Connaitre Christ – Le Saint Esprit – Le christianisme expérimental

Michael: La question suivante, je pense, concerne un petit peu ce dont vous étiez en train de parler avant, Mack. Et la question est: Comment faire face à une faim de Dieu si profonde, qu’elle nous amène au désespoir, au point de préférer la mort? Mack: Question étrange, mais importante. La première chose qui me vient à l’esprit est que cela pourrait être une envie déséquilibrée. Il y a une différence entre désirer ardemment partir et être avec Christ, mais ne pas avoir un zèle impatient, démeusuré que vous en faites une fixation en quelque sorte. Et donc, je ne sais pas exactement, je pense qu’il y a juste un déséquilibre, je pense, dans cette question qui reflète peut-être l’immaturité ou un zèle qui n’est pas en accord avec la sagesse et la connaissance. Parce que tout chrétien, comme Paul, il a dit: je désire partir et être avec Christ ce qui est de loin le meilleur, mais je crois que je vais rester ici. Et c’est mieux pour vous – c’est-à-dire les églises – que je reste. Et donc, nous devrions être prêts à partir pour être avec le Seigneur. Nous ne devrions pas planifier un voyage pour partir bientôt en fonction de notre choix. Et notre désir d’être avec le Seigneur n’affectera pas à tort notre dévotion actuelle et notre service de vivre pour Christ aussi longtemps qu’Il nous a ici. Michael: Quelqu’un aurait-il quelque chose d’autre à ajouter? Tim: Mack, au moins deux fois, a extrait des citations du Cantique des cantiques dans son sermon. « Attire-nous et nous courrons après Toi. » Et vous savez, juste avant ça dans le Cantique des cantiques, il est dit: qu’Il m’embrasse de Ses baisers. (pensée incomplète) Et vous savez quoi? Il y a des moments, dans notre vie, où nous ressentons ça. Il y a cette douleur. Qu’Il m’embrasse. Nous voulons l’intimité. Il y a du désespoir. Il y a un désir profond. Et d’autres fois, nous devons l’admettre, Seigneur, attire-nous et nous courrons après Toi. Parce qu’il y a presque un sentiment de refroidissement dont on a parlé. Et si vous devez me demander lequel je préfèrerais avoir, je préfèrerais être dans cette première catégorie. (pensée incomplète) Avez-vous déjà été là-bas? Avez-vous vécu la vie chrétienne suffisamment longtemps, où vous avez traversez ces fluctuations, et vous êtes sur le sommet de la montagne et vous ne faites que plaider auprès du Seigneur: s’il Te plait, ne me laisse pas descendre dans la vallée. Ne me laisse pas refroidir. Il y a des moments où Il visite notre âme. Celui qui a écrit ça si c’est ce que vous ressentez, si c’est authentique, si Dieu a mis une douleur, je dirais juste, regardez, si vous allez prier et vous partez, et vous n’avez pas été satisfaits et la douleur est encore plus forte, retournez-y et priez encore. Si vous avez l’impression que vous ne pouvez pas aller aussi près que vous le voulez, allez aussi près que vous le pouvez. Je ne ferais rien pour atténuer ça. Je ne ferais rien pour éteindre ça. Parce que la vérité est, que si vous vivez la vie chrétienne suffisamment longtemps, vous allez savoir que vous passez par des moments où ce n’est pas le cas. Mack: Luc 1 – Le Magnificat de Marie. Il remplit les affamés de bonnes choses. Et, ensuite, heureux sont ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés. Quand il y a un désir spirituel aigu, Dieu le satisfera régulièrement. Michael: Peut-être voir ce que vous pensez de ça aussi, les gars. D’après ce qu’il semble, d’une question comme celle-ci, que je pense que quelqu’un pourrait l’avoir mentionné dans un de ses sermons, mais la vie chrétienne devrait être profondément expérimentale. Seriez-vous alors d’accord avec ça aussi? C’est beaucoup plus que juste savoir, mais un désir de connaitre et d’expérimenter un Dieu vivant? Don: Oui, le christianisme cérébral est une menace pour ce que je crois être une spiritualité expérientielle. Je suis pour les études, s’il vous plait, ne vous méprenez pas. Mais si ce sont exclusivement des études au point qu’il gonfle et ensuite commence à grincer contre nos désirs de marcher avec Christ et d’entrer dans une douce communion avec Lui, alors pour moi, c’est là où je fixe la limite. Mais, je veux réellement, comme j’ai dit dans un de mes précédents messages, je veux connaitre la vérité d’une manière telle qu’elle fait danser mon coeur devant le Seigneur et sous