Approchez-vous de Dieu – La réalité

Mon titre, ce matin: « Approchez-vous de Dieu: la réalité. » J’ai parlé du besoin suprême, du danger, de l’attitude. Aujourd’hui, la réalité. Plus précisément, le texte qui est à l’origine de toute cette série est Jacques 4:8. Juste les 11 premiers mots, au moins de la manière dont c’est écrit dans ma Bible ESV. « Approchez-vous de Dieu, et Il s’approchera de vous. » Père, je prie que Tu nous ouvres Ta Parole. Je demande pour les frères et soeurs. Je sais qu’il y a une vérité ici, qu’il est bon de la voir s’emparer de nous, d’en être saisis, et je prie que Tu le fasses. Je prie que Tu parles. Parle, oh Seigneur. Je demande ça dans le nom de Christ, Amen. Donc, s’approcher de Dieu: la réalité. Bon, je vais commencer par là, nous allons traiter certaines questions. Zeek nous a parlé de comment dans un certain scénario, ils apportent un carnet de notes et ils commencent à poser des questions. Vous savez, quand nous nous approchons des Ecritures, nous devrions poser des questions – pas seulement les prédicateurs. Les prédicateurs doivent le faire. Vous devez poser des questions sur le texte. Vous devez demander ce qu’il y a là, dans ce texte dont les frères et soeurs ont besoin. Comment vais-je nourrir les frères et soeurs? Nous devons demander: qu’est-ce que ça signifie? Quelles sont les implications? Mais vous devez le faire aussi. Si vous ne posez pas de questions aux Ecritures, alors vous allez perdre beaucoup. Une logique simple. Ces questions que je vais vous poser maintenant, Je veux juste que vous fassiez travailler un peu vos méninges. Juste de la logique simple. Je suis principalement intéressé par ces mots: « Approchez-vous de Dieu et Il s’approchera de vous. » Bon, qui a écrit ça? Ce n’est pas sorcier. Jacques. Jacques a écrit ça. D’accord, nous savons ce que dit 3 Timothée 3. Nous savons que toutes les Ecritures sont inspirées par Dieu. D’accord, nous savons aussi ceci, que Pierre nous dit que les hommes ont été portés par l’Esprit pour produire de telles choses. Inspirés par Dieu, portés par l’Esprit, des hommes parlent, pour que l’on reçoive en fait un message. Une lumière inapprochable, une gloire impénétrable. Il y a un message qui descend d’en haut vers nous. Et nous faison bien de réfléchir, nous faisons bien de nous arrêter souvent et de nous rappeler, nous n’avons pas affaire à n’importe quoi. Nous n’avons pas affaire à un simple article ou à un gros titre sorti d’un journal. C’est la vérité de Dieu. C’est la révélation. D’accord. Y a-t-il – juste dans ces 11 mots – y a-t-il des conditions préalables à remplir pour que Dieu s’approche de nous? Y a-t-il des conditions? Vous savez qu’il y a des promesses dans la Bible qui sont inconditionnelles. Nous pensons souvent à l’élection inconditionnelle. Cela signifie que nous n’avons rien fait pour que ça arrive. Dieu l’a fait. Il l’a fait tout seul. Il l’a fait de sa propre prérogative, selon le conseil de Sa volonté. Quand nous disons une promesse conditionnelle, qu’est-ce que ça signifie? Est-ce une promesse conditionnelle? Oui. D’accord, ce n’est pas sorcier, hein? Mais il est essentiel que nous y réfléchissions néanmoins. D’accord, laissez-moi vous poser une autre question pas difficile du tout. Si vous vous approchez de Dieu, Y a-t-il une quelconque possibilité que Dieu ne s’approche pas de vous? Non. Qu’est-ce qui devrait être vrai pour que vous vous approchiez de Dieu et que Dieu ne s’approche pas de vous? Ouaih, Jacques 4:8 pourrait ne pas être vrai. Et que disent les Ecritures? « Dieu n’est point un homme pour mentir, ni fils d’un homme pour se repentir. Ce qu’Il a dit, ne le fera-t-Il pas? » N’est-ce pas ce que disent les Ecritures? Il parle et ce sera accompli. C’est comme cela que les Ecritures nous parlent. Dieu vous dit ça. Vous vous approchez de Moi. Je m’approcherai de vous. D’accord, allons un petit peu plus loin ici. Une autre question. Je sais que c’est similaire, mais posons la question différemment. Qui doit initier cette séquence d’événements? Nous. Vous. Vous savez quoi? Vous devez aimer Spurgeon. Vous avez un texte comme 1 Timothée 2:4. Certains d’entre vous savent ce que c’est. C’est Dieu qui désire que tous les hommes soient sauvés, et viennent à la connaissance de la vérité. Vous savez, vous lisez Spurgeon, vous lisez ces calvinistes évangélistes, et ils aiment le prendre pour argent comptant. Spurgeon s’en prend vraiment à John Gill – le vieux baptiste particulier hypercalviniste. Il s’en prend à Gill patce qu’il dit que Gill l’annule en fait. Il a dit que si vous écoutez Gill, vous penserez que le texte dit que Dieu ne désire pas, Dieu ne veut pas que tous les hommes soient sauvés et viennent à la connaissance de la vérité. C’est comme si Gill l’annulait et donnait l’impression que le texte disait le contraire. D’accord, donc vous savez quoi? Vous prenez un gars comme Gill. Peut-être que certains d’entre vous ne savent pas qui