qu’ils vont voir une différence en vous qu’ils n’ont pas.
Tim: Bon, disons ceci. Si quelqu’un voit une différence dans votre vie qu’ils ne voient pas en eux-mêmes, (pensée incomplète), juste le fait que cela arrive, glorifient-ils Dieu?
(de la pièce). Non.
Tim: Laissez-moi vous lire un texte qui est très similaire à celui-ci. Quelqu’un sait-il où ce verset a son parallèle le plus proche dans le Nouveau Testament? Il vient de 1 Pierre 2. Bon écoutez ce que dit Pierre. , « Ayez au milieu des païens une bonne conduite,… » Bon maintenant, qui sont les païens? Ce sont les « autres. » C’est le monde. Ce sont ceux qui sont à l’extérieur. Ce sont ceux qui ne sont pas Israélites ou pas le vrai peuple de Dieu ou pas le peuple de Dieu du tout. « Ayez au milieu des païens une bonne conduite, afin que, là même où ils vous calomnient comme si vous êtiez des malfaiteurs, ils remarquent vos bonnes oeuvres… » De nouveau, nous avons ça. Ils voient vos bonnes oeuvres. « …et glorifient Dieu… » – maintenant regardez ceci: « …au jour où Il les visitera. » Bon, c’est la même vérité, mais Il ajoute ces mots: « au jour où Il les visitera. » Qu’est-ce que vous en pensez? Vous savez ce que je pense de ça? Ce que je pense au fond de ça, c’est que quand Dieu vient dans une puissance salvatrice, quand Il les visite – vous vous rappelez comment c’était – vous vous rappelez comment c’était quand ils ont fait descendre cet homme par le toit jusqu’aux pieds de Jésus et Il l’a guéri? Avez-vous déjà lu le récit de cette histoire dans Luc? Et il est dit qu’il y avait là-bas une puissance pour le guérir. Et vous savez quoi? On dirait qu’il y avait une puissance là-bas pour guérir les juifs et en fait ils l’ont méprisée. Mais voilà le truc, il y a des jours où le salut tombe du ciel, où Dieu les visite. Il y a des jours où Dieu s’approche. Il y a des jours où Dieu, nous le voyons, il y a des mouvements de Dieu, n’est-ce pas? Et ce qu’il me semble c’est que quand Dieu vient dans une puissance salvatrice, s’ils ont vu vos bonnes oeuvres, au ce jour de la visite, ils vont Le glorifier par quoi? Bon, ils peuvent Le glorifier juste en admettant – parce que vous voyez que ces personnes disent du mal du peuple de Dieu – et il y a un jour où Dieu les visite. Vous pouvez regardez les visites dans les Ecritures. Quelques fois, la visite c’est la colère. Mais je peux vous dire ceci, que Dieu est glorifié quand les gens voient nos bonnes oeuvres. Et je dois croire peut-être de deux façons: ils admettront que même s’ils ont dit du mal de nous, nous avons fait du bien, et cela glorifiera Dieu, parce que Jésus n’a-t-Il pas dit que vous glorifiez Son Père quand vous portez beaucoup de fruit? Il l’a dit. « Par ceci, Mon Père est… » pas juste un peu glorifié. Il est glorifié que vous portiez beaucoup de fruit. Dieu est glorifié quand le monde voit ça – et même si cela oeuvre pour leur jugement ou oeuvre pour leur salut. Mais je crois, je crois fermement, et j’ai déjà fait des recherches à ce sujet. Je ne l’ai pas fait maintenant, mais vous pourriez vouloir juste regarder l’idée et le concept de la visite de Dieu dans le Nouveau Testament. On dirait qu’il porte l’idée de Dieu qui vient pour montrer Sa faveur. Et que trouvons-nous? La femme quand elle vit de manière sainte devant un mari perdu, Pierre dit – rappelez-vous – les deux viennent du même livre. – le même livre. Le même auteur. Et il parle de la visite de Dieu. Et il parle du monde qui regarde, qui regarde ces oeuvres. Bon, ok, pourquoi est-ce que j’insiste sur ce point? Par ce que vous savez quoi? Notre église a un témoignage dans le monde. Bon ou mauvais, elle en a un. Et devinez de quoi se compose le témoignage de notre église? Il est composé de chacun de vos témoignages. Il est composé de tous les témoignages. Il est composé du témoignage de chacun d’entre vous. Votre témoignage chrétien ou pas si chrétien, assemblés tous ensemble, le point culminant de tout ça est le témoignage de notre église. Vous, les gars, vous avez