Ok, ouvrez votre Bible s’il vous plait à Jacques 4:8. C’est le texte qui nous a servi de tremplin. C’était la vérité d’où cette série a été tirée. Jacques 4:8. Juste la première partie du verset: « Approchez-vous de Dieu, et Il s’approchera de vous. » (Pensée incomplète) C’est la vérité d’où est tirée cette série de messages. Nous avons regardé de nombreux aspects de cette vérité. A qui est-elle? (alarme de voiture) Qui a secrétement appuyé sur le bouton? Donc approchez-vous de Dieu, et Il s’approchera de vous. Bon, nous avons beaucoup parlé de ses différents aspects. Mais vous savez, Dieu nous a donné certains moyens très spécifiques pour que nous les utilisions pour nous approcher de Lui. Et c’est ce que nous allons aborder dans le reste de cette série. Bon, nous pouvons nous approcher de Lui évidemment. « Là où deux ou trois sont rassemblés en Mon nom, Je suis au milieu d’eux. » Donc si vous venez aux rassemblements, on a le sentiment de s’approcher. C’est biblique. Nous regarderons ça. La prière, évidemment. Jeûner. Je pense qu’il y a des aspects de s’approcher de Lui par l’obéissance que l’Ecriture semble expliciter. Je pense qu’il y a un aspect de s’approcher de Lui même dans l’évangélisation. Mais bien sûr, si nous connaisson nos théologies systématiques, nous savons où elles commencent toujours. Et vous savez, elles ne commencent pas avec Dieu. Et il y a une raison pour laquelle elles ne commencent pas avec Dieu. Elles commencent avec l’Ecriture parce que c’est dans l’Ecriture que nous trouvons notre Dieu. Et c’est là où je veux nous emmener. Au fond aujourd’hui, c’est ceci, « Approchez-vous de Dieu : Les Ecritures. » Mais je pense qu’une des choses que nous voulons reconnaitre est celle-ci: Ce n’est pas un livre magique. Il n’a pas à être traité comme les catholiques traitent leurs reliques. Et je sais de quoi je parle ici parce que même en tant que catholique de base, quand j’étais à l’université, je vivais une vie sauvage, une vie de fétard, mais si vous veniez dans les maisons où je vivais, ce que vous trouviez était que j’avais une Bible sur ma commode. Oh, elle prenait la poussière. Je devais enlever la poussière qui était dessus. je ne la lisais pas. J’avais regardé dans l’Apocalypse une fois de temps en temps, et c’était crypté et étrange. Mais en réalité, pourquoi ai-je mis ce truc là? Bon, quiconque qui a déjà vu un vieux film de vampire, vous savez comment ils utilisent la croix ou la Bible, vous savez, ça éloignait le mal. C’est au fond pour cela que je l’avais. Je l’avais pour des raisons superstitieuses. Et regardez, je ne veux pas que quelqu’un ait une fausse idée comme je vais parler de s’approcher de Dieu dans ce livre. Il y a un texte qui me saute aux yeux. Je vais dans les Psaumes très régulièrement et je suis allé récemment dans le Psaume 18. Ecoutez, voici un ou deux versets du Psaume 18. « Avec celui qui est bon, Tu te montres bon. » On parle de Dieu. « Avec celui qui est bon, Tu te montres bon, avec l’homme droit, Tu agis selon la droiture, avec celui qui est pur, Tu te montres pur, et avec le pervers, Tu agis selon sa perversité. » Quelle est la vérité là? La vérité est celle-ci: Dieu très clairement se montre à chacun de nous individuellement selon notre caractère et notre propre manière de nous approcher de Lui. Et donc, rappelez-vous ceci, à cet homme, Dieu dit, Je regarderai: humble, contrit, et tremble à Ma Parole. Ce n’est pas suffisant d’avoir le livre. Nous avons besoin du livre pour Le trouver. C’est ce que nous allons regarder aujourd’hui. Mais rappelez-vous, Dieu est un Dieu qui se montre à chaque individu selon le caractère de cet individu. Donc, je veux parler de ce livre. Comment s’adapte-t-il? Comment trouvons-nous Dieu? Bon, je pense qu’une des choses avec laquelle nous devons commencer est celle-ci: Quel est le problème? Qu’est-il arrivé à l’homme? Réfléchissons un moment. Vous retournez là au commencement et l’homme péche. Et vous savez ce qui est arrivé. Ici arrive Dieu marchant dans la fraicheur du jour. Et il est dit qu’Adam L’a entendu. Maintenant une des raison pour laquelle je fais toujours référence à ce texte tandis que je pense que c’est comme ça que Dieu communiait avec Adam, c’est parce que ce qui est intéressant c’est qu’Adam ne L’a pas vu, Adam L’a entendu. Et cela a dû être quelque chose avec lequel il était familier parce qu’il n’a pas pensé que c’était un dinosaure ou un lion. Il a reconnu que c’était le Seigneur. Et vous savez, il est dit qu’il s’est caché de la présence. Bon, réfléchissez à ça. Approchez-vous de Dieu. Fuir Sa présence. C’est le contraire. C’est un contraste là. L’homme s’enfuit. Vous savez ce que nous avons maintenant? Approchez-vous de Dieu. Savez-vous ce que cela me dit? Dieu veut que nous Le trouvions. Dieu veut être trouvé! Mais non seulement s’est-il caché de la présence, mais on le met hors du jardin. Mais alors vous savez, vous avez cette déclaration intéressante sur Caïn. Avez-vous déjà lu qu’après qu’il ait tué son frère et tout ce qui arrive et cette marque est placée sur