A quel point la vie est-elle vivante ? Assis avec Christ dans les lieux célestes (3ème partie)

Ouvrons nos Bibles à Ephésiens 2. Verset 6 Dieu est le sujet. Paul nous a donné le sujet au début du verset 4. Dieu nous a fait asseoir. N’oubliez pas qu’il s’adresse à eux, aux saints qui sont à Éphèse. De même, je m’adresse aux saints qui sont sur le côté est de San Antonio rassemblés dans ces murs. Dieu nous a fait asseoir. C’est le « nous ». Ce n’est pas universel. Ce sont les saints. Dieu nous a fait asseoir avec Lui. Dieu nous a fait asseoir avec Christ dans les lieux célestes en Jésus Christ. C’est ce dont je veux parler aujourd’hui. Cette série : A quel point la vie est-elle vivante ? C’est la vie. C’est être vivant. C’est la question. Vivant comment ? La quadruple résurrection du chrétien. C’est la 3ème partie. Nous avons traité le fait d’être rendus vivants ensemble avec Christ. Ressuscités ensemble avec Christ. Aujourd’hui : assis ensemble avec Christ. La semaine prochaine, ce sera le verset 7. Ces trois premières sont sur ce que Dieu a déjà fait pour nous. La semaine prochaine, ce sera sur ce qui est encore à venir pour le chrétien. Donc, ce que nous avons maintenant est le summum de ce que Dieu a déjà fait pour le croyant. L’apôtre nous donne cette grande réalité ; cette grande déclaration sur qui nous sommes en tant que chrétiens. Et nous devons savoir. Parce que nous ne savons pas toujours. On pourrait penser que nous le savons, parce que c’est vrai de nous si nous sommes chrétiens. Mais n’est-ce pas étonnant que souvent les Écritures nous parlent des réalités mêmes que l’on doit nous dire qu’elles sont réelles, parce que nous ne comprenons pas vraiment que c’est réel. Et le truc c’est que, qu’on nous dise que ce que nous avons une difficulté à comprendre, on nous le dit afin que notre foi puisse s’y accrocher, y croire vraiment, parce qu’il y a quelque chose à cela dans la vie chrétienne. Il y a quelque chose dans le fait de se reconnaître dans ce que l’on est vraiment. qui vous aidera à être ce que vous êtes. Et de vivre à la hauteur de ce que vous êtes. Et pour lutter et vivre dans cette réalité de ce que nous sommes. Frères et soeurs, nous sommes en train de regarder une vérité quasiment incroyable. Réfléchissez-y. Chrétien, tu es assis avec Christ dans les lieux célestes. Nous pouvons presque subliminalement lire ceci et le rendre futur. Oh, je vois… nous allons être assis avec Christ. Avez-vous déjà parlé à quelqu’un ou vous regardez une conversation où l’on dit quelque chose à quelqu’un et ils continuent à répondre avec une mauvaise réponse ? Et on se demande pourquoi ils ne comprennent pas ? C’est parce qu’ils ne peuvent pas l’entendre. C’est incroyable pour moi, je ne pense vraiment pas que les gens puissent entendre ça. Et écoutez, je vais dire certaines choses aujourd’hui et je sais que je vais être mal compris. Je vais vous le dire dès le départ. Je vais être mal compris sur certaines des choses que je vous dis. Mais je suis convaincu, surtout dans les milieux réformés, on ne peut pas entendre ça. En fait, nous avons été tellement programmés par une grande partie de l’enseignement réformé de ne pas être capable d’entendre cela, que je vais être mal compris. Mais si vous essayez de m’écouter, si vous essayez d’entendre ce que je dis. Frères et soeurs, cela dit que vous êtes déjà assis avec Christ dans les lieux célestes. Ce n’est pas parler de quelque chose qui va se produire dans le futur. Il parle de ce qui est déjà une réalité si vous avez été rendus vivants. Dans le futur, Dieu nous accordera de nous asseoir avec Christ sur Son trône. Oui, c’est vrai, mais ce n’est pas la vérité ici. Ne le lisez pas comme ça. Non, non, non, non ! L’apôtre n’utilise pas ses verbes sans discernement. C’est un temps en grec qui est équivalent à notre passé en anglais. Point. Il n’y a pas de problème textuel ici. Il n’y a pas de débat. Personne ne discute le fait que c’est du passé. Cela a déjà été fait. Et nous pouvons dire, oui… Eh bien, oui, nous le voyons là. Bien sûr. Assis. C’est du passé. …n’est-ce pas ? Vous mettez un -ed à la fin d’un verbe parce que c’est du passé. Oui, nous pouvons le dire, mais je vous le dis, frères et soeurs, vous commencez à aller regarder les commentaires, c’est