un témoignage. Vous, mesdames, vous avez un témoignage. Sur votre lieu de travail, dans votre famille. Et vous savez quoi? Vous rejettez l’Ecriture si vous dites que ça n’a pas d’importance. Vous rejettez l’Ecriture si vous dites, bon, si nous avons la juste vérité, c’est tout ce qui importe. Je vous le dis, Pierre ne dit pas à la femme: tout ce qui importe, c’est que vous ayez un Evangile pur. Il ne dit pas ça. Il dit que la manière dont vous vivez importe. La manière dont vous vivez affecte le monde qui regarde. Et ce que j’ai toujours espéré c’est qu’au jour de la visite de Dieu, les gens dans la communauté de l’East Side et partout dans notre ville sauraient – ces gens là-bas sont sérieux. Ce ne sont peut-être pas des gens parfaits, mais ils aiment Christ. Ils ne sont peut-être pas tout ce à quoi nous pourrions nous attendre si nous regardions en fait Christ, mais ils essaient de Le suivre. Et il y a la grâce dans cet endroit. Il y a la justice dans cet endroit. On sent que Dieu est avec ces gens. Il y a une pureté dans leur vie. Il y a un amour qu’ils ont les uns pour les autres. Par ceci, Christ a dit, ils connaitront que vous êtes Ses disciples, qu’ils ont de l’amour les uns pour les autres. Voyez, les Ecritures reviennent à ce monde qui regarde – ils regardent, ils regardent. Ils observent nos oeuvres. Ils observent. Nous, devant les autres, devant les païens, devant le monde, nous vivons en fait un témoignage. Ecoutez ceci. Ecoutez attentivement ceci. J’ai lu ceci de Charles Spurgeon il y a des années et je ne l’ai jamais oublié. Et je suis allé et j’ai cherché dans son New Park Street Pulpit aujourd’hui et j’ai déterré ça. « Il y avait un jeune ministre préchant un jour très sincèrement dans une certaine église. Il devait marcher environ 5 ou 6 kms pour aller chez lui le long d’une route de campagne après le service. Un jeune homme qui avait été profondément impressionné par le sermon, a demandé le privilège de marcher avec le ministre dans l’espoir sincère qu’il pourrait avoir une occasion de lui dire ce qu’il ressentait et obtenir une parole de conseil ou de réconfort. Au lieu de cela, le jeune ministre tout au long du trajet a raconté les histoires les plus singulières à ceux qui l’accompagnaient, provoquant de grands éclats de rire et même de raconter des histoires à la limite de l’indécence. Il s’est arrêté à une certaine maison et ce jeune homme s’est arrêté avec lui. Et la nuit entière fut passée en frivolités et en discours stupides. Des années plus tard, quand le ministre eut vieilli, il fut envoyé au chevet d’un homme mourrant. Il s’y est précipité avec un coeur désireux de faire le bien. On lui demanda de s’asseoir à côte du lit, et l’homme mourrant, le regardant, et le regardant de plus près, lui dit, ‘Vous souvenez-vous préchant dans tel et tel village à telle occasion?’ ‘Oui,’ dit le ministre. ‘Bien, j’étais l’un de vos auditeurs,’ dit l’homme. « et j’ai été profondément impressionné par le sermon.’ ‘Merci à Dieu pour ça,’ dit le ministre. ‘Stop!’ dit l’homme. ‘Ne remerciez pas Dieu tant que vous n’avez pas entendu toute l’histoire. Vous aurez des raisons de changer de ton avant que j’ai terminé.’ Le ministre changea de visage, mais il était loin de se douter de l’étendue du témoignage de cet homme. Il dit, ‘Monsieur, vous rappelez-vous après que vous ayez terminé ce sermon sincère, moi avec d’autres avons marché avec vous? J’étais sincèrement désireux d’être conduit sur le droit chemin cette nuit-là, mais je vous ai entendu parler avec une telle légèreté, et avec tant de grossièreté aussi, que je suis sorti de la maison pendant que vous étiez assis à votre dîner. J’ai tapé du pied sur le sol. J’ai dit que vous étiez un menteur, que le christianisme était un mensonge, que si vous pouvez faire semblant d’être si sérieux en chaire et ensuite descendre et parler comme ça, tout ça doit être une imposture. Et j’ai été un infidèle,’ dit-il, ‘Un infidèle confirmé depuis ce jour-là jusqu’à aujourd’hui. Mais je ne suis pas un infidèle en ce moment. J’en sais plus. Je suis mourant. Et je suis sur le point d’être damné. Et au tribunal de Dieu, je vous imputerai ma damnation. Mon sang est sur votre tête.’ Et avec un cri épouvantable et un regard démoniaque vers le ministre tremblant, il a fermé les yeux et est mort. » Et si je comprends bien, c’est une histoire vraie. Chrétien, quel est ton témoignage? Que dis-tu aux gens avec ta bouche et que voient-ils avec ta vie? Qu’entendent-ils de ta bouche? Que voient-ils quand ils vont sur ton compte Facebook? Laissez-moi vous dire quelque chose, cela peut prendre des mois et des années pour établir un témoignage chrétien pur, et mais un seul instant pour le démolir. Vous rappelez-vous quand Nathan est venu vers David? Et il lui raconte cette histoire? « ‘Il y avait deux hommes dans une certaine ville, l’un riche, l’autre pauvre. L’homme riche avait de très nombreux troupeaux, mais l’homme pauvre n’avait rien sauf une petite brebis qu’il avait achetée. Et il l’avait élevée et elle grandissait avec lui et avec ses enfants. Elle avait l’habitude de manger dans son assiette et de boire dans son verre et dormir dans ses bras. Elle était comme une fille pour lui. Maintenant, il y avait un voyageur qui est venu voir l’homme riche. Il ne désirait pas prendre un animal de son troupeau pour le préparer pour l’invité qui était venu le voir, mais il a pris la brebis de l’homme pauvre et l’a préparée pour l’homme qui était venu le voir.’ Alors, la colère de David s’est enflammée envers l’homme, et il a dit à Nathan, ‘Le Seigneur est vivant, l’homme qui a fait cela mérite de mourir. Il rendra quatre agneaux parce qu’il a fait cette chose et parce qu’il n’a pas eu de pitié.’ Nathan a dit à David, ‘Tu es cet homme.' » Savez-vous ce que Nathan dit ensuite à David? « Par ce que tu as fait, tu as donné une grande occasion aux ennemis de l’Eternel de blasphémer. » Ce que je veux vous dire, c’est ceci. Quand les gens regardent votre vie, vous pouvez être tellement pieux et faire une erreur, vous savez quoi? Vous savez ce que Jésus Christ prévoit qu’il se passe? Le monde vous regarde. Savez-vous ce que Pierre espère qu’il vous arrive, mesdames? Votre mari vous observe. Vous savez ce que la Bible nous dit qu’il se passe? Le monde regarde. Et quand nous péchons contre Dieu, quand il y a de l’inpureté dans notre vie, le monde le voit. Et vous savez ce que ça leur permet de faire? Blasphémer. Savez-vous ce que ça leur permet de faire? Cela leur permet de rejeter ce que nous avons à dire. Bon, si le chrétien vit comme ça, ce n’est pas différent de moi. Ils regardent votre vie et ils entendent des choses sortir de vos lèvres, écoutez, on parle de votre vie en fonction de ce qui est associée à elle. J’ai déjà mentionné Facebook. Je ne vais pas sur tous vos comptes Facebook. Je n’ai pas de compte Facebook. Mais je vais vous dire ceci, je sais par ma fille le genre de choses que les gens ont sur leur compte. J’ai entendu d’autres pasteurs, j’ai entendu d’autres personnes sur certaines des choses que certaines personnes de notre église ont sur leur compte. Puis-je vous dire quelque chose? Vous êtes sur votre lieu de travail, les gars racontent une blague dégoûtante, et vous laissez ce sourire en coin sortir de vos lèvres, vous savez quoi? Les gens regardent. Que ce soit quand la blague est racontée au travail, tout ce qui est connecté à vous. Quand les gens viennent, et je vais vous dire quoi, vous avez des gens qui viennent chez vous et ils visitent votre maison et ils jettent un coup d’oeil et ils voient un film sur le dessus de votre télévision qui est absolument inconvenant à regarder pour un chrétien. Vous pouvez détruire votre témoignage comme ça. Comme ça. Vous pouvez avoir quelqu’un comme ce jeune homme qui par votre témoignage dans votre famille, au travail, a été convaincu de péché, et il suffit d’une chose comme ça et ils disent, bon, si c’est à cela que se résume leur christianisme… ils le prendront au sérieux