il est. J’avais ces oeuvres et je sais qui il est. Ecoutez ce qu’il dit sur ce verset – Jacques 4:8. Vous pouvez presque anticiper ce qu’il dit. Il dit, « Bon, ce ne doit pas être compris comme si les hommes pouvaient s’approcher en premier de Dieu. » C’est comme, d’accord, regardez, je comprends la doctrine de la dépravation totale, mais vous savez qu’un des problèmes avec les hyper-calvinistes, c’est qu’ils veulent toujours aller dans leurs doctrines calvinistes pour annuler ce que les Ecritures disent en fait. Frères et soeurs, pourquoi Gill met-il l’accent sur ça? Pourquoi dire ça? Quand Jacques dit exactement le contraire? Pourquoi faire ça? Pourquoi ne pas mettre l’accent sur ce que Jacques met en avant? Peut-être que Jacques n’est pas un très bon calviniste. Je crains que certains, à cause de leur théologie de l’impuissance, ils ont, en fait, laissé tomber de précieuses, précieuses promesses. Elles ont à peine un impact sur eux. Pourquoi? Parce qu’ils lisent au-delà d’elles, et leur esprit théologique est toujours: Oh, vous savez ce que ça ne signifie pas? Et donc, vous passez tout ce temps sur ce que cela ne signifie pas, et, ensuite, vous êtes heureux d’avoir déclaré ce que ça ne signifie pas, et, ensuite, vous continuez votre chemin. Ce n’est pas pour cela que les Ecritures nous ont été données. Elles nous ont été données pour que nous comprenions ce qu’Elles signifient. Que disent-Elles? Frères et soeurs, écoutez ceci. « Approchez-vous de Dieu et Il s’approchera de vous. » Si je désire la faveur de Dieu, je dois m’approcher. Si je désire la présence de Dieu, je dois m’approcher. Vous n’avez aucun droit d’espérer que Dieu se montre, si vous préférez rester à une certaine distance. Ce n’est pas le cas – pas avec ce verset. Pas du tout. Jacques, comment… parlons à Jacques pendant un moment. Jacques, comment as-tu pu faire ça? Comment as-tu pu commencer avec une déclaration qui commence avec moi. Comment as-tu pu faire ça? Jacques, ne sais-tu pas que Dieu doit prendre l’initiative? Jacques, ne sais-tu pas que, ce que dit Paul dans Romains 3, c’est que personne ne comprend…? Jacques, ne sais-tu pas ça? Frères et soeurs, combien nous avons besoin de prendre les Ecritures pour argent comptant. Vous savez ce que Jacques fait. Il fait précisément ce que le Seigneur Jésus Christ fait. Qu’est-ce que c’est? Il fait appel à notre libre arbitre. Vous dites [gasp]! Que celui qui a soif, vienne. Prenez de l’eau de la vie sans argent. Que fait-il? Il fait appel à notre soif. Les Ecritures font appel à notre responsabilité. Elles font appel à notre logique. Elles font appel à notre compréhension. Elles font appel à nos désirs. Elles font appel à notre « envie de », hein? « Venez à Moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et Je vous donnerai du repos. » C’est comme cela que les Ecritures nous parlent. Frères et soeurs, ce que je veux faire, ce n’est pas d’annuler ce que dit Jacques. Je veux mettre l’accent sur ce que dit Jacques. Jacques dit quelque chose. Bon, voici la chose importante, voici ma question suivante pour vous. Croyez-vous en cette possibilité? Est-ce possible? Si vous y croyez, comment l’obtenez-vous? Si c’est possible, comment l’obtenez-vous? Cette visitation de Dieu. Dieu qui s’approche. Comment l’obtenons-nous? C’est une question très pratique. Et je voudrais mettre l’accent sur ce point maintenant. S’il existe une possibilité, comment l’obtenons-nous? Bon, je dirai qu’un des moyens de l’obtenir est que nous revenions sur la possibilité. En d’autres mots, nous devons croire en cette possibilité. Cela peut être une des plus grandes difficultés auxquelles nous sommes, au fond, confrontés. Qui? Je parle des personnes qui nous tiennent à coeur sur le plan théologique. Nous nous soucions de ce que dit ce livre. Nous devons l’étudier avec diligence, méticuleusement. Les gens, apparemment, arrivent à un moment où ils ne croient pas en cette possibilité, et, en particulier, dans les cercles les plus théologiques. Pourquoi? Parce que vous savez ce qui se passe? Nous nous habituons à ce qui est purement objectif. Vous savez ce qu’est un objet. Un objet est ce qui n’est pas moi. C’est cet objet, là-bas. C’est ça, l’objectif. Le sujet? Je suis le sujet. Subjectif a à voir avec moi. Mais vous voyez ce qui se passe, c’est que nous pouvons, en gros, dimensionner le christianisme pour qu’il soit comme ça: j’étudie ma Bible. D’accord, peut-être que je vais lire Jean cette semaine. Et donc, je lis sur quelqu’un qui a vécu il y a longtemps, des événemnents qui se sont passés. Comment suis-je censé vivre ma vie? Est-ce que je vis ma vie uniquement sur le souvenir de ce que j’ai couvert dans les dévotions? Vous voyez, parfois, on se résume à ça. Bon, j’ai lu ça. Ou attendez, devrais-je attendre que Dieu vienne et s’occupe de moi, d’une manière subjective, par ma lecture de ça? Et par ma contemplation de Christ marchant sur cette terre, il y a 2000 