incroyable. Ils veulent tous regarder vers l’avenir. Tous veulent regarder vers l’avenir. Pourquoi ? Parce qu’ils sont tellement programmés à faire ça. C’est comme si vous ne l’entendiez même pas. Eh bien, non, Paul vient de dire que c’est du passé. Eh bien, oui, je le sais, mais il s’agit de l’avenir. Non, non, il a dit que c’était du passé. Oui, mais parlons de l’avenir. C’est incroyable. Il n’y a pas eu de faute de frappe ici. Aucune. Vous êtes déjà dans le même royaume que Christ, et vous avez la même position que Lui. Quel est le royaume ? Les lieux célestes. Quelle est la position ? Assis. Quel est le temps? Le passé. Laissez tomber, frères et soeurs. C’est la vérité. C’est le genre de chose que nous devons nous répéter. Frères et soeurs, je me souviens quand je prêchais sur l’épître aux Romains. Je suis arrivé à Romains 6:2, chrétien, tu es mort au péché. Verset 11: Ainsi, vous-mêmes, regardez-vous comme morts au péché, et comme vivants pour Dieu. Quand je suis arrivé là, j’ai dit, l’église, j’étais convaincu, encore une fois, je pense que ça fait partie de l’influence des milieux réformés. Il y a tellement de choses positives sur l’influence du mouvement réformé, et les réformateurs. Ne vous méprenez pas. Mais il y a une influence concernant la dépravation et la corruption des chrétiens qui sont mises en avant dans le mouvement réformé, que je ne crois pas compatible avec les Écritures. Et vous pouvez l’entendre si souvent et ce, régulièrement, que vous ne pouvez même pas traiter certaines vérités. J’ai dit à l’église, parce que je connaissais l’influence, et j’ai dit, frères et soeurs, je veux que vous le disiez à haute voix : « Je suis mort au péché. » Et je voulais qu’ils le disent vraiment. Et je pense que c’est le même genre de vérité. Je pense que nous devons le dire. Nous devons nous le répéter. Pas dans le futur, à un moment donné, quand Christ reviendra, Il va m’emmener avec Lui et me fera asseoir sur Son trône. Ce n’est pas ça. Nous devons le dire comme Paul le dit. Nous devons dire : « Je suis assis avec Christ dans les lieux célestes. » Pourquoi ? Pourquoi devrions-nous dire ça ? Parce que c’est un concept presque incompréhensible si nous ne le formulons pas. Frères et soeurs, les enfants de Dieu ont du mal à croire certaines choses. Et voici ce qui se passe. Quand vous commencez à vous dire quelque chose ; quand vous commencez à vous réciter quelque chose, vous devez commencer à vous confronter à cette réalité. Vous faites une croix dessus. Mais dites ça. Dites-le à vous-même. Si vous êtes un chrétien… si vous n’êtes pas chrétien, ce n’est pas vrai pour vous. Mais si vous avez été rendus vivants ensemble avec Christ, miser sur ça, c’est sûr, c’est le vrai temps du passé. Vous êtes assis ensemble avec Jésus Christ dans les lieux célestes. Ce que Dieu a fait pour notre salut est si élevé et si noble, nous avons souvent du mal à comprendre à quel point tout cela est glorieux. Maintenant, écoutez, frères et soeurs. Le mouvement réformé a tendance à mettre l’accent sur certains points, et il y a des raisons pour lesquelles ils le font. Il y a une histoire. Quand j’ai été sauvé, j’entendais régulièrement citer Jérémie 17:9 comme si c’était une vérité qui se rapportait aux chrétiens. Quelqu’un sait ce que dit Jérémie 17:9 ? C’est « le cœur est trompeur par-dessus tout, et désespérément malade… » L’ESV dit « désespérément méchant ». « Qui peut le comprendre ? » J’ai entendu ce texte appliqué à plusieurs reprises aux chrétiens. Et n’est-ce pas intéressant, quand vous allez dans Jérémie, qu’est-ce qu’on trouve ? Nous trouvons qu’une nouvelle alliance est donnée et au sein même du royaume, dans les caractéristiques très identifiantes de la nouvelle alliance, vous ne trouvez pas que sous la nouvelle alliance le peuple de Dieu a un cœur désespérément mauvais. Que trouvez-vous vrai à propos du coeur sous la nouvelle alliance ? Nous avons un nouveau cœur. Dieu écrit Sa loi sur notre cœur. Il met Son Esprit en nous. Il nous fait garder Ses statuts. Nous Le connaissons tous. Il n’y a rien de désespérément méchant dans tout ça. J’ai entendu cette application. Maintenant, écoutez-moi. Si vous faites un peu d’études, voici ce que vous trouverez. Les premiers pères grecs de l’église tous