jusqu’à ce qu’ils voient ça. Et alors ça s’écroule. C’est détruit. Je vais vous dire ceci, un vrai chrétien est un reproche au monde qui regarde. Quand quelqu’un avec un vrai caractère chrétien et un témoignage chrétien marche devant eux, c’est un reproche. Quand cette sale blague est racontée et que le chrétien se détourne et n’en rit pas, cela les réprimande tous. Toutes les consciences sont piquées au vif. Mais quand vous riez aussi, ils peuvent le rejeter. Cela n’a pas d’intérêt. Voici le chrétien, et cela n’a pas d’importance. Mes amis, vos incohérences… Et je vais vous dire quoi, le monde qui regarde… vous savez quoi? Ils cherchent toutes sortes d’excuses pour être ennemis de Dieu. Et vous n’avez pas besoin de regarder loin afin de trouver des excuses pour être ennemis de Dieu. Mais je vais vous dire ceci, quand on vous calomnie, que ce soit pour la justice. Parce qu’ils détestent ça. Parce que cela pique leur conscience. Et vous vous rappelez, quand Christ est venu vers Paul sur le chemin de Damas, Il a dit, Paul, tu ne peux pas résister – que dit la King James? Les aiguillons, les piques. Il a vu mourir Etienne. Vous savez, cela l’a aiguillonné. Il a détesté ça. Il voulait traîner ces chrétiens dehors, mais il a vu ça. Il a réalisé qu’ils avaient une justice que dans tous ses efforts – et vous savez ce qui est dit dans Romains 7. Il a dit une fois il était vivant, mais la loi est venue. Et la loi de Dieu est venue à lui. Et il regarde ces chrétiens et il réalise: j’essaie de faire ce qui est juste mais je ne peux pas le faire. Et il regarde ces chrétiens. Il regarde quelqu’un comme Etienne et cela l’aiguillonne. Et Dieu utilisera ça. Vous avez ce mari qui commence à regarder cette femme, et cela l’aiguiillonne. Il voit ça. Il y a quelque chose au sujet de sa vie qui est un témoignage. Il y a une puissance là. Et il y a un témoignage. Mais vous pouvez détruire ce témoignage comme ça, et un seul d’entre vous suffit pour réellement détruire le témoignage de notre église dans l’ensemble de la communauté. Le christianisme laxiste et incohérent je vais vous dire, il endormira le monde. J’ai été tellement affligé par quelque chose qu’une des familles de l’église a faite récemment, quand il s’agissait d’argent. Frères et soeurs, quand nous montrons au monde que nous sommes aussi cupides qu’ils le sont, juste aussi avares et avides d’argent qu’ils le sont, nous ne faisons que tuer le témoignage. Tuer totalement le témoignage. Quand nous montrons au monde que nous sommes insatisfaits, nous nous plaignons tout le temps, cela ne fait que tuer le témoignage. Frères et soeurs, nous prétendons être des disciples de Celui qui a lavé les pieds. Le monde, souvent, regarde ça et dit, « Vous, les chrétiens… Vous vous ferez volontiers laver les pieds. Nous ne vous voyons pas réellement comme ceux qui feraient le lavage des pieds. » Quand le monde nous regarde et nous lui ressemblons, notre témoignage est mort. Nous le tuons, mes amis. Nous arrivons, nous essayons de dire au monde – les âmes sont en jeu, et ensuite nous sommes tous froids. Le monde nous regarde et voit la tiédeur. Nous essayons de leur dire qu’il y a quelque chose dont on peut être passionnés. C’est quelque chose qui demande de couper les mains et les pieds et d’arracher les yeux. Il y a quelque chose à prendre avec violence. Et ils nous regardent et voient que nous sommes tous endormis. Nous ne voulons vraiment pas être ça. Quoi que ce soit qui soit relié à vous, les choses que vous avez dans votre maison – chrétiens, qu’avez-vous dans votre maison qui déshonore le Seigneur? Le monde nous regarde. Vous trouvez toutes sortes de femmes, vous semblez aussi mondaines que le monde. Les gars, vous êtes aussi vaniteux que les gars dans ce monde. Vous êtes autant – la mondanité. Combien la mondanité tue un témoignage! Mais quand le monde regarde et il voit qu’il y a une différence… Rappelez-vous ce que Christ a dit. Par ceci, le monde va connaitre que vous vous aimez les uns