ans? Vous voyez, il y a une différence. L’une est très objective, quand c’est uniquement comme: Oui, je vais étudier la doctrine et, ensuite, je vais réfléchir à cette doctrine de temps en temps. Et je ne suis pas en train de dire que nous ne devrions pas méditer sur ça. Mais, est-ce tout ce qu’il y a? Voyez, l’objet est en dehors de vous. Nous pouvons arriver à ce que tout soir extérieur. Je suis d’accord tant que c’est de nature cérébrale, mais je n’ai pas besoin d’aller plus loin. Ce doit être cette vérité objective, cette théologie objective, cette doctrine qui est en-dehors de moi. Le subjectif peut être effrayant. Vous voyez les gens qui ont des ecpériences subjectives, et je sais – je suis allé là-bas! Etes-vous allé là-bas? Nous avions un gars qui venait rendre visite à l’église et il aimait se lever et nous raconter ses rêves. Et vous savez, cela commence à vous rendre plutôt mal à l’aise parce que vous reconnaissez que vous ne pensez pas que les rêves de ce gars viennent de Dieu. Vous pensez qu’ils viennent d’ailleurs. Et vous savez que vous comprenez ça. Vous avez ce gars qui vient vous voir et vous dit, « Dieu m’a dit… » Ouaih. Soudain, vous vous écartez. Je me rappelle, une fois, quand je suis allé à Calvary Bible Church, là-haut, à Kalamazoo, Michigan. Et il y avait un groupe de célibataires. Je m’y suis engagé en tant que jeune chrétien. Ils m’ont fait faire certaines choses. Ils m’ont emmené à mon premier concert chrétien. Je me souviens qu’une des filles, du groupe des célibataires, était assise à côté de moi. Son nom était Hope. Et le gars est en train de chanter. Il est là sur un tabouret, et il joue de la guitare. Et il y a un gars – tout le monde est debout – il y a un gars, un ou deux rangs plus haut. Je ne me souviens pas à quelle distance il était. Mais il est là, et vous savez, il est comme ça. Il a ce truc très spirituel sur le visage. Hope dit, « Regarde comme ce gars est saint. » J’ai dit, « Hope, tu ne peux pas savoir que ce gars est saint! » Regardez, nous devenons suspicieux… Mais, écoutez, j’espère que vous savez ce que c’est que d’avoir Dieu qui vient à vous d’une manière ou d’une autre pour vous remplir de joie et d’adoration, et que vous leviez les mains et que vous sentiez une gloire indescriptible. Frères et soeurs, la réalité est qu’il y a une réalité à ça. Mais, nous pouvons avoir peur. Vous savez ce qui arrive. Nous avons peur. Nous avons peur. Nous avons peur de ces groupes, parce que vous fréquentez ces groupes. Tout ce que vous avez à faire, c’est, je me souviens, il y a des années, vous regardez ces vidéos sur les fous là-dehors – les Kenneth Copeland et toutes les choses folles qui se passent, et les gens qui rient, et ils sont tous hystériques, et ce truc de Toronto. Vous traversez tous ces trucs. Les mouvements. Et ils semblent mettre l’accent sur ces expériences. Et ils l’expriment par des émotions extérieures. Ooh, ils parlent de ces rencontres personnelles avec Dieu, (pensée incomplète). En particulier, quand il y a une fausse doctrine mélangée à ça. Cela nous rend très suspicieux. Nous avons peur. Nous avons peur. Nous avons peur du surnaturel. Nous avons peur du mystique. Nous avons peur des sentiments et des impressions. Ils deviennent suspects à nos yeux. Les gens qui disent entendre le Seigneur. Et vous savez que c’est vrai. Et vous savez comment vous pouvez savoir que c’est vrai? Vous pouvez vous examiner à la lumière de la Parole. Si quelqu’un est venu à vous et vous dit, la semaine dernière, j’au eu un baptême du Saint Esprit. Bon, vous regarderiez ça et certainement, la plupart d’entre vous dirait quoi? Tourner la tête. Lever les sourcils. Et pourtant, c’est un langage biblique. Vous voyez, si les gens viennent même en utilisant un langage biblique comme être rempli du Saint Esprit, nous devenons tous nerveux. Croyez-vous même dans la possibilité de Dieu qui vous visite? Tout ceci pourrait signifier que Dieu s’approche de vous? Je sais qu’il y a des cercles ou tout est une folle émotion. Je sais qu’il y a deux extrêmes ici. Mais le christianisme n’est pas seulement pour l’intelligence. Ecoutez, l’Apôtre, là, dans Romains 14. « Le Royaume de Dieu n’est pas le manger et le boire. » Qu’est-ce que c’est? La justice, la paix, et la joie dans le Saint Esprit. C’est subjectif. La joie inexprimable et pleine de gloire. Ce genre de choses est subjectif. C’est expérimental. Frères et soeurs, avoir la joie quand vous ne pouvez même pas l’exprimer, c’est tellement rempli de gloire… c’est comme ça que les Ecritures parlent. Bon, vous devez faire attention ici. Nous devons tous faire attention. Le christianisme concerne l’intellect, mais c’est plus. Il apporte les sensibilités. Il apporte l’expérience. Absolument, il le fait. Et écoutez, que disent les ECritures, quand Jésus est allé dans Sa ville natale, à Nazareth? Il n’a pas fait beaucoup d’oeuvres puissantes, là-bas. Pourquoi? Leur incrédulité. Faites