lui? Vous savez ce qui est dit? Je vais vous le lire exactement comme écrit dans la Bible ESV. « Puis Caïn s’éloigna de la présence de l’Eternel et s’établit dans la terre de Nod. » Maintenant vous savez, de nouveau, vous voulez regarder les choses dans l’Ecriture. Nod. Il est allé s’établir à Nod. Savez-vous ce que Nod signifie? Quelqu’un va secouer la tête, hein? Il signifie « errant. » Il signifie « sans but. » Voici une image. C’est tellement démonstratif de l’humanité. Séloignant. Le lieu où il n’y a pas de but. Eloigné de la présence de Dieu. C’est tout le contraire de s’approcher. Mais voilà le sujet, où? Où ? Si vous m’aviez dit, là-bas en Mésopotamie, il y a un Jardin d’Eden. C’est là où vous trouvez Dieu. C’est là où Il marche dans la fraicheur du jour. Ok, j’en ai une idée. Je suis allé au Moyen orient. J’ai une certaine idée. Vous montez dans un avion. Vous volez jusque là-bas. Ou si quelqu’un a dit qu’il est dans un temple à Jérusalem. Et je ne suis pas allé en Israël, mais je suis allé à côté et j’ai une idée à peu près où c’est, comment vous allez là-bas. Si quelqu’un disait que Dieu réside dans l’église catholique. Ok, nous avons San Fernando ou quoi que ce soit en centre-ville. Les gens ont cette idée. Vous allez à un certain endroit. Est-ce un temple? Est-ce un jardin? Ecoutez, vous dites, approchez-vous de Dieu. Mais attendez, où est Dieu? Bon, je ne peux pas aller au Ciel s’il y a une manifestation de Lui là-bas. Et pourtant, l’Ecriture dit, n’avons-nous pas cette idée de l’omniprésence de Dieu? N’est-ce pas étrange ? Que si Dieu est partout, Dieu n’est-Il pas ici? Dieu n’est-Il pas juste là où je suis? Comment je m’approche de Lui? Ne suis-je pas déjà près de Lui? Apparemment pas. Regardez, lorsqu’il s’agit de chercher les choses spatialement ou géographiquement, nous avons une idée. Si vous êtes 2000 pieds au-dessus de moi – mon fils est sorti et a escaladé des montagnes avec Zach et d’autres gars. Et si un gars m’appelle et dit, hey, approche-toi d’où je suis. Où es-tu ? Bon, Je suis là sur cette corniche. Bon, même s’il peut être difficile d’aller là-bas, j’en ai une idée. S’approcher. J’en ai une idée. Bon, je dois emporter ça là-bas et ce chemin, je dois allez là-haut, ou je dois escalader ce mur ou ces cordes et quoi que ce soit… quand nous parlons comme ça. Mais vous parlez d’un Dieu invisible dont je dois m’approcher. Est-ce que ça tient la route? Comment faisons-nous ça? Comment s’en approcher? Et une des choses que nous devons absolument chasser de notre esprit c’est de se débarrasser de l’idée d’un lieu. Maintenant, je sais que vous pouvez avoir un endroit où vous priez plus qu’ailleurs. Je sais que vous pouvez avoir des endroits qui sont spéciaux pour vous. Je sais que vous pouvez avoir des endroits où Dieu s’est manifesté à vous de manières spéciales et cela rend cet endroit spécial. Mais la réalité est que nous devons nous éloigner de cette mentalité. Je sais, même Israël de l’Ancien Testament, ils avaient un temple, ils avaient un tabernacle. Il y avait un endroit où se trouvait Dieu. Aujourd’hui, vous savez, les gens font des pélerinages à la Mecque, ou les catholiques font des pélerinages aux endroits où il y a eu des apparitions de Marie. Nous devons nous éloigner de cette mentalité. Jésus nous dit de nous en éloigner. La femme Lui a dit – et vous savez de quelle femme il s’agit – la femme Lui a dit, « Seigneur, je vois que Tu es prophète. » Maintenant pourquoi pensait-elle ça? Et bien, parce qu’Il a dit: Tu as raison. Tu n’as pas de mari. Tu as été mariée cinq fois. OOh, ce gars sait tout de moi. Je pense qu’Il est prophète. Ouaih, Il est quelqu’un de plus grand qu’un prophète. Plus qu’un prophète, sans aucun doute. « Nos pères ont adoré ici. » Voyez, c’est la mentalité des gens. Nos pères ont adoré ici. Vous les juifs, vous adorez là-bas. Bon, lequel est-ce? (pensée incomplète) « Vous dites qu’à Jérusalem se trouve l’endroit où les gens devraient adorer. » Jésus lui a dit : Femme, ce n’est pas comme ça. « Femme, crois-Moi, l’heure vient où ni sur cette montagne ni à Jérusalem… » Où est-ce que nous trouvons Dieu? Comment nous approchons-nous? Maintenant voyez, je sais que vous savez ça. Mais c’est vraiment essentiel que nous réfléchissions à ça. Ecoutez ceci, « Approchons-nous… » Cela vient de l’Ecriture. Nous parlons de nous approcher de Dieu. « Approchons-nous avec un coeur sincère. » C’est Hébreux 10. Ou ceci, dans Esaïe, « Ce peuple s’approche… » Voilà. S’approcher de Dieu. Voici encore le concept. « Ce peuple s’approche de Moi… » comme ça : « avec sa bouche. Ils M’honorent avec leurs lèvres, mais leur coeur est loin de Moi. » Vous voyez, l’idée de s’approcher, mais ils ne sont pas proches. Ils sont en fait loin. Pourquoi sont-ils loin ? Parce qu’à l’intérieur, vous voyez, c’est là où nous nous approchons de Dieu. Nous approchons Dieu dans l’esprit. Nous approchons Dieu dans l’homme intérieur. Nous approchons Dieu au niveau du coeur. Ou ceci, Jérémie 24, « Je leur donnerai un coeur pour qu’ils connaissent que Je suis