croyaient que Paul dans Romains 7 était un homme sous la Loi. Augustin le croyait aussi au début, mais vous savez ce qui s’est passé ? Il avait une hache à affuter avec Pelagius. Maintenant, Pelagius, avec toutes ses erreurs et ses hérésies, et je ne suis pas du tout derrière ce qu’il croyait, mais vous savez ce qu’il a vu, il a vu tant d’immoralité. Et vous savez ce qui s’est passé ? Constantin a pris le christianisme et en a fait une religion d’État. Vous savez ce qui arrive dès que vous faites ça ? Vous souillez le christianisme. Tout à coup, c’est une religion d’État et il y a de la corruption et de l’immoralité partout. Et vous savez quoi ? Pelagius l’a vu. Et il l’a souligné. Eh bien, Augustin est arrivé et a aidé à définir cela et à expliquer qu’il a changé sa position pour contrer Pelagius et a dit, ok, je change d’avis. Paul n’est pas sous la Loi ici. Paul est en fait un chrétien là-bas. Et cela aide à expliquer pourquoi il y a tellement d’immoralité et de corruption dans le christianisme. Et voilà le truc, les réformateurs… Le frère Kevin m’a envoyé une citation de Conrad Murrell. Je vais vaguement la paraphraser, mais Murrell a dit ceci, Je suis de plus en plus confiant que les réformateurs et leurs successeurs dans les puritains se sont égarés sur la question de l’étendue de la dépravation. Et il a dit ceci , ils avaient deux haches à affuter. Augustin en avait une avec Pelagius. Mais maintenant il parle des réformateurs et des puritains. Voici ce qu’ils avaient. D’un côté, le catholicisme. Et vous voyez, les réformateurs voulaient tellement mettre l’accent sur leur doctrine de la justification. Une bonne doctrine. Une juste doctrine. Une bonne insistance. Mais vous voyez, les catholiques voulaient parler de la justice insufflée – pas imputée, mais insufflée. Ils voulaient en fait produire des œuvres. Maintenant, ils pensaient qu’ils étaient sauvés par elles, mais ils en ont vu l’importance. Et les réformateurs ont minimisé ça avec leur doctrine de la justification, qui est une bonne doctrine. D’un autre côté, il y avait les Anabaptistes. Et les réformateurs sont confrontés aux anabaptistes, et vous savez ce qu’ils voulaient ? Ils voulaient que les membres de l’église soient régénérés. Encore une fois, les réformateurs minimisent l’importance de la question parce qu’ils ont aussi une religion d’État, tout comme Constantin au début. Et donc voici les anabaptistes, et ils disent que nous voulons une église pure. Eh bien, les réformateurs et les puritains ont toutes ces personnes perdues, ces enfants perdus, toutes sortes de personnes perdues dans l’église, et donc, vous voyez, à la fois avec le catholicisme et avec les Anabaptistes, les réformateurs et leurs successeurs, les Puritains sont placés dans une position où accent sur la corruption et la dépravation des chrétiens devient nécessaire. Et vous savez quoi ? Nous sommes encore influencés par leur insistance aujourd’hui. Écoutez ce que dit Murrell. Murrell a dit Cela a poussé les réformateurs à créer beaucoup plus de corruption et de dépravation dans le croyant lui-même que les Écritures ne le font. Quoi qu’il en soit, j’ai beaucoup de plaisir à me débarrasser des chaînes de la vieille mentalité puritaine depuis de nombreuses années et de recommencer à laisser la Bible dire ce qu’Elle dit réellement. Il semble aussi que ce soit puissamment libérateur pour les saints de Dieu. Je sais que les Puritains étaient de grandes âmes, mais ce n’étaient que des hommes. Et vous savez, je pense que certains réformateurs ont un problème pour entendre ça. Ce n’étaient que des hommes. Ils ne sont pas Dieu. Et les écrits des Puritains ne sont pas égaux aux Écritures. Oh, certains des Puritains, leurs écrits sont glorieux. Et je les recommande. Et ils peuvent être utiles de bien des façons. Mais je pense qu’il est dans le vrai ici. Ce n’étaient que des hommes, faisant face aux problèmes de leur temps qu’ils ont dû affronter. Nous leur en sommes reconnaissants. Et moi aussi. Mais ne les laissons pas réécrire la Bible pour nous. Frères et soeurs, nous devons respirer l’air libre et triomphant des Écritures. Des textes comme celui-ci : Vous êtes assis avec Christ dans les lieux célestes. Et, frères et soeurs, vous ne voulez pas venir et dire simplement