attention, frères et soeurs. Faites attention. La dernière chose que nous voulons faire, c’est de limiter Jacques 4:8, à cause de notre incrédulité. N’éteignez pas l’Esprit de Dieu, en mettant vos propres limites charnelles humaines, sur ce que cela peut vouloir dire, sur les possibilités qui existent dans cette langue. Qu’est-ce que ça signifie d’avoir Dieu qui vous visite? D’avoir Dieu qui vient? D’avoir Dieu qui se lève? D’avoir Dieu qui descend de là-haut? D’avoir Dieu qui s’approche. Ne limitez pas les possibilités, ici. Nous devons être ouverts à ces possibilités. Que l’Esprit de Dieu balaie l’incrédulité maintenant. Notre marche avec Dieu doit-elle simplement être une marche vers la vérité objective? La vérité, oui. La vérité objective, oui, mais s’arrête-t-elle là? Est-ce tout? Est-ce tout ce qu’il y a? Frères et soeurs, ce que vous trouvez, c’est que la vérité objective a pour but d’atteindre et de saisir un homme ou saisir une femme. Pourquoi? Parce que nous avons la vérité sur un Dieu qui est personnel, qui est vivant, qui est réel, qui ne reste pas éloigné de nous – un Dieu qui dit qu’Il vient. Il habite en nous. C’est subjectif. Il demeure avec Son peuple. Il visite Son peuple. Il entoure Son peuple. Il communie avec Son peuple. Il bénit Son peuple. Il interagit avec Son peuple. Voici ce que nous trouvons dans les Ecritures. Frères et soeurs, réfléchissez juste à la subjectivité de ce verset. J’aime ce verset. Si ce n’est pas un verset qui vous saute aux yeux dans les Ecritures, j’espère qu’il le fera à partir de maintenant. Il y a un Psaume et c’est le Psaume 86. Et il dit ceci au verset 17: « Opère un signe en ma faveur. » Oh, j’aime ça! La vieille King James dit, « Montre-moi un gage du bien. » Reconnaissez-vous ce qui est dit? Il est dit: Dieu, s’il te plait, montre-moi un signe que je suis l’objet de Ta faveur. Seigneur, montre-moi un gage de manière subjective. Fais des choses pour moi qui montrent que je suis effectivement l’un de ceux pour qui Ton Fils est mort. Seigneur, s’il te plait, fais-le. Fais ça pour moi dans un sens subjectif qui sera une preuve que je suis un objet de Ton amour. C’est le christianisme subjectif. Fais pour moi. Réponds-moi. Prouve que Tu es réel dans ma vie. Prés de moi. De m’avoir racheté avec le sang de Ton Fils. Qu’il y ait une telle manifestation de Dieu, afin que les gens qui me regardent et regardent ma vie, ils puissent le voir et être convaincus qu’il y a un Dieu en Israël, mais qu’ils soient convaincus de plus. Qu’ils puissent être convaincus que Dieu est mon Dieu. Ne le voulez-vous pas? Seigneur, visite-moi! Viens! Montre-moi un signe de faveur. Montre-le, Seigneur. Donne la preuve que Tu es mon Dieu. Vous lisez dans les Psaumes. Le Psalmiste dit toutes sortes de choses comme: Tu as mis plus de joie dans mon coeur qu’ils n’en ont quand leur vin et leur grain abondent. La joie. Tu as mis cette joie ici. Ou vous pensez, le Psalmiste dit aussi: Dieu, que Ta face brille sur nous. C’est une autre manière de dire que Dieu s’approche. Sa face brille. Encore, ne limitez pas ce que signifie la terminologie. Ou le Psalmiste dit à un autre endroit: Fais-nous revivre. Vous savez que les Ecritures parlent d’un rafraichissement. Quel beau mot! Rafraîchir. Ranimer. Visiter. Vous devez vous débarrasser des idées fausses sur le fait de s’approcher de Dieu. Et je veux parler maintenant, je veux m’attaquer à certaines de ces idées fausses que les chrétiens ont souvent. En voici une. Au fond que, nous, aujourd’hui, en tant que chrétiens, sommes désavantagés. Voyez, vous pouvez le penser. Vous pouvez avoir une tendance à penser: Oh, bon, j’ai lu dans les quatre Evangiles. Je peux voir Jean, couché là, à côté de Christ. Wow, quelle proximité… J’aimerais l’avoir. Vous voyez, vous pouvez avoir l’impression d’être désavantagés, ici. Vous pouvez avoir ce sentiment. Vous pouvez ressentir: Oh, mince, nous sommes malheureux de vivre au 21ème siècle. Ou vous pouvez regarder le livre des Actes. Bon, vous regardez comment c’était quand Jésus a marché sur la terre. Ou vous pouvez regarder le livre des Actes quand l’Esprit de Dieu a été donné, pour la première fois, à la Pentecôte, et vous pourriez dire, oh, j’aurais aimé vivre à cette époque. Mais, vous voyez, un texte comme Jacques 4:8 dit que nous ne sommes pas désavantagés aujourd’hui. Et, parfois, nous pouvons avoir l’impression – et j’ai senti ça et je dois reconnaitre – j’aurais aimé marcher avec Christ. J’aurais aimé être là, à la Pentecôte. Je pourrais souhaiter ça. Je pourrais souhaiter avoir été assis et avoir entendu Spurgeon précher, ou Wesley précher ou Whitefield précher. Vous savez, nous pouvons penser de cette manière. Oh, si seulement j’avais vécu pendant le premier Grand Réveil. Mais, maintenant, écoutez, vous devez vous débarrasser de ces idées que nous sommes désavantagés parce que Jésus a dit – d’abord, Il a dit ceci, « Il est avantageux pour vous que Je m’en