les autres. J’ai été tellement affligés dernièrement. (pensée incomplète) Beaucoup de situations différentes dans ma vie, je vois des chrétiens qui se divisent, des chrétiens qui se séparent, des chrétiens qui ne peuvent pas travailler ensemble, des problèmes qui surgissent. Le monde regarde ça, je vous garantis qu’ils aiment ça. Ils peuvent apaiser leur conscience. Une vie juste est une chose puissante, puissante. La Bible voudrait que nous le croyions. Vous devez être une lumière. Quand Il dit que vous devez être une lumière, Il parle de vos bonnes oeuvres. Il dit ça. Il parle de votre témoignage chrétien. Pouvez-vous imaginer que ce soit une histoire vraie? Etant prédicateur moi-même, être appelé au chevet d’un homme alors qu’il est en train de mourir et pour qu’il me dise ça… Mais mes frères et soeurs, vous n’avez pas besoin d’être un prédicateur pour que votre témoignage damne les hommes. Et vous êtes peut-être plus coupables que vous ne le pensez. Combien de mauvais témoignages de gens qui visitent nos églises ont été directement responsables d’avoir tués la sincérité dans la vie de quelqu’un de perdu qui est venu sous la conviction du péché et finalement est parti? Et ce n’était pas simplement parce qu’ils ont endurci leur propre coeur, c’était parce qu’ils ont été aidés par le mauvais témoignage de certains dans notre église ou de certains qui professent Christ. Frères et soeurs, je vous appelle instamment: soyez la lumière. Nettoyez votre vie. N’autorisez pas la saleté. Ne permettez pas ce qui corrompt votre témoignage dans votre maison, dans votre travail, dans tout ce qui est associé à Internet avec lequel vous êtes impliqués. N’ayez pas de sites web, n’ayez pas Facebook, n’envoyez pas de choses dans le domaine public qui est quelque chose qui soit mondain, qui soit vaniteux, qui soit corrompu, qui soit rempli de ce qui est indécent. Quand vous êtes dans un endroit où vous ne pensez pas que les gens regardent, je vous garantis que quand le monde sait que vous témoignez être un disciple de Christ, ils regarderont. Et quand vous pensez que c’est le moment où ils regardent le moins, ils regarderont. Ne donnez pas au monde une excuse pour ne pas venir à Christ. N’en soyez pas la raison. Et vous savez que le monde aime dire que l’église est remplie d’hypocrites. Ne soyez pas cet hypocrite. Et je vais vous dire, si vous êtes assis ici perdus, et vous avez déjà laissé le mauvais témoignage d’un chrétien vous dissuader ou être pour vous une excuse, je vous dirai juste ceci: Qu’allez-vous dire au jour du jugement? Allez-vous dire, Seigneur, je ne suis pas devenu chrétien, je ne me suis pas soumis et je n’ai pas fléchi le genou devant Christ à cause de la méchanceté de Tes enfants. Allez-vous vous asseoir là et calomnier les enfants de Dieu devant Sa face? Allez-vous excuser votre propre méchanceté et la rejeter sur Ses enfants en ce jour-là? Dieu nou en garde. Frères et soeurs, le chrétien témoigne. C’est une chose puissante. C’est une chose très puissante. Tandis que j’étudiais l’histoire, ce que j’ai trouvé, très souvent, les gens avec le plus grand témoignage, même quand leur Evangile avait été plus faible, avait plus été utilisés par le Seigneur. Un vase pur dans les mains du Seigneur est une chose puissante, puissante. S’il vous plait, frères et soeurs, faites attention à votre témoignage. Et je le redis, vous pouvez le détruire en un instant. Le réparer peut prendre des années et des années et parfois nous faisons des choses comme avec cet homme dont je vous ai parlé, cela n’a jamais guéri. Bon, c’est ce que je voulais vous dire ce soir. Que votre lumière brille. D’autres regardent vos bonnes oeuvres. Que Dieu nous accorde de Les visiter et que, en ce jour de visite, qu’ils puissent glorifier le Seigneur après avoir regardés vos bonnes oeuvres. Et Le glorifier par le témoignage de votre vie, en s’abandonnant à Christ. Que ce soit la façon dont ils Le glorifient. Bon, que Dieu nous aide à avoir un bon témoignage. Amen.