la douceur de la présence de Christ. Mack: Le christianisme expérimental concerne le fait d’expérimenter Dieu à la fois bibliquement et d’une manière transcendante, d’une manière existentielle. Et tout cela est lié à une vision juste du Saint Esprit et d’une juste relation avec Lui en particulier. Nous ne pouvons pas négliger le Saint Esprit parce qu’Il est Celui qui nous permet d’expérimenter Christ. Il fait tout le travail de sanctification en nous. Il est Celui qui illumine la Parole, qui donne du poids au témoignage. Donc, notre relation est très spéciale et unique avec le Saint Esprit. Et c’est de là d’où vient l’expérience chrétienne. Michael: Tu as mentionné dans ton sermon que nous devrions avoir une communion avec la Personne du Saint Esprit. Peux-tu nous en dire plus sur la façon dont ce à quoi cela pourrait ressembler de manière pratique dans la vie chrétienne? Tu as parlé un petit peu de se réveiller le matin et de s’attendre à être en communion avec l’Esprit tout au long de la journée. A quoi cela ressemblerait tout au long de la vie chrétienne, par exemple, alors qu’une personne pourrait aller et partir travailler, ou aimer sa femme, aimer ses enfants, être fidèle à l’université, dans les universités ou au lycée. Comment cela pourrait-il se concrétiser d’être en communion avec l’Esprit dans ces contextes? Mack: Bon, c’est une question importante. Paul a prié à la fin de 2 Corinthiens 13, le dernier verset, cette prière de bénédiction: « Que la grâce du Seigneur Jésus Christ, l’amour de Dieu (sous-entendu: le Père), et la communion du Saint Esprit, soient avec vous tous. » Donc, il y a la communion trinitaire. La grâce du Seigneur Jésus Christ – parce qu’Il est notre médiateur. Nous n’obtenons quelque chose de Dieu que par Lui. L’amour de Dieu le Père. L’amour de Dieu est la source totale et la fontaine de la rédemption. Et l’amour de Dieu est déversée dans notre coeur par l’Esprit. Mais la communion avec l’Esprit, je pense qu’il s’agit seulement de s’assurer que nous comprenons que le Saint Esprit est une Personne, tout comme le Père et le Fils. Il n’est pas une force, ni une puissance, ni une énergie. Il est tout autant une Personne. Et nous avons une relation avec Lui. Il est en nous. Il est avec nous. Nous pouvons Lui parler. Nous pouvons communier avec Lui. Nous pouvons demander Sa sagesse. Mais nous ne Le voyons pas assez consciemment de cette manière. Je me rappelle avoir rencontré un gars une fois, juste en passant. Il savait que j’étais chrétien. Il a commencé à me dire: Vous savez, je ne peux pas m’arrêter de fumer. J’aime le Seigneur, mais je ne peux pas arrêter. Que puis-je faire? Et je n’allais pas rester avec lui plus de cinq minutes. Je ne savais pas quoi dire. J’ai dit, bon, vous savez, je pouvais lui précher la loi. Mais cette pensée m’est venue à l’esprit. Je l’ai regardé et j’ai dit, bon, si vous devez aspirer la fumée dans vos poumons, pourquoi ne demandez-vous pas au Saint Esprit quelle marque Il aime, Des Winston? Ou des Marlboro? Parce que vous dites que l’Esprit de Dieu demeure en vous. Vous êtes le temple du Saint Esprit. Donc, pourquoi ne Lui demandez-vous pas? Et il a ouvert des yeux énormes. Il savait ce que je voulais dire. Parce qu’il ne voyait pas Dieu avec lui et en lui. Et nous devons voir le Seigneur avec nous et en nous. Donc, nous devons L’accueillir. Nous devons, tous les jours, en toute conscience, chercher à nous soumettre à Son contrôle. C’est ce que veut dire Ephésiens 5:18. Être toujours rempli; sous Son contrôle. Nous devons prier pour qu’Il soit plus dans notre vie. Luc 11:13. « A combien plus forte raison… » Et nous devons être libres de Le prier. Nous pouvons prier le Père et le Fils et le Saint Esprit. Spurgeon, quand il le faisait, vous avez peut-être entendu quand il montait en chaire, il montait les marches en route pour précher, et il se disait à lui-même, « Je crois au Saint Esprit. Je crois au Saint Esprit. » Il disait ça alors qu’il montait précher. Et donc, même les pasteurs et les prédicateurs, la dernière chose que nous devrions faire avant de monter précher – nous devrions demander plus du Saint Esprit. Nous devrions précher dans une dépendance consciente de Lui. Nous obtenons donc cette vue en examinant de près ce que le Nouveau Testament dit de la relation du croyant avec l’Esprit. Et nous ne devons pas L’éteindre. Nous ne