aille, parce que, si Je ne m’en vais pas, l’Esprit ne viendra pas. » C’est avantageux pour vous. En d’autres mots, c’est mieux. Bon, vous pourriez dire, d’accord, bon, les Actes sont mieux. Mais, voyez, si vous prenez les Actes comme juste transitoires, et ils n’ont rien à voir avec aujourd’hui – bon, les Actes n’ont fait qu’inaugurer notre ère – l’âge de l’Esprit. L’âge de l’Esprit des missions lâchées sur l’église. Jésus a dit des choses comme celle-ci: Oh, tu crois, Thomas, parce que tu as vu? Heureux sont ceux qui croient et n’ont pas vu. Vous voyez, c’est comme vivre par la foi, c’est presque comme si c’était encore mieux. Ou Il dit ceci: « Les oeuvres que Je fais, vous les ferez, et de plus grandes oeuvres que celles-ci, vous ferez. » Oh, c’est pour les Apôtres. C’est pour ces époques. C’est pour Whitefield et Wesley et des temps de réveil et Duncan Campbell. Uh huh, Il dit, « Quiconque croit en Moi. » Vous savez ce qu’Il a dit d’autre? Quiconque croit en Moi, Il a dit, de son coeur couleront des rivières d’eau vive. Vous voyez, la chose principale est la promesse du Saint Esprit, que nous dit-on sur la promesse? Que nous dit-on sur la réalité ici? On nous dit, Pierre, le jour de la Pentecôte, dit à tous les gens auxquels il est en train de précher, cette promesse du Père – la promesse qu’ils devaient attendre et être revêtus de la puissance d’en haut, c’est la promesse – et il dit que cette promesse est pour vous, elle est pour vos enfants, et elle est pour tous ceux qui sont loin. Bon, vous vous rappelez qui sont ceux qui sont loin. « Tous ceux que le Seigneur, notre Dieu, appelle. » Etes-vous appelés? Frères et soeurs, vous ne voulez pas faire ça. Laissez-moi vous demander ceci. Une des choses, quand l’Esprit vient, que nous voyons vraiment arriver, c’est que les gens sont nés de l’Esprit. Vous dites, bon, n’est-ce pas arrivé dans l’Ancien Testament? Je dirai juste ceci, évidemment, les gens rachetés à cette époque, Dieu a oeuvré dans leur vie. Certainement, il y avait la vie. Mais je vous dirai ceci, que quand vous passez dans le Nouveau Testament, vous voyez, très distinctement, qu’un des ministères de l’Esprit de Dieu, c’est qu’Il est Celui qui souffle, comme le vent dans les arbres, et Il donne naissance. Il donne la régénération. Laissez-moi vous demander ceci, avaient-ils besoin de naître de nouveau? A l’époque du livre des Actes? Hein? Sans aucun doute. Sans aucun doute, ils en avaient besoin. Mais, hey, ces premiers chrétiens, autant qu’ils devaient être nés de l’Esprit, la naissance spirituelle qu’ils ont traversée et qu’ils ont rencontrée, est-ce suffisant pour vous? Est-ce bien pour vous? Etes-vous nés de nouveau par procuration, parce qu’ils l’ont été? Non. Laissez-moi vous demander ceci. Quand Peter est rempli du Saint Esprit le jour de la Pentecôte, est-ce que ça marche pour vous? Avez-vous ça par procuration? Ils ont été revêtus de la puissance d’en haut. Vous savez quoi? Succès ou échec? Quel succès? Leur témoignage au monde. Cela s’est passé comme ça. Et quand l’Esprit est venu, il y a eu une audace et ils ont parlé de l’Evangile. Nous ne vivons plus par procuration concernant cette réalité – la plénitude de l’Esprit. Leur plénitude de l’Esprit ne marche pas pour vous, ni moi. Nous devons la rafraichir. Et ce que Dieu nous dit: Approchez-vous de Moi et Je m’approcherai de vous. Je vous rencontrerai quand vous viendrez à Moi. Ou ceci: Les gens disent, bon, s’approcher de Dieu. Je ne sais pas à quoi exactement ça ressemble, mais je pense que c’est principalement non-espérimental. Je ne pense pas que je sentirai ça s’Il s’approche. Bon, regardez, je ne connais pas toutes les actions de Dieu. Qui peut dire ce que Dieu fait quand nous n’en avons pas conscience? Je ne peux pas en parler. Mais je peux parler de ceci. Je dirai ceci, Christ a suscité certaines attentes, n’est-ce pas? Quand Il disait à Ses disciples: Regardez, c’est avantageux pour vous. Quand Je partirai, vous, les gars, irez faire les oeuvres que je fais et de plus grandes. Je vais envoyer l’Esprit. De telles choses vont arriver dans l’église. Il a créé cette attente. Il l’a créé. Il a parlé de: Vous ne serez pas laissés orphelins. Et vous allez faire ces grandes oeuvres. Et vous allez être revêtus de puissance et il va y avoir des fleuves d’eau vive qui vont sortir de vous tous. C’est grandement avantageux pour vous. Vous savez ce qu’Il a fait? Il a élevé leurs attentes si haut. Si vous pouviez L’entendre, c’est comme, wow! Attendre à Jérusalem jusqu’à ce que nous soyons revêtus de la puissance d’en haut? Cela semble bien. Il a créé cette chose. Magnifique! C’était excitant à imaginer. Jésus a indiqué qu’ils devaient avoir ça. Le monde était ouvert devant eux. Voici la chose principale, l’Esprit est venu. L’Esprit est venu! Tombé sur eux! Je veux vous demander ceci, qu’ont-ils dit? Quelle était leur réponse? Pensez-vous que Pierre a regardé Jean et a dit, « Sérieusement? C’est