l’Eternel; ils seront Mon peuple, et Je serai leur Dieu, s’ils reviennent à Moi (c’est ça) de tout leur coeur. » C’est s’approcher de Dieu. « A Moi. » Ils reviendront « à Moi. » Cela signifie qu’ils s’approchent. Cela signifie qu’ils s’approchent. Cela signifie qu’ils Me cherchent. Comment feront-ils ça? « …de tout leur coeur. » Ils reviendront à Moi de tout leur coeur. C’est le coeur de l’homme. Ou nous lisons ceci. Quand nous réfléchissons à nous approcher de Dieu, pour quelle raison? La communion. La communion. L’idée est que nous expérimentons Son amour et nous L’aimons. Mais vous savez quand il s’agit de l’amour et de cette proximité, il n’y a pas de vraie proximité sans amour – pas dans une relation. Et pourtant, voici le sujet, Dieu veut que nous L’aimions comment? De tout notre coeur, esprit, âme. Vous voyez, c’est la partie intérieure de l’homme. Oui, et vous avez certains des synoptiques qui ajoutent « force. » Mais la réalité est que nous parlons de l’intérieur. Ou réfléchissez à ça. « Affectionnez-vous… » Vous connaissez ça de Colossiens 3. « Affectionnez-vous aux choses d’en haut… » Vous voyez ce qui se passe? Je ne peux pas aller au ciel, mais ce que l’Ecriture me dit c’est de prendre mon esprit et de le placer là-bas. Avez-vous déjà réfléchi à ça? Où nous approchons-nous de Dieu? A l’intérieur. C’est là où ça se passe. Vous n’avez pas à être au temple, dans la cathédrale, où Marie est apparue quelque part, où Mohammed a fait certaines choses. Nous n’avons pas à aller à ces endroits. Ce n’est pas le Mont Sinaï. Nous n’avons pas à revenir et trouver le Jardin d’Eden quelque part. Maintenant regardez, je sais que vous le savez, mais c’est absolument essentiel parce que quand nous réfléchissons à nous approcher de Dieu, vous devez reconnaitre, cela se passe ici. Et c’est stratégique. C’est important quand il s’agit de ce livre. Très important. Nous devons nous débarrasser des mauvaises pensées. Donc, frères, qu’est-il réellement arrivé à l’homme quand il a chuté? Vous voyez, c’est là où nous nous approchons. C’est là où nous nous approchons, mais que s’est-il passé là quand l’homme a chuté? Laissez-moi vous donner une des plus grandes descriptions de toute l’Ecriture en ce qui concerne ce qui s’est passé là-bas quand l’homme a chuté. Et nous l’avons vu il n’y a pas si longtemps dans Ephésiens 4. Et vous vous rappelez ces mots. « Voici donc ce que je dis et ce que je déclare dans le Seigneur, c’est que vous ne devez plus marcher comme les païens, qui marchent… » Selon quoi? La vanité de leurs pensées. Vous voyez, le Gentil est au fond une description de l’homme déchu. C’est l’homme perdu, mais ce n’est pas tout. Selon la vanité de leurs pensées, ils ont l’intelligence obscurcie. Voyez, c’est la pensée. C’est l’intelligence. Mais plus que ça, écoutez ceci. « …étrangers à la vie de Dieu, à cause de l’ignorance qui est en eux. » Bon, nous ferions mieux de rester là pendant un moment parce que c’est crucial. Qu’est-ce qu’étranger veut dire? Il ne signifie pas proche. Il ne signifie pas une bonne relation. Il ne signifie pas proche. Etranger. A la vie de Dieu. C’est la distance. C’est la séparation. Comment? A cause de l’ignorance qui est en eux. Ne ratez pas ça. Qu’est-ce que l’ignorance? De quoi sont-ils ignorants? Ils ne connaissent pas Dieu. Frères, je vais vous dire ceci, quand l’Ecriture parle de connaitre Dieu, cela a tout à voir avec le fait de s’approcher de Lui. Personne de s’approche de Dieu quand il ne connait pas. L’ignorance. Savez-vous ce que dit Hébreux? Que ceux qui s’approchent de Dieu – encore, il y a notre concept, s’approcher de Dieu – ils doivent croire… la Bible ESV dit, « qu’Il existe. » Mais le mot est en fait « qu’Il est. » Mais frères, nous devons reconnaitre ça pour ce que c’est. Ce n’est pas juste croire en Dieu. Ce n’est pas croire en certaines déformations ou quelque chose dont nous avons révé dans notre imagination. Comprenez-vous quand il est dit vous devez croire qu’Il est, ce que cela signifie c’est que vous devez croire qu’Il est qui Il est. Vous devez avoir une certaine idée. Ecoutez, même l’enfant le plus simple qui croit vraiment sait quelque chose. Il a une certaine connaissance. Il a une certaine intelligence. N’est-ce pas ce que Paul dit à Timothée? Que même en tant qu’enfant, les Ecritures sont capables de rendre sage pour le salut? Mais voyez, il doit y avoir la sagesse. Il doit y avoir la connaissance. Il doit y avoir un moyen d’atteindre cette chose. L’homme est ignorant. Et écoutez, donc Christ continue avec la femme au puits. Vous le savez. Vous savez ce qu’Il lui dit? Après qu’il ait dit, « Non, ce n’est pas sur cette montagne et ce n’est pas à Jérusalem. » Il dit, « Femme, vous adorez ce que vous ne connaissez pas. » C’est toujours le problème. Vous ne savez pas. Cependant, Dieu cherche quelqu’un qui s’approche, quelqu’un qui vient L’adorer, quelqu’un qui s’agenouille devant Lui. Et vous savez ce qu’Il cherche? L’Esprit – « Ce qui est né de la chair est chair; ce qui est né de l’Esprit est esprit. » Peut-être que