que c’est théorique ou que c’est une réalité juridique. Comme Craig et moi en parlions l’autre soir : judiciaire On peut dire ça de tout. Oh, c’est de l’expertise judiciaire. Ce qui veut dire quoi ? Eh bien, il y a une réalité juridique dans le tribunal de Dieu quelque part, mais elle n’a pas vraiment d’utilité pratique, cela n’a pas vraiment d’impact expérientiel sur ma vie. Vous ne voulez pas faire ça avec ça. Nous allons regarder ça de plus près dans un instant. Frères et soeurs, Vous savez ce que vous pouvez dire en tant que chrétien ? Vous pouvez dire ce que les Écritures disent, et vous pouvez le faire de manière dogmatique, vous pouvez vous le répéter à vous-mêmes ; vous pouvez dire, « Je suis vivant avec Christ. » « Je suis ressuscité avec Christ. » « Je suis assis avec Christ. » « Je suis mort au péché. » « Je suis mort à la Loi. » Vous pouvez le dire ! Je suis venu au Mont Sion, et à la cité de Dieu, et à la nouvelle Jérusalem, et à des âges innombrables, et les âmes des hommes justes rendues parfaites, et je suis venu devant Dieu le Juge, et je suis venu à Christ, le médiateur d’une nouvelle alliance, et je suis venu vers le sang. Je l’ai déjà fait. C’est une réalité. Je suis actuellement citoyen d’un autre pays. Du royaume céleste. Vous pouvez dire ces réalités sur vous-mêmes. C’est une image très triomphante dans les Écritures. Très triomphante. Assis avec Christ. C’est notre objectif. Alors regardons cette grande déclaration. Dieu vous a assis avec Christ. Je ne pense pas que vous puissiez même penser à d’une déclaration plus élevée qui pourrait être faite ; une déclaration plus merveilleuse, plus glorieuse concernant le chrétien que celle-là. Frères et soeurs, est-ce que ça peut même devenir plus élevé que ça ? Aussi élevé que l’homme Jésus Christ a été élevé, Paul dit, c’est là où vous êtes. C’est votre place. C’est votre position. C’est là où vous êtes déjà. Pas serez. C’est la gloire la plus élevée. Et il n’y a presque aucune déclaration qui pourrait être plus élevée. Telle est notre position. Alors, qu’est-ce que ça veut dire ? C’est là le problème. Qu’est-ce que cela signifie ? Eh bien, voilà le truc. Certes, il nous est demandé de marcher par la foi. Et il y a vraiment deux problèmes concernant la foi ici. D’un côté, il y a là où vous êtes maintenant. Nous ne marchons pas par la vue, nous marchons par la foi. Il y a la croyance où vous êtes maintenant. Mais il le lie avec un autre fait que nous croyons par la foi. C’est que le Christ est effectivement monté et s’est assis sur Son trône. Et donc, en gros, je veux juste développer une théologie de cette ascension de Christ jusqu’à Son trône. Voyons ça. Parce que, en passant, quand il est dit que vous êtes ressuscités avec Christ, l’hypothèse est que vous êtes ressuscités avec Lui, vous êtes assis avec Lui, dans les lieux célestes. L’hypothèse est qu’Il est monté et Il s’est assis, et nous le faisons avec Lui. Alors, regardons-Le, ce qui a eu lieu il y a 2 000 ans, en fait en prenant Son trône. C’est ce que nous voulons voir. Alors, ouvrez vos bibles à Luc 24. Je vais juste très rapidement parcourir quelques versets qui nous montrent cette réalité. Nous sommes appelés à croire en quelque chose qui est vrai à propos de nous-mêmes, et ce, depuis que nous avons été sauvés. On nous demande de croire en quelque chose qui est vrai de Christ et ce, depuis 2 000 ans. Et Paul les lie ensemble. Là où nous sommes maintenant, cela a à voir avec avec l’endroit où ll est allé à l’époque. Alors où est-Il allé à l’époque ? Là où Il est encore et maintenant où nous sommes avec Lui. Voyons ça. Luc 24:36 Je vais juste faire un saut ici. Mais Jésus lui-même se tenait au milieu de Ses disciples. Vous voyez le tableau. Une vraie journée. Un vrai premier jour de la semaine, si vous vouliez plonger dedans. Comme aujourd’hui. Le premier jour de la semaine. Le jour où Jésus Christ est ressuscité des morts. Et que s’est-il passé ? Ses disciples sont rassemblés, et soudain, il y a Christ au milieu d’eux. Il n’a pas franchi la porte. Il est là. Et qu’est-ce qu’Il dit ? Quels mots pour une âme pleine d’anxiété. Et Il en parle encore aujourd’hui à Son peuple. La paix. Soyez en paix. Ils ont été surpris ! Ils ont été effrayés. Verset 39, Il dit , « Voyez Mes mains et Mes pieds, que c’est bien Moi. » Il porte les blessures. Il a été à la croix.  » Touchez-Moi et voyez.  » Vous allez au 42, « Ils Lui ont donné un morceau de poisson grillé. » Il montre qu’Il est un homme. Il est ressuscité maintenant. Je ne sais pas à quel point Il est glorifié. Il est ressuscité. Il n’avait certainement pas l’apparence qu’Il avait sur le mont de la Transfiguration. Mais Il est vivant. Il en porte encore les blessures. Il mange comme un homme mange. Verset 44 « Alors Il leur dit, « ainsi il est écrit, que le Christ devait souffrir et le troisième jour, ressusciter des morts. » Vous allez au 47. La repentance, le pardon des péchés devraient être proclamés en Son nom à toutes les nations en commençant par Jérusalem. : Vous êtes témoins de ces choses. : Voici, J’envoie la promesse de Mon Père. Donc vous voyez ça. Il leur apparaît. Il leur parle des témoins, sur le fait que cet Evangile va avancer. Et ensuite sur la façon dont Il va renforcer l’église. Je vais envoyer la promesse de Mon Père. Je vais vous envoyer le Saint Esprit. C’est ce qu’Il a dit. Et Il les a bénis. Et Il s’est séparé d’eux. Verset 51 et a été emporté au ciel. C’est là. Emporté au ciel. Vous n’avez pas besoin de vous tourner vers celui-ci, mais Marc 16:19 dit, « Ainsi donc, le Seigneur Jésus, après qu’Il leur ait parlé, a été enlevé dans le ciel et s’est assis à la droite de Dieu. » Maintenant, ouvrez vos Bibles aux Actes des Apôtres. Luc écrit les Actes. Luc a écrit Luc. Luc a écrit les Actes. C’est en fait une série de deux épisodes. Vous avez la première partie dans Luc. Vous avez la deuxième partie dans les Actes. Et en gros, ce que fait Luc c’est dans les Actes qu’il reprend là où il s’est arrêté dans son Évangile. A savoir, avec Christ faisant la promesse de l’Esprit de Dieu, en leur disant qu’ils vont être des témoins. Et ensuite, être enlevé. Et vous le voyez ici dans Actes 1. Verset 3 « Jésus s’est présenté à eux vivant après Ses souffrances par de nombreuses preuves. » Quelles étaient les preuves ? Eh bien, Il est apparu à près de 500 personnes. Rappelez-vous, Il a préparé le petit déjeuner pour eux en une occasion. Mais beaucoup de preuves. Il s’est présenté vivant. Il leur a prouvé. Il a mangé. Il leur a fait regarder les blessures. De nombreuses preuves. Apparaissant à eux pendant 40 jours. Ainsi, depuis le moment où Il a été ressuscité des morts, Il est resté parmi ses disciples pendant 40 jours. Et Il leur a parlé du Royaume de Dieu. Si vous descendez au verset 8. Et Il leur dit, vous recevrez une puissance. Vous voyez, c’est la promesse. …Quand le Saint Esprit sera venu sur vous, et vous serez Mes témoins à Jérusalem et dans toute la Judée, la Samarie, et jusqu’au bout du monde. Et quand Il eut dit ces choses pendant qu’ils regardaient, Il fut élevé et une nuée L’emporta hors de leur vue. Donc, c’est ça. C’est l’ascension. Enlevé. Maintenant, passez à Actes 2. Maintenant, voici Pierre. Ce qui s’est passé est exactement ce que Jésus a promis. Qu’est-ce que c’est ? Le jour de la Pentecôte était sur eux. L’Esprit de Dieu a été déversé sur eux. Tout comme Christ a dit. La promesse du Père. Et maintenant, remplis de l’Esprit de Dieu, les disciples se répandent dans les rues de Jérusalem dans la puissance de l’Esprit. Et que se passe-t-il ? Ils commencent à témoigner de Jésus Christ, Ses souffrances, Sa résurrection, comme Il l’a dit, ils seraient Ses témoins. Et c’est le cas ici dans Actes 2:32, « Ce Jésus que Dieu a ressuscité et de cela nous sommes tous témoins. » Voilà. Il témoigne. « Etant donc élevé… » Remarquez ça. Il n’est pas seulement ressuscité des morts. Il est élevé à la droite de Dieu. Et ayant reçu du Père la promesse du Saint Esprit, Il L’a déversé que vous voyez et entendez vous-mêmes. Car David n’est pas monté dans les cieux. Mais il dit lui-même, ‘Le Seigneur a dit à Mon Seigneur, assieds-Toi à Ma droite, et Je ferai de tes ennemis ton marchepied.’ Maintenant, frères et soeurs, laissez-moi vous dire quelque chose. Vous savez d’où ça vient ? Il vient du Psaume 110:1. C’est le passage de l’Ancien Testament le plus souvent cité dans le Nouveau Testament. Cela devrait avoir un certain poids. Quoi ? Le Seigneur a dit à Mon Seigneur, assieds-toi à Ma droite jusqu’à ce que Je fasse de tes ennemis un marchepied. Réfléchissez-y. Christ assis. C’est le passage de l’Ancien Testament auquel on se réfère le plus souvent. Christ assis à la droite du Père. Le Seigneur a dit à Mon Seigneur. Si vous connaissez votre hébreu, en fait, un des frères est venu ce matin et a dit que tu sais, en espagnol, c’est écrit , « Jéhovah a dit à Mon Seigneur. » Dans l’original, c’est comme ça. Jéhovah a dit à Adonaï , assieds-toi à Ma droite. Pierre le définit pour nous. Jéhovah est Dieu. C’est Dieu le Père. L’Adonaï est le Seigneur Jésus Christ. Ce que Jéhovah dit à Celui qu’on appelle Adonaï. Adonaï. C’est un mot qui signifie celui qui a l’autorité. Celui qui est au pouvoir. Celui qui règne. Celui qui gouverne. Celui qui a la possession. Celui qui est maître. Jéhovah dit à Christ, le Père disant à Son Fils , Assieds-toi à Ma droite. La place de droite est une position d’honneur. C’est une place de rang. Mais, frères et soeurs, plus que cela, s’asseoir – cela a une signification. Frères et soeurs, savez-vous que lorsque vous allez dans le livre des Hébreux, l’auteur des Hébreux aime beaucoup parler du fait que Jésus Christ est assis à la droite du Père. Et vous savez ce qui est intéressant ? Il met également l’accent sur le sacerdoce de Christ. Et il aime vous parler des prêtres terrestres. Et comment ils sont inférieurs à Christ. Et vous savez une des choses qu’il dit, ils sont quotidiennement en train de servir. Vous savez ce qu’il dit d’autre ? Il dit que leurs offrandes n’ont jamais rien fait pour le péché. C’est pourquoi ils restaient là. Vous ne restez pas là quand le travail est terminé. Et vous restez là tant qu’il y a encore du travail à faire. La réalité est la suivante , vous savez ce que dit l’auteur des Hébreux, après avoir fait la purification des péchés, Il s’est assis à la droite de la Majesté des cieux. C’est ce que vous faites. Après avoir fait la purification des péchés. Terminé. Fini. Un homme s’assoit comme signe que le travail qu’il a été chargé de faire est fait. Cela signifie que Christ a achevé l’œuvre et l’a mené à son terme. C’est l’image d’un roi qui est revenu de la bataille et a été victorieux. La bataille est gagnée. Il prend Son trône de domination. Il s’assoit. Frères et soeurs, c’est une position de victoire. Quand Christ a offert pour tous les temps un seul sacrifice pour le péché, Il s’est assis à la droite de Dieu. Jésus a enduré la croix, en méprisant la honte. N’est-ce pas ce que dit l’auteur des Hébreux ? Et est assis à la droite du trône de Dieu. Il a fait le travail. Il s’est assis. Vous voyez, nous sommes juste en train de développer une théologie de toute cette position assise de Christ. C’est arrivé. C’est là où Il se trouve. Assis à la droite de la Majesté des cieux. Frères et soeurs, reconnaissez-vous l’homme Jésus Christ ? Et voyez, c’est ce que l’auteur des Hébreux défend aussi. C’est un homme, fait pour un peu de temps inférieur aux anges. Il a été rendu comme nous à tous égards. Vous voyez, Il est devenu l’un de nous. Il nous appelle Ses frères dans ce livre. Ce que nous devons reconnaître c’est l’Homme. Ce dernier Adam. Celui qui nous représente. L’os de notre os. Pensez à l’endroit où Il se trouve. Il a été élevé au rang le plus élevé de l’univers. Si on peut même appeler ça  » de l’univers « . C’est probablement hors de l’univers. Mais où y a-t-il une place plus élevée, plus haute qu’à la droite de la Majesté des cieux ? Il n’y en a pas. Frères et soeurs, vous devez reconnaître… Nous n’aurions jamais pu imaginer cela. Que Paul vienne et dise en premier lieu, vous serez là avec Christ. C’est ce que disent les Écritures. Mais qu’il vienne et dise, Dieu vous y a déjà fait asseoir. Qu’est-ce que c’est ? Il est là. Il est assis là. Mais ce n’est pas seulement qu’Il est assis. Il dit : « Tu restes là jusqu’à ce que Je fasse de tous Tes ennemis un marchepied pour Tes pieds. Un marchepied. Avez-vous déjà lu quand Josué est entré dans le pays de Canaan et a commencé à vaincre les rois ? Et il a appelé les chefs d’Israël. Et il a fait amener ces rois. Avant qu’ils ne les exécutent, il a demandé aux hommes d’Israël de placer leurs pieds sur leur cou. Vous avez déjà lu ça ? À l’époque de David, à l’époque où le psaume 110 a été écrit, il