tout ce qu’Il voulait dire? Est-ce tout ce qu’il y a? » Est-ce ce qui est arrivé? Vous savez quoi, ils sont descendus de cette chambre haute et il est dit que les gens étaient désemparés. Pourquoi? Des langues de feu étaient venues sur ces gars. Quelque chose leur est arrivé. Ils ont été habilités. Il y avait une audace qu’ils n’avaient pas vue avant. Ils disent que ces gars sont remplis de vin nouveau. Pourquoi? Parce qu’ils agissaient d’une manière qu’ils n’avaient jamais eu auparavant. Et ils agissaient d’une manière contraire à celles des autres hommes. Et quelque chose était en train d’arriver. Tout ce battage, toute cette création. Oh, nous pensions que quelque chose allait arriver. Quelque chose de réel, quelque chose d’expérimental, quelque chose de subjectif. Mais, vous savez, après tout, c’est juste que ça ne s’est pas avéré très impressionnant. Ce n’est pas ce qui s’est passé. Je vous dirai, frères et soeurs, quand cet Esprit est venu, les lieux ont tremblé, ils ont eu de l’audace. Pierre a été relaché. Des choses miraculeuses sont arrivées. Et en général, à chaque fois que l’église a fait un pas en avant sur les lignes de front, c’est le genre de choses que l’église a expérimenté. Et ces lignes de front peuvent se situer juste dehors dans certains quartiers sombres de la ville. C’est juste une réalité. Ou les gens arrivent à la conclusion que: Bon, peut-être que le fait de s’approcher de Dieu est un événement unique. C’est presque comme, bon, Dieu s’approche de moi quand je m’approche de Lui dans une repentance et une foi authentiques, et Il s’approche et Il ne part jamais. Ouaih, mais vous savez que le problème avec ça est juste là dans le contexte, vous parlez de résister au diable et il fuira loin de vous. C’est une réalité permanente. Et la même chose pour le fait de s’approcher. « Sujet à l’errance, Seigneur, je le sens. » Voyez, n’y a-t-il pas la nécessité d’avoir un retour répété? Et vous avez une idée de ce que c’est. Paul – il est depuis longtemps dans sa marche chrétienne. Il dit, « Oh, que je puisse Le connaitre. » Il y a cette soif constante de plus. Et peu importe jusqu’où s’est approché Dieu, vous voulez qu’Il s’approche plus. Ou vous avez ces Laodicéens, là-bas, dans Apocalypse 3. Qu’est-ce qui leur a été dit? Il y a une église. Il y a un chandelier. Christ vient. Je sais qu’ils sont dans un endroit misérable. Et qui sait? Une partie de leur condition spirituelle est sans doute très suspecte. Mais Il dit ceci: Encore, je suis à la porte. Vous devez faire quelque chose. Vous devez l’ouvrir. N’est-ce pas intéressant? Ou vous avez le Fiancé. Vous vous rappelez Celui du Cantique des cantiques? « Lève-Toi, Mon amour, Ma colombe. » Il nous dit ça à nous. C’est Christ qui parle à l’église. Levez-vous. Vous, venez. Il nous appelle à venir. Venez. Et vous savez ce que Christ a dit. Il a dit, concernant la manifestation. Qu’est-ce que la manifestation? Qu’est-ce que la manifestation? Si quelque chose se manifeste, qu’est-ce que c’est? Elle se révèle. Elle porte sur vos sens. Cela signifie que vous pouvez le voir. Vous pouvez l’entendre. Vous pouvez le sentir. Vous pouvez le goûter. Elle s’est révélée. Voici ce que Christ a dit. Il a dit, « Celui qui M’aime sera aimé par Mon Père, et Je l’aimerai et Me manifesterai à lui. » Vous savez, il y a une connexion entre l’amour pour Christ, l’amour pour Dieu, et Ses manifestations. Il est intéressant que, très souvent, ce sont les gens avec le plus grand amour pour Dieu qui semblent avoir certaines des plus grandes manifestations de Dieu, quand vous cherchez dans les Ecritures. Frères et soeurs, une des manières pour nous d’approcher est un peu comme dans le Cantique. « Sujet à l’errance, Seigneur, je le sens. » Nous pouvons venir, « Plus d’amour pour Toi. » Un des endroits par lequel nous pouvons commencer à nous approcher de Lui est par la confession. Parfois, nous ne L’aimons pas comme nous l’aurions souhaité. Vous savez qu’il y a des gens qui ont juste cette idée: Bon, j’ai une idée sur ce que signifie Dieu qui s’approche, et ça correspond mieux à ma définition. Je ne suis pas prêt d’oublier ça. Vous vous rappelez peut-être Paul Washer qui est descendu et a préché à Community Baptist Church en 2001. Savez-vous que Dieu a agi dans ces réunions? Et il y a eu une soirée où les gens n’ont pas bougé. Et ils pleuraient. Il y avait de nombreuses personnes qui pleuraient. Il y avait un calme plat. Dieu agissait. Et vous savez qu’ils avaient un diacre là-bas qui, en gros a crié: « ça suffit! » Son propre fils pleurait et il est comme, cela ne correspond pas à ma définition de la manière dont Dieu agit – ma définition baptiste réformée bien emballée. Et, donc, cela doit s’arrêter. Il y a des gens comme ça. Cela ne correspond pas à la définition. Il ne veulent pas de ça. (pensée incomplète) Ecoutez, le Dieu qui dit, Il est le Dieu de l’impossible, nous ne devrions pas être étonnés quand Dieu