devons pas L’attrister. Nous ne devons pas Lui résister. Nous devons rester sous Son contrôle. Nous devons être remplis de Sa puissance. Nous cultivons la relation. Et c’est un processus de croissance. Don: Bon, un prélude au réveil personnel pour moi, c’est de se réveiller à la réalité de l’Esprit qui vit en vous. Nous n’avons aucune idée de la manière dont sont entremélées Ses fonctions, Ses influences, Ses impressions sur nous, et nous devons respecter cela en conséquence. Pour moi, cela fournit la fondation même d’une vie vécue dans l’Esprit. Tim: Il semble que je pense juste à des mots comme révélation dans la connaissance de Lui. Si vous réfléchissez, Paul s’exclamait juste: Oh, que je puisse Le connaitre! Bon, je sais qu’il parle en particulier de Christ, mais même de ce qu’est la vie éternelle. Et c’est intéressant, l’Esprit de Dieu est laissé dehors, là-bas, mais la vie éternelle concerne le fait de connaitre le Père, commaitre le Fils. Mais l’Esprit n’est pas exclu de cela. Et si nous devons connaitre l’Esprit, nous devons étudier l’Esprit. Si nous devons interagir avec l’Esprit, si nous devons connaitre, je pense, les réalités de la communion avec Lui, nous devons savoir qui est Celui avec qui nous communions. Je pense que cela aide incroyablement notre interaction, quand nous savons ce qu’Il fait. Que fait l’Esprit? Je veux dire, lancez-moi des choses. Je sais que nous sommes ceux qui répondent aux questions, mais c’est vous qui répondez. Que fait l’Esprit? Nous donne la force. Nous donne la foi. Avez-vous un texte? (inintelligible) (du public) Le Saint Esprit est la présence de Dieu. Quand nous recevons le salut, le Saint Esprit scelle… Tim: D’accord, scelle. Avez-vous un texte? (du public) …scelle votre relation avec Dieu. Et aussi, pendant que vous marchez le long du chemin, vous cherchez quelque chose. Vous ne savez pas sur quel chemin aller. (inintelligible) Tim: Donc l’Esprit conduit. Mais restons vraiment concentrés ici. Lancez-moi juste des choses que fait l’Esprit ou ce qu’est l’Esprit dans les Ecritures. Il nous scelle. Il nous conduit. On parle de sceller dans Ephésiens 1. On parle de l’Esprit qui conduit dans Romains 8. Que fait d’autre l’Esprit? (inintelligible) Il nous enseigne. Il nous parle. Et vous savez qu’une des choses dont Il parle, c’est que nous sommes enfants de Dieu. Il rend témoignage à notre esprit. Il nous aide aussi à prier, quand nous ne savons pas comment prier. Et il y a des soupirs qui se produisent. Là, plus loin dans Ephésiens, il y a l’unité de l’Esprit. Nous avons précisément un passage qui parle du fait d’attrister l’Esprit, n’est-ce pas intéressant? Ne trouvez-vous pas merveilleux, d’une certaine manière, que, quand nous péchons envers le Saint Esprit, il y a un péché envers le Saint Esprit qui ne peut pas être pardonné? Mais tous les péchés envers le Fils peuvent être pardonnés. N’avez-vous jamais pris le temps de vous asseoir et de vous demander ce que c’est? Comment est-ce possible? L’Esprit est Celui à qui l’on résiste. L’Esprit est Celui qui est en colère quand nous piétinons le sang de Christ. L’Esprit de Dieu est presque comme, c’est cet aspect de Dieu qui est sensible et personnel. Vous pensez au fait d’attrister l’Esprit. Nous attristons. C’est le sentiment de tristesse. C’est comme si l’Esprit de Dieu était Celui qui descendait et nous touchait avec les sentiments de Dieu. Et vous commencez à étudier qui Il est dans les Ecritures. Savoir qu’Il est l’Esprit de sagesse et de révélation dans la connaissance de Lui. Vous savez qu’Il a porté les auteurs de ce LIvre. Il sait exactement tout ce que veut dire ce qu’il y a dedans. Il est Celui qui a inspiré ces hommes. (pensée incomplète) Mack parle de se lever le matin, mais vous savez quand vous ouvrez votre Bible en priant l’Esprit, « Montre-moi ce qu’il y a dans ce Livre, » connaissez-vous une des choses que l’Esprit est venu faire? Glorifier Christ. Ne l’a-t-Il pas dit? Il ne vient pas parler de Ses propres affaires. Il a dit, « Il Me glorifie. » Ne chantons-nous pas le cantique? « Montre-nous Christ. » A qui parlez-vous quand vous chantez ça? C’est l’Esprit. Et vous voyez, une fois que nous commençons à comprendre ces choses, alors notre relation avec Lui commence à devenir plus affinée, plus réelle, comment Il interagit dans notre vie. Michael: Quelqu’un a-t-il quelque chose d’autre à ajouter?