le lexique de Thayer peut nous aider ici parce qu’en fait il dit que c’est cette partie de l’homme qui pense, qui désire. C’est l’intérieur. Ce sont les affections. Ce sont les sentiments. C’est l’esprit. Ce sont les pensées. Mais pas juste quelque chose dont nous rêvons, c’est l’esprit et la vérité. Et vous ne savez rien de ce Dieu en dehors de ce livre. C’est la réalité. Vous pouvez dire, et la création? Ouaih, mais et quoi? Vous allez dans Romains 1, Paul ne félicite pas l’homme parce qu’il a trouvé Dieu dans la nature. Il dit le contraire. L’homme en a assez pour ne pas avoir d’excuse, mais il ne Le trouve pas. Où nous trouvons le salut, où nous trouvons le Christ, c’est ici. C’est dans ce livre. Frères, il n’y a pas de connaissance de Dieu en dehors de ce que nous avons dans ce livre. C’est là où notre Bible est tellement essentielle pour s’approcher. Ecoutez Paul. Il nous dit exactement comment c’est. Il dit là alors qu’il travaille sur ce bien connu 1 Corinthiens 1. Il dit ceci: Dans la sagesse de Dieu, l’homme n’est jamais arrivé à connaitre Dieu par la sagesse. Il n’a jamais réussi par sa propre réflexion, ses propres pensées, ses propres machinations, ses propres théories et opinions, il n’a jamais connu par sa propre philosophie – la philosophie: un amour de la sagesse et de la connaissance terrestres. Par la sagesse de Dieu, l’homme, par la sagesse, ne Le trouve jamais. Voyez, vous savez ce dont nous avons besoin? Nous avons besoin que Dieu descende et condescende à se révéler à nous. Et c’est ce qui se passe ici. C’est ce qui se passe dans ce livre. (pensée incomplète) Notre problème, comme a dit Jésus, « Personne n’est monté au ciel. » Nous n’y sommes pas montés. Dieu est au-delà de nous. Dieu est dehors. Oui, Il est proche, mais on a l’impression qu’Il est distant. C’est comme ça que Jésus a parlé à Nicodème. Il dit que personne n’est monté au ciel. C’est même comme ça que Paul parle dans Romains 10. Personne n’y est monté. Personne ne devrait parler de monter là-haut. La réalité est que personne n’a vu Dieu. Nous avons affaire à un Dieu invisible. Il est caché dans une lumière inaccessible, là-bas dans l’éternité. Et le problème avec l’homme est que nul n’a jamais vu Dieu. C’est Jean 1:18. « Nul n’a jamais vu Dieu. » Nous ne L’avons pas vu. C’est le problème. Aucun homme n’est allé là-bas. Il est trop éloigné. Personne n’a atteint les sommets. Et vous savez ce qui se passe? Paul arrive – quel exemple parfait – Athènes. Timothée, Silas? Restés là-bas. Restés à Bérée. Je dois continuer. Il y a la persécution. Ils ont envoyé Paul en mission. Sauté dans un bateau, descendu. Athènes. Savez-vous ce qu’était Athènes? Platon. Socrate. Aristote. Alexandre le Grand. Vous voulez parler de l’endroit où se trouve la sagesse. Et c’est ce qu’ils disent, ils apprennent toujours de nouvelles choses là-bas. Oh, voici ce gars. Que dit ce bavard? Il enseigne cette nouvelle chose. Emmenons-le à l’Aréopage. Ok, il y va. Paul dit vous savez quoi? Je marche dans votre ville depuis quelques jours. Et vous savez ce que j’ai vu? J’ai vu ces temples. Vous, les gars, avez un temple pour chacun! Un temple pour ce dieu, ce dieu, ce dieu. On dirait que vous n’êtes pas très satisfaits. Vous cherchez toujours. Il a dit, mais vous savez quoi? J’ai trouvé quelque chose que j’ai trouvé très intéressant, et je veux vous en parler. Vous, les gars, avez un temple là-bas. Vous savez, celui-là? Vous avez une incription écrite au-dessus de lui. « A un dieu inconnu… » Il a dit, « Ouaih, vous avez entièrement raison. » Et il a dit vous savez quoi? Vous le sentez, n’est-ce pas? Vous savez qu’il y a un Dieu que vous avez raté dans tout ça. Vous avez le sentiment qu’il y a « le » Dieu – le Dieu Tout-Puissant – derrière tout ça. Et vous savez que nous avons tous cette idée parce que l’éternité est écrite sur nos coeurs et notre propre conscience en porte témoignage. Nous connaissons quelque chose sur ça. La réalité est que Paul dit ceci, ce Dieu que vous adorez de manière ignorante – inconnu – vous ne Le connaissez pas. Vous Lui avez construit un temple. Vous avez une idée qu’Il est là-bas. Je veux vous en parler. « Lui, je vous L’annonce. » Et vous savez ce qui est dit là-bas dans Actes 17? Il est dit ces mots, écoutez, « Il a fait que tous les hommes sortis d’un seul sang, habitassent sur toute la surface de la terre, ayant déterminé la durée des temps et les bornes de leur demeure; Il a voulu qu’ils cherchassent le Seigneur, et qu’ils s’efforçassent de Le trouver en tâtonnant, bien qu’Il ne soit pas loin de chacun de nous. » Il est inconnu et par conséquent, pas trouvé. Peu importe à quel point Il peut être proche de nous, ils ne pouvaient pas Le trouver. Il est proche. Paul le dit. Il est proche de vous. Mais vous ne L’avez paas trouvé. Il est inconnu. Vous L’adorez dans l’ignorance. Vous ne savez pas qui Il est. Mais je suis là pour vous parler de Lui. « Lui, je vous L’annonce. » Pourquoi leur annonce-t-il ce Dieu? Parce qu’il n’y a aucun chemin pour Le trouver en dehors de cette méthode. Vous