s’approche et des choses surnaturelles arrivent. N’est-ce pas ce que vous attendriez? N’est-ce pas ce dont il s’agit quand Il s’approche? Et je ne veux pas limiter ça. Vous regardez à travers l’histoire si vous voulez réellement voir – je ne parle pas de regarder des choses charismatiques folles. Je dis que si vous voulez vraiment voir, vous pouvez ouvrir les yeux. Ou les gens ont cette idée: C’est seulement pour des saints exceptionnels. Vous savez, nous comprenons. Nous avons entendu parler de certaines des expériences que ce gars a eu ou celui-là, mais ils sont exceptionnels. Ecoutez, vous savez ce qui me frappe le plus? Quand vous plongez dans l’Evangile de Luc – bon, je sais qu’ils sont célèbres, maintenant. Je sais que tout le monde connait « Marie. » Je sais qu’il y a toute une religion culte. Mais vous réfléchissez à Elisabeth et Marie à l’époque où les événements de Luc 1 se sont déroulés. Vous savez ce que c’est? Dieu inaugure les 3 décennies les plus importantes de toute l’histoire humaine. Les plus grands événements qui concernent la rédemption arrivent sur la scène. Le Dieu de l’univers – où est Dieu? Où est-Il? Il s’occupe de deux femmes simples et humbles: Elisabeth et Marie. (pensée incomplète) Ecoutez, parfois les visitations de Dieu ne sont pas dans le Metropolitan Tabernacle. Elles sont dehors là-bas dans les bois ou les champs ou le lieu personnel de prière, là où les gens simples de Dieu L’approchent. Les gens disent: Ce n’est pas pour moi. Je ne suis pas cette personne qui est adonnée au mystique. Je vois d’autres personnes et ils s’agitent beaucoup quand ils entendent parler de Duncan Campbell et toutes les choses qui sont arrivées là-bas, je ne sais pas… Mais, écoutez, Si vous vous approchez de Dieu, Il s’approchera de vous. Et cela signifie quelque chose. Vous expérimenterez des choses que vous serez heureux d’avoir expérimentées, et qui feront que vous en voudrez plus. Cela vous rendra plus assoiffés. Si vous n’êtes pas clairs sur cette possibilité, nous ne pouvons pas vraiment avancer plus loin, parce que votre incrédulité éteint cette chose. Vous devez croire en la possibilité. La question que je pose est celle-ci: Croyez-vous en la possibilité de s’approcher de Dieu et, comme résultat, de L’avoir qui s’approche de vous? Je veux que ça influence vos attentes. Je veux que quelqu’un ait une anticipation de ce que cela pourrait vraisemblalement signifier. Je veux que quelqu’un regarde ici et voit une opportunité! Comme wow! Je peux avoir plus, plus, plus! Peut-être que je peux avoir des choses que je n’avais pas eu avant, ou que j’ai rarement eu. Je vous dirai qu’il y a une image dans Ezéchiel 47. Si vous l’avez déjà lu, Ezéchiel – le Fils de l’homme. Le Fils de l’homme. Dieu lui parle. Et, ensuite, vous avez cet homme. Il l’appelle juste cet homme. C’est Christ. Il vient. Et Il commence à mesurer cette chose. Et il dit: Fils de l’homme, as-tu vu ça? Qu’est-ce que c’est? Oh, c’est une petite rivière – un ruisseau peut-être – d’eau qui sort du temple. Et il coule vers l’est. Et l’homme, Il mesure cette chose. Et Ezéchiel dit: Bon, Il m’a emmené à environ cent – qu’est-ce que c’est, stades? J’ai oublié comment ils mesuraient à l’époque. Et Il l’a mesuré. Et Il a dit qu’il y avait de l’eau jusqu’aux chevilles. Et il a avancé de cent de plus. Et il y avait de l’eau jusqu’aux genoux. Il a avancé de cent de plus. Il y avait de l’eau jusqu’à la taille. Il a avancé de cent de plus. Et on devait nager. Et vous savez ce qu’il est dit sur ces eaux? Elles coulaient en descendant vers la mer, et l’eau était fraiche. Et il est dit qu’elle donnait la vie à toutes les créatures. Et sur les bords des rivières se trouvaient des arbres avec toutes ces feuilles pour guérir. Vous parlez d’une image. Et je dirais juste ceci, si vous êtes allés dans ce truc seulement jusqu’aux chevilles, il y en a beaucoup plus. Il y en a plus. Et Dieu vous fait signe. Venez pour plus. Venez pour plus. Mon appel. Je vous lance un appel, regardez, je veux m’adresser à certains d’entre vous, je le sens. C’est comme si le doigt de Dieu avait déjà touché votre coeur. Vous sentez ça. Il y a une solitude de l’âme ici. Vous voulez que Dieu visite. Vous voulez plus. Peut-être que certains d’entre vous, vous avez été enseignés en secret que ce que je dis est vrai. C’est comme, oui, vous pouvez entendre la logique. Vous pouvez écouter le sermon. Vous pouvez m’écouter essayer d’être rationnel et de donner des raisons, de donner des preuves, mais il y en a certains d’entre vous, votre propre coeur agité en atteste. Il y a une soif en vous et vous le savez. Vous voulez quelque chose de plus. C’est une preuve suffisante. C’est une preuve suffisante que ce que je suis en train de vous dire est vrai. Ecoutez, Dieu nous a créés pour Lui-même. Il nous a créés pour que nous trouvions notre tout en Lui. Vous pensez à la présence manifeste de Dieu. Dieu qui vient. Dieu qui se montre. Cette