était courant pour un roi de montrer qu’il avait conquis un autre royaume en amenant le roi de ce royaume et en posant son pied sur le cou de cet ennemi vaincu. Vous saviez quel roi régnait. Et vous savez quel roi avait été vaincu, par sa position dans toute cette scène. Vous savez ce qu’on nous dit ? Il nous est dit dans 1 Corinthiens 15 que Christ doit régner jusqu’à ce qu’Il ait mis tous Ses ennemis sous Ses pieds. Imaginez-le. Le diable et tous ses anges. Frères et soeurs, réfléchissez à ce que cela veut dire. Chaque être humain rebelle va avoir son cou sous Son talon. Chaque démon, chacun de ses anges, chaque homme, femme et enfant qui reste rebelle à Christ. Leurs cous sont tous dirigés vers le même endroit. Tous. Il règne. Il gouverne. Mettez de côté ces ordures que Jésus Christ ne règne pas encore et ne règnera pas tant qu’il n’aura pas établi un royaume à Jérusalem, dans la Jérusalem physique à l’autre bout du monde au Proche-Orient. Ne croyez pas ça. Christ règne maintenant. Christ est sur Son trône maintenant. Il est en train de régner. Il gouverne. Ses ennemis sont maîtrisés. Vous pouvez compter sur ça. Comptez dessus. Nous Le voyons assis. Vous savez, Pierre l’a dit en ce jour. Vous pouvez laisser toute la maison d’Israël connaître la vérité. Quelle était cette vérité ? Qu’ils sachent donc avec certitude que Dieu L’a fait à la fois Seigneur et Christ. Il est Seigneur. Il règne. Et chacun de ses ennemis est soumis à Lui. Qu’il n’y ait pas de doute, frères et soeurs, pendant un moment pour savoir qui exactement est sur le trône de ce monde. Oh, le diable peut être réel ; il peut être fort ; il peut influencer ce monde, mais vous ne faites pas d’erreur sur qui est sur ce trône. Jésus Christ est sur ce trône. Et bien qu’Il soit assis, ne vous y trompez pas, Il est toujours un Homme de guerre, et il y a des images qui dépeignent cette réalité tout aussi bien, dont certaines des images du livre de l’Apocalypse ne sont pas les moindres. Les gens peuvent se tromper sur l’Apocalypse en toutes sortes d’endroits, mais je vais vous dire un endroit où vous ne voulez jamais vous tromper c’est celui qui est sur un cheval blanc, et s’en va conquérir pour conquérir. Ce n’est pas l’antéchrist, peu importe ce que les dispensationalistes pourraient dire. C’est Jésus Christ. Et Il s’avance sur ce cheval blanc. Et frères et soeuts, il y a un autre endroit dans l’Apocalypse qui parle de la même vérité. J’ai vu le ciel s’ouvrir et voici, un cheval blanc, et celui qui est assis dessus appelé Fidèle et Véritable, et dans la justice, Il juge et fait la guerre. Il fait la guerre. Il vainc ses ennemis. Il dirige les nations avec une verge de fer. Et il bat Ses ennemis dans la soumission. Vous ne le voyez pas. Mais je vais vous dire ceci, chaque fois qu’un pécheur non repenti meurt, placer un autre cou juste sous Son talon. Il ne reste plus de combat dans cette personne. Il les soumet l’un après l’autre, l’un après l’autre. Vous pouvez parler du fait que deux personnes meurent chaque seconde. (claquement) Aussi vite. Et vous savez ce qui se passe ? La grande majorité d’entre eux, ils sont maîtrisés pour de bon. Des ennemis totalement soumis. Ils ne se moqueront pas. Ils ne résisteront pas plus longtemps. Ils ne seront pas rebelles. Ils ne le diront pas plus longtemps « Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous. » C’est terminé. Il règne sur eux. Et il les a complètement soumis. Ils ne s’inclineront pas de bon gré. Maintenant, leur genou va plier sans le vouloir. Soyez certains, frères et soeurs. Soyez-en sûr. Alors, comment cela nous concerne-t-il ? Frères et soeurs, pour une chose, nous devons laisser parler les Écritures. Retournons dans l’épître aux Éphésiens, si vous n’y êtes pas. Retournez dans Éphésiens. Parce que le vrai problème dans tout ça, c’est comment cela se rapporte à vous et moi qui sommes chrétiens ? Je veux dire, si nous sommes assis ensemble avec Christ… Pasteur, vous avez peint cette image, et Il est triomphant et Il est assis. La droite de la majesté. C’est là où Il se trouve. La place d’honneur. Gouvernant. Règnant. La domination. Il est l’Adonaï. Qui est assis à la droite de Jéhovah. Qu’est-ce que cela signifie pour nous ? Est-ce que c’est juste judiciaire ? Eh bien, maintenant nous continuons notre chemin avec notre réalité juridique. Frères et soeurs, ce n’est pas ce que Paul a en tête. Vous dites, comment le sais-tu ? Frères et soeurs, Éphésiens 1:19, retourner là-bas. Parce que ce n’est pas la première fois que nous sommes frappés par cette réalité. On l’a dit un peu différemment avant.  » Afin que vous sachiez, quelle est la grandeur incommensurable de la puissance de Dieu envers nous qui croyons. » Vous voyez où est le problème ? C’est une puissance envers nous. « Selon l’action de la grande puissance de Dieu, qu’il a opérée en Christ quand Il L’a ressuscité d’entre les morts et L’a fait asseoir à Sa droite dans les lieux célestes. » Où sommes-nous ? Avec Lui dans les lieux célestes. « Bien au-dessus de toute règle et autorité et pouvoir et domination, et au-dessus de tout nom qui est donné, non seulement dans ce siècle, mais aussi dans celui qui vient. » Voilà ce que je veux que vous voyiez, c’est Paul, il ne veut pas que vous pensiez à ça comme une réalité légale et judiciaire qui n’a pas d’implications pratiques. Ce qu’il dit c’est, votre union avec Christ a tout à voir avec la puissance envers vous. C’est la connexion. Ne ratez pas ça. Ne perdez pas ça. Souvenez-vous, Paul prie pour eux. Il veut qu’ils soient capables de comprendre. Et pendant qu’il parle de ça être assis avec Christ dans les lieux célestes, le contexte même, il est encore en train de formuler son argument à partir de ce verset. C’est de cela dont il s’agit. Vous montrer la puissance de Dieu. Alors qu’autrefois, vous étiez morts dans les offenses et les péchés, en suivant le cours de ce monde, le prince de la puissance de l’air, tout cela, la luxure, et les fils de la désobéissance et sous la colère de Dieu… Dieu a puissamment, c’est la puissance envers vous, Il vous a puissamment fait sortir et vous a placé dans cette position élevée. Ne perdez pas de vue cette réalité. Frères et soeurs, les grandes démonstrations de puissance ont abouti à tout cela. Jésus Christ est allé sur cette croix et il y avait la puissance. Il est dit qu’Il a désarmé Ses ennemis. Il leur a arraché les bras. Il a pris leurs épées. Il a pris leurs armes. Il a désarmé ces ennemis. Il les a maîtrisés, et les à exposés à la honte. Est-ce que ça a quelque chose à voir avec vous ? Votre vie et la puissance dans votre vie ? Frères et soeurs, ça a tout à voir avec ça. Tout. Ne perdez pas ça. Christ a pris une telle position au-dessus des puissances démoniaques et continuera à faire la guerre depuis Sa position exaltée. Tous ces rebelles étant complètement détruits. C’est ce qui est fondamentalement en cours. C’est la position de Christ, et c’est la position du chrétien. Donc, encore une fois, qu’est-ce que ça veut dire ? Frères et soeurs, J’en viens aux commentaires. Alors, laissez-moi vous donner un exemple. Un commentateur dit , « L’entrée de Jésus dans les lieux célestes est un gage que nous y entrerons aussi. » Que nous y entrerons aussi. Quel est le problème de base avec ça ? Paul ne dit pas que nous y entrerons. Il dit que nous y sommes déjà. Maintenant, regardez, Ces déclarations que je vais vous faire ici, je ne suis pas en désaccord avec elles, je ne suis pas d’accord avec le fait que c’est le point principal de Paul ici. Existe-t-il des réalités futures ? Oui. Evidemment. Parce que physiquement, je ne suis pas assis sur ce trône. Evidemment. Physiquement, vous êtes ici. Vous êtes assis ici. Vous regardez par ici. Nous le reconnaissons. Vous n’avez pas besoin d’en être convaincus. Voici un autre commentateur. « Christ est entré au ciel comme le précurseur, pour prendre possession du ciel pour Son peuple en leur nom, en leur faveur. » Mais voyez, encore une fois, cela ne met pas correctement l’accent sur le passé, sur le fait que nous sommes déjà assis avec Christ. Nous venons derrière. Il est le précurseur. Nous sommes derrière dans le futur. Mais ce n’est pas ce qu’il dit. Il dit que nous sommes là ensemble avec Lui. Voici un autre commentateur. « On nous fait déjà asseoir. » Vous voyez, c’est rendre justice, mais écoutez ce qu’il dit juste après. « …ce qui est dit ainsi à cause de la certitude de l’être. Car la même gloire que celle de Christ, nous aurons. » Mais voyez, dès qu’il dit, nous y sommes déjà, il s