dites quelle méthode? La prédication. Et que préchez-vous? Précher la Parole en tous temps. Vous voyez ce qu’il fait? Au fond il dit que ce Dieu vous est inconnu. Vous ne savez pas qui Il est. Mais je suis ici apportant la méthode dont vous avez besoin pour Le trouver. Oh, Il est proche de vous, mais peu importe à quel point Il a été proche de vous, vous ne L’avez pas trouvé. Il est toujours inconnu pour vous. Et frères, nous devons trouver Dieu tel qu’Il est. Ceux qui s’approcheraient de Lui doivent croire qu’Il est. Il est tel qu’Il est. Et vous réfléchissez à ça, les hommes ont toujours recherché Dieu. Ils ont un certain sens de Dieu. Ils cherchent Dieu. Oh, les gens essaient l’occulte. Saul l’a fait. Les gens essaient les drogues. Ils essaient leur propre raison, leur propre logique. Je regardais un documentaire sur nos parcs nationaux et il y avait un gars là-bas je crois que c’était Yosemite dans les années 1800. Et c’était comme si il essayait de trouver Dieu dans la nature. Les gens essaient de trouver Dieu partout. Par la science – les cosmonautes. Vous vous souvenez? Le Russe? Il est revenu de l’espace. Vous vous souvenez de ses paroles célèbres? Il a dit qu’il a volé là-bas et qu’il n’a pas trouvé Dieu. Les gens cherchent Dieu avec le télescope. Mais vous savez quel est le principal moyen? Vous le connaissez. C’est par la religion. Peu importe, vous pouvez remonter toute l’histoire de l’humanité, peu importe dans quel pays vous allez, peu importe combien d’hommes essaient d’être athées, les gens ont leur religion. Ils sont partout. La conscience ne fait que rendre témoignage. Et vous regardez autour et vous savez ce qui arrive? Les hommes ne font que débiter leurs opinions. Oh, les hommes sont si audacieux, si téméraires. Ils ont toutes sortes de choses à dire. Mais l’homme n’arrive jamais à une expérience du vrai Dieu vivant. Pourquoi? Parce que le monde ne Le connait pas par la sagesse. C’est ce que dit l’Ecriture, pas par sa propre sagesse. Ils ne Le trouveront jamais. Ils ne Le trouvent jamais. Donc, frères, ce que nous devons reconnaitre est ceci. Regardez, l’homme est faible. Nous sommes déchus. Nous sommes arriérés. Nous sommes finis. Nous sommes limités. Nous devons juste l’admettre. Nous ne pouvons pas trouver Dieu par nous-mêmes. La chose que nous devons avoir c’est que nous devons avoir Dieu qui se révèle gracieusement, qui est content de se révéler à nous. Et c’est exactement ce qu’Il a fait. Je ne sais pas ce que vous pensez de ce livre, mais la chose première qu’est ce livre c’est la révélation. C’est Dieu se révélant pour qu’Il puisse être trouvé. Si vous voulez bien vous approcher de Lui, ce doit être au travers d’un Dieu qui est connu. Il y a sans aucun doute cet enseignement dans l’Ecriture que l’aliénation et l’ignorance de ce Dieu vont ensemble. C’est ce que Paul dit aux Athéniens. Il est inconnu. Vous L’adorez de manière ignorante. Laissez-moi vous L’annoncer. Pourquoi? Pour qu’ils puissent Le trouver. Pour qu’ils puissent s’approcher de Lui. la réalité est que vous y réfléchissez. C’est quoi le problème avec Israël? C’est quoi le problème avec toutes les errances d’Israël dans l’Ecriture? Et bien, c’est en rapport avec ça, c’est en rapport avec nous arrivant à savoir qui est Dieu. (Pensée incomplète). Craig parlait de et les dix commandements? Et les dix commandements? Je vais vous dire ceci, les dix commandements et le reste de la Loi Mosaïque, vous savez que la grande application qu’ils ont dans nos vies c’est qu’ils nous aident à savoir qui est ce Dieu. C’est ce dont parle le livre des Juges. C’est à cela que servent les relations de Dieu avec les prophètes, les rois, les psaumes. Tout va dans ce sens. Et ensuite le truc est, la gloire est que quelque chose brille encore plus fort dans ce livre que juste toutes ces épreuves. Que se passe-t-il? Dans Hébreux 1, on nous dit ceci, qu’à tel ou tel moment et à tel ou tel endroit, Dieu a parlé à nos pères par le moyen de quoi? Les prophètes. Mais dans ces derniers jours, quelque chose est arrivé. Dieu nous a parlé par le moyen de Son Fils. Et voyez, c’est le problème. Il dit à Nicodème, « Nicodème, tu ne connais pas Mon Père non plus. » Tu es docteur en Israël et tu ne connais pas les choses les plus basiques. Mais Il dit, vous savez quoi? J’étais là-bas. Je suis sorti de Lui. L’homme ne L’a jamais vu, mais le seul Dieu, le seul Fils de Dieu, Celui qui est dans le sein du Père et au côté du Père, Il L’annonce. Vous voyez que ce qui arrive c’est que le Fils est venu et le Fils a parlé. Et le Fils nous a parlé de Son Père. Non seulement ça, le Fils révèle, Il annonce le Père. « Montre-nous le Père et cela suffira. » « Philippe, j’ai été si longtemps avec vous et vous ne reconnaissez pas qui Je suis? Si vous M’avez vu, vous avez vu le Père. » Frères, le problème est, qui est ce Christ qui révèle le Père? Vous ne Le découvrez pas en regardant les rochers, en regardant les étoiles. Il est là dedans. Si vous voulez Le connaitre, Il est là dedans. Si vous voulez savoir ce qu’Il annonce sur