présence manifeste était dans le jardin. Adam L’a entendu. Il marchait dans le jardin dans la fraicheur du soir. Manifeste. Et Adam s’est enfui en courant. Savez-vous ce que fait Jacques 4:8? Il vous rappelle. Vous pouvez marcher de nouveau avec Moi dans la fraicheur du soir. Venez. Approchez-vous de Moi. Vous le trouverez ainsi. Adam s’est caché de Lui, mais les hommes rachetés ne doivent pas se cacher! Et nous ne devons pas avoir peur du saint des saints. L’accès est accordé. Dieu veut que nous avancions dans Sa présence et vivions là-bas. Frères et soeurs, c’est plus qu’une doctrine à saisir ou une doctrine à garder dans notre esprit. Nous parlons de la vie. Le christianisme de ce livre est un christianisme qui est basé sur la vérité, oui, mais il atteint et saisit l’homme entier. C’est une réalité. Combien d’entre nous, nous sommes enclins à errer. Et vous savez ce qui arrive dans cet errance? Nous devenons satisfaits. Nous devenons satisfaits, un peu ennuyés par cette absence d’une expérience personnelle comme Jacques en parle ici. Nous devenons satisfaits. Oh, malheureux contentement, qu’il en soit ainsi! Vous écoutez le Psalmiste: Mon âme a soif de Dieu, du Dieu vivant. Quand viendrai-je et apparaitrai-je devant Dieu? Frères et soeurs, j’avais dans l’esprit de faire tout un message, juste sur cette soif, parce que je crains que ce soit comme – vous savez quoi? Parfois, je quitte l’appartement. Ruby est là-bas dans l’appartement d’Evan. Je pars de là. Je vais dans ma maison où se trouve mon bureau, et je vais là-bas. Et Ruby me prépare un déjeuner. Et elle me dit, me dit, quand tu rentres à la maison. Et elle essaiera de faire à dîner. Mais, vous savez ce qui arrive, parfois ce déjeuner, ou pas, pire. Ce n’est pas le repas. Ce sont ces chocolats que vous m’avez donnés. Ils sont placés là dans mon bureau. Et ils me donnent des migraines. Il n’y aucun doute là-dessus. Et je suis assis là et je commence à… Oh, et ils sont si bons avec le café. Mais vous savez ce qui arrive? Je rentre à la maison et Ruby me donne un repas de qualité comme dans un restaurant, mais j’ai tué mon appétit. Et je crains que cela n’arrive. Nous mangeons la barbe à papa de ce monde et la soif de notre âme… Je me demande à moi-même: qu’est-ce qui coupe l’appétit? Qu’est-ce que c’est? Frères et soeurs, en fait, Jacques 4:8 nous dit que nous bénéficions d’un privilège qui est ouvert à tous les enfants de Dieu. Il y a juste un voile fin entre nous. Dieu est ici. Il y a une réalité. Il y a un royaume spirituel, et il se trouve tout autour de nous. Nous sommes seulement séparés de lui par les voiles les plus fins. Mais vous savez ce que dit Dieu? Il est totalement à votre portée. Il est là pour être pris. Il est là. (pensée incomplète) Qu’est-il dit? Approchez-vous de Dieu – c’est Lui qui parle. Inspiré. Inspité par Dieu. Approchez-vous de Dieu. C’est un peu comme Jésus qui est debout à la porte et qui frappe. Vous savez ce que cela nous dit? Cela nous dit que Dieu Lui-même attend notre réponse à Sa présence. Le monde éternel tout autour de nous peut prendre vie au moment où nous commençons simplement à réaliser les possibilités et ensuite à nous efforcer d’y arriver. Il y a une existence. Même si nous ne la percevons pas, il y a une existence. Il y a une proximité. Il est dit de Dieu, dans Actes 17, qu’Il est près de chacun d’entre nous. Il y a une existence et il y a une présence. C’est là. C’est objectif. C’est une réalité qui est en dehors de moi. Mais Dieu dit, Je vous y attirerai de manière subjective. Approchez-vous simplement de Moi. Et vous savez ce qui arrive? Nous Le trouvons, là, déjà, une fois que nous sommes éveillés à ces possibilités. Ecoutez Hébreux. « Vous êtes venus… » C’est vous, frères et soeurs, dans cette vie, si vous êtes chrétiens. « Vous vous êtes approchés (déjà) de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le coeur des anges, de l’assemblée des premiers-nés inscrits dans les cieux, du Juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection, de Jésus qui est le Médiateur de la Nouvelle Alliance, et du sang de l’aspersion qui parle mieux que celui d’Abel. » Vous l’avez. Frères et soeurs, vous savez ce que vous devez faire? Vous devez éviter de pousser le monde spirituel dans le futur comme si, bon, j’irai là-bas quand je mourrai, ou quand Chist viendra. Ne faites pas ça! Parce que la Bible ne le fais pas. Ce n’est pas le futur. C’est le présent. Vous êtes déjà venus. Frères et soeurs, demandons. Que Dieu nous aide. Eveille-nous à ces réalités. Donne-nous les sens spirituels. Donne-nous une soif. Rend-la réelle. Ouvre mes yeux. Aide-moi à contempler ce que je n’ai pas. Permets-moi de goûter et de voir qu’effectivement Tu es bon. Approchez-vous de Dieu et Il s’approchera de vous. Père, fais que cela devienne réel pour les frères et soeurs. Je prie dans le nom de Christ. Toutes les possibilités. Qu’elles puissent être une réalité. Amen.