Dieu, vous trouvez ça là dedans. Si vous voulez arriver à une quelconque compréhension, c’est ça, frères, c’est le message. Dieu doit être connu par l’intermédiaire d’une Personne, mais cette Personne par laquelle Il est connu vous est annoncée dans un livre. Seulement ici. Il n’y en a pas d’autre. Frères, vous donnez de la valeur à ce livre. Notre chemin vers Dieu est ici. Ce n’est pas en dehors. Ce n’est pas dans ce qu’ils publient au kiosque à journaux. Ce n’est pas ce qu’ils publient sur les réseaux sociaux. Ce n’est pas là-bas. C’est ça. Si nous allons nous approcher de Dieu, s’approcher de Lui, c’est ça. Et vous savez ce que Jésus a dit. Vous cherchez les Ecritures, vous pensez qu’en Elles vous trouvez la vie éternelle, mais elles M’annoncent, Elles parlent de Moi. Vous allez découvrir qui Je suis. Elles rendent témoignage. L’Ecriture rend témoignage de Christ. Christ rend témoignage du Père. C’est le seul chemin. C’est le seul chemin. L’homme ne peut pas connaitre Dieu par ses propres efforts parce qu’aucun homme n’est allé là-bas. Aucun homme n’est monté dans la gloire. Christ a habité parmi nous pour une raison. « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu et la Parole était Dieu. » Et ensuite vous descendez, « La Parole est devenu chair et Il a habité parmi nous. » Il a habité parmi nous. Voici le seul et unique chemin pour connaitre Dieu. Il n’y a pas d’autre chemin. Le Fils L’annonce. Vous comprenez tout ça? Nous devons le comprendre. Le problème de l’homme – écoutez, étranger à Dieu. Etranger à la vie de Dieu à cause de l’ignorance qui est en lui. Le problème de l’homme? Il ne connait pas Dieu. L’homme est ignorant. Dieu lui est inconnu. Et vous savez quoi? Alors que je réfléchissais à tout ce que je devais vous dire, je me suis mis à penser à ça. Je trouve ceci très intéressant. Moïse. Voyez, Moïse dit, Eternel, je veux m’approcher de Toi. Je veux vraiment m’approcher. Je veux voir Ta gloire. Remarquez ce que fait Dieu. Dieu ne dit pas: Bon, Moïse, Je vais faire exploser cette montagne là-bas. Ou regarde-Moi vider l’océan Pacifique. Il ne fait pas ça. Vous savez ce qu’Il fait? Il s’approche et Il proclame Son nom. C’est exactement ce qui est dit. Il proclame Son nom. Il dit, « Je suis l’Eternel. » « Je suis Yahweh. » « JE SUIS. » C’est ce qu’Il dit. Deux fois, « L’Eternel, l’Eternel. » Et ensuite Il dit, « Un Dieu miséricordieux, plein de grâce, lent à la colère… » Vous voyez ce qu’Il fait? Vous voulez Me connaitre? Vous voulez voir Ma gloire? Voici qui Je suis. C’est ce dont parle ce livrre. C’est ce que ce livre nous révèle. C’est Son nom. L’Ecriture nous est présentée comme une révélation de Dieu. C’est une révélation de Dieu qui parle de Dieu destinée à nous montrer la gloire de Dieu. C’est Dieu qui se révèle Lui-même. C’est une porte pour L’approcher et sortir de l’ignorance qui nous garde étrangers. Et vous reconnaissez ce qui arrive. Il y a une révélation objective dans ce livre, séparée de mon esprit. Et j’ai besoin que ce qui est là-dedans soit là-dedans pour que je puisse L’adorer d’ici. Mais le problème est, il y a une réalité objective sur Dieu. Réalisez-vous que Dieu a des pensées sur Lui-même dans ce livre que je n’ai pas et que je ne connais pas. Et je vais dans ce livre pour que lui, ayant Ses pensées, se révélant Lui-même, Ses idées sur qui Il est, Il est projeté dans mes yeux et ensuite dans mon cerveau en allant dans ce livre. Il y a une réalité objective, et une vérité objective, une existence objective de Dieu indépendamment de ce que je peux croire. Nous ne lisons pas l’Ecriture simplement pour une quelconque expérience subjective. Nous lisons pour découvrir qui est cette réalité objective. Dieu existe. Il est perspicace. Il a l’intelligence que je n’ai pas. Et vous voyez, c’est ce que dit l’Ecriture, si vous voulez L’approcher, si vous voulez vous approcher de Lui, vous devez croire qu’Il est. Il dit, « JE SUIS QUI JE SUIS. » Nous devons croire qu’Il est qui Il est. Et écoutez, cela ne signifie pas que vous devez maitriser ce livre dans sa totalité. Mais je vais vous dire ceci, comme j’ai dit avant, pas même l’enfant le plus simple, il doit être rendu sage dans le salut par l’Ecriture. Il doit y avoir une révélation d’ici ou on ne peut pas Le trouver. C’est la réalité. « Que celui qui se glorifie se glorifie en ceci… » C’est ce que Dieu dit dans Jérémie. « …qu’il comprenne et Me connaisse. Je suis l’Eternel. » Vous voulez savoir qui Je suis? « Je suis l’Eternel qui pratique un amour inébranlable, la justice, la droiture. » Vous voyez, Il commence à dire qui Il est. Vous voulez vous glorifier? C’est comme cela que nous Le trouvons. Et voici le problème, (pensée incomplète), ok, nous devons ouvrir ce livre et commencer à lire. Mais je dirai ceci, frères et soeurs, ne soyez pas des lecteurs passifs. Vous dites, que veux-tu dire? Il y a une manière d’ouvrir ce livre et vous pouvez commencer à lire. Et vous le lisez. Vous lisez un chapitre ou deux ou trois ou huit et vous fermez votre Bible. Et vous ne posez pas réellement de questions sur ce que vous venez de lire. Vous n’avez pas essayé de résoudre des problèmes. Vous n’avez pas demandé: qu’est-il dit ici? Que suis-je supposé être en train d’apprendre? Qu’est-ce que cela me dit sur Dieu? Frères, une des manières qui vous fait passer d’un lecteur passif de l’Ecriture à un lecteur actif est que vous commencez en fait à chercher des choses. Vous savez quoi? C’est juste une réalité. Je reconnais ceci en préchant souvent en vous posant une question. Vous savez ce qui arrive quand je vous pose une question? Boom! Votre esprit s’active. Je sais que c’est une manière très efficace de précher. C’est une manière très efficace de lire votre Bible. Ne vous contentez pas d’être satisfaits de lire quelque chose et c’est comme quoi? ça n’a pas de sens pour moi. C’est comme voici venir le centurion et il veut voir son fils sauvé. Bon, il croit déjà que Jésus peut le faire. C’est pour cela qu’il Lui écrit. Et pourtant Jésus regarde autour et Il dit, « A moins que vous ne voyez des signes, vous ne croirez pas. » Voyez, je me gratte la tête. Je dis Jésus, pourquoi dis-Tu ça? Parce qu’il avait évidemment assez de foi pour venir ici. Et puis, si Tu as trouvé un tel défaut, pourquoi L’as-Tu guéri? Je regarde différentes choses. Nous devons nous poser des questions tout le temps. Ne vous contentez pas de lire ces choses. Qui est Dieu? Qui est le Père? Qui est le Fils? Qui est le Saint Esprit? Je disais à Craig l’autre jour que j’avais la moitié d’un esprit, juste pour précher à travers certains des textes difficiles dans l’Evangile de Jean. Mais j’ai dit, je ne veux pas aller dedans parce que Jeff est en train de précher dans ce livre. Et j’ai pensé peut-être plus tard. Peut-être plus tard, je m’en occuperai. Il y a tant de choses difficiles. Mais voyez, nous devons nous arrêter et nous devons dire: Hm…qu’est-ce que ça dit? Qu’est-ce que ça signifie? Qu’est-ce que c’est? Frères, se poser des questions. Ne vous contentez pas de lire sans réfléchir. Si vous rencontrez des choses qui semblent problématiques, alors arrêtez-vous et regardez-les. Examinez-les. Etudiez-les. Poser des questions dessus. Vous savez, une des choses qui m’est arrivée en tant que jeune croyant, J’allais délibérément dans ma Bible et je commençais à lire des portions. Comme j’ai dit à quelqu’un récemment: Frère, tu implantes une église. J’ai dit que ce que tu dois faire c’est de commencer à lire dans Matthieu 1:1, lire tout du long jusqu’à la fin de l’Apocalypse, et chercher chaque passage qui concerne quelque chose qui te dit comment l’église devrait fonctionner, ce que devrait être l’église, ce que les premiers chrétiens ont fait. Vous savez quoi? Quand vous commencez à lire la Bible comme ça comme si vous cherchiez en particulier « cette chose », et vous la souligner partout où vous la trouvez, voyez, soudain vous êtes passés du statut de lecteur passif à celui de lecteur très actif. Vous cherchez quelque chose. Et ce que vous voulez chercher c’est que vous dit Dieu? Vous ne voulez pas être le genre de personne – écoutez, Dieu cherche la personne qui tremble à Sa parole. Pas la personne qui a toujours son opinion et qui essaie de lire sa propre idée dans l’Ecriture sue ce que ça signifie. C’est une personne qui est honnête qui regarde les phrases et les paragraphes et veut savoir: que dit Dieu ici? Même si cela ne correspond pas à mon système. Vous avez beaucoup de personnes qui lisent la Bible pour tout faire rentrer dans leur petit système. Ne lisez pas comme ça. Lisez-La et prenez-La au pied de la lettre. Comparez l’Ecriture avec l’Ecriture. Essayez de comprendre. Poser des questions. Et je ne dis pas de poser des questions aux autres personnes. Poser des questions au texte. Essayez de comprendre. Luttez avec le texte. Vous savez ce que dit l’Ecriture? Elle dit que si vous voulez trouver la connaissance de Dieu – vous savez que l’Ecriture parle de trouver la connaissance de Dieu – Quelqu’un sait où il est question de ça? On en parle dans Proverbes 2. Ecoutez ce qui est dit: « Si tu la cherches comme l’argent, si tu la poursuis comme un trésor, alors tu comprendras la crainte de l’Eternel, et tu trouveras la connaissance de Dieu. » Frères, de la même manière que vous chercheriez de l’argent ou un trésor, vous devez chercher la connaissance de Dieu. Posez-vous des questions. Voilà le sujet, la promesse que vous avez c’est que tandis que vous cherchez Dieu, Dieu vous cherchera. Puis-je vous dire quelque chose? Des chrétiens – beaucoup de chrétiens – tout au long de l’histoire du peuple de Dieu qui a marché sur cette terre, il y en a eu beaucoup qui ont trouvé Dieu de manières très inhabituelles et très spéciales. En fait, je pense que tout vrai enfant de Dieu peut parler de moments où l’Esprit de Dieu a répandu dans leur coeur l’amour de Dieu par le moyen de l’Esprit. L’Esprit a rendu témoignage, une joie inexprimable et pleine de gloire. Ecoutez, vous ne trouverez pas un chrétien qui a fait des expériences extraordinaires en trouvant la présence de Dieu là où il n’y avait pas de vérité. L’esprit et la vérité. Ta Parole est vérité. Les chrétiens doivent lire la parole, méditer sur la Parole, mémoriser la Parole, prier et contempler les réalités bibliques sur Dieu. Et j’ai juste tendu la main et j’ai saisi un exemple. Frères, des choses étonnantes peuvent arriver quand vous commencer à réfléchir sur l’Ecriture, en posant des questions sur l’Ecriture. Vous abandonner la passivité. Vous formez cette habitude de réflection réelle: que signifient ces choses? Juste cette semaine, je réfléchissais sur Melchisedek. Qu’est-ce qui Le rend si unique? C’est qu’Il a eu une vie indestructible. Voyez, c’est ça le truc avec Christ. Il vit pour l’éternité. Ce n’est pas parce qu’Il est de la tribu de Juda. C’est parce qu’Il vit pour l’éternité. Vous commencez vraiment à comprendre ça. Ici vous aviez Jonathan Edwards. Nous connaissons tous ce nom. Il dit ceci, « J’ai chevauché dans les bois… » Et je sais que j’ai cité ça avant, mais soyez patients. « J’ai chevauché dans les bois pour ma santé en 1737. Etant descendu de mon cheval dans un lieu retiré comme je l’ai toujours fait, pour marcher pour (c’est ça) la contemplation divine et la prière. J’avais une vue… » J’avais une vue. Maintenant réfléchissez à ça. « Contemplant la gloire du Seigneur. » C’est une terminologie biblique. En contemplant la gloire du Seigneur, nous sommes transformés de gloire en gloire. Mais comment je contemple la gloire? Pas là-bas. Oui, je peux voir la gloire dans la création. Mais vous contemplez la gloire du Seigneur dans ce livre. Et voyez, c’est ce qu’il faisait. La contemplation divine et la prière. Il réfléchissait. Il a dit « …il est apparu. » Pas avec ces yeux. Il n’a pas vu d’apparition. Il a dit, « J’avais une vue qui était pour moi extraordinaire de la gloire du Fils de Dieu comme Médiateur. » Voyez, ce que nous ne voulons pas faire c’est de manquer le rapprochement par les richesses de l’Ecriture. Et Dieu dit ceci: En retour Je te rencontrerai. Comme tu viens vers Moi, Je m’approcherai de toi. A quoi ça ressemble? Cela ressemble à ça. Que s’est-il passé? Il a dit, « J’ai eu une vue de la gloire du Fils de Dieu comme Médiateur entre Dieu et l’homme. Sa grâce magnifique, grandiose, totale, pure, douce et Son amour et Sa douceur et Sa douce condescendance. Cette grâce qui est apparue si calme et douce, est apparue aussi grande au-dessus des cieux. La Personne de Christ est apparue ineffablement excellente avec une excellence suffisamment grande pour engloutir toutes mes pensées, tous mes concepts, qui a continué autant que je puisse en juger environ une heure pour me garder pour la plus grande partie du temps dans un flot de larmes, pleurant fort, j’ai ressenti une ardeur d’âme pour être ce que je ne sais pas comment exprimer autrement. Je me suis senti vidé et annihilé, couché dans la poussière et rempli de Christ seul, de L’aimer d’un amour saint et pur, de le Croire, de vivre de Lui, de Le servir, d’être parfaitement sanctifié et rendu pur d’une pureté divine et céleste. » Je vais vous dire ceci, nous venons à Dieu avec nos pensées, avec notre coeur, avec notre esprit. Les affections et les sentiments, ils font partie de l’esprit. Mais ils sont toujours élevés par la vérité. L’esprit et la vérité. Ta Parole est vérité. Nous devons avoir un esprit qui se tourne vers Lui. Frères, nous nous approchons en pensant. Mais simplement dans la sagesse, nous ne Le trouvons jamais. Les Ecritures nous rendent sages. La Loi de l’Eternel est parfaite. Elle convertit l’ame. Nous devons réfléchir aux richesses, à la puissance de Dieu qui proviennent de ce livre. Pour contempler, pour avoir une vue, pour fixer notre regard sur, pour contempler la gloire du Seigneur. Cela signifie que nos pensées sont sur qui Il est. Il existe une appréhension spirituelle. C’est cognitif. Nous devons penser. C’est une image de Dieu qui provient de ce livre qui est gravée dans notre esprit. Frères, que Dieu nous aide, nous devrions vouloir ça. Donc se poser des questions sur l’Ecriture et contempler ce que cela signifie que Christ soit un Médiateur. Penser à ça jusqu’au moment où comme il dit, « …A englouti ses pensées et ses concepts. » C’est là où nous rencontrons Dieu. C’est là où nous nous approchons de Dieu. C’est dedans, là. Et cela vient de là. Le voici. C’est ce que je dois dire aujourd’hui. S’approcher. Les Ecritures – absolument essentielles. Père, je prie, Tu nous dis que nous ne vivons pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. Je prie que Tu donnes à ces frères une faim pour la Parole de Dieu. Seigneur, une douleur pour cette Parole, pour Te trouver. Seigneur, nous ne voulons pas être étrangers par notre ignorance. Aide-nous, Seigneur. Rends Ta Parole réelle. Aide-nous à contempler des choses merveilleuses. Je prie, Seigneur, que ce peuple soit un peuple de ce livre. Oh Seigneur, aide-nous, nous prions dans le nom de Christ. Amen.
S’approcher de Dieu : Les Ecritures
par Tim Conway of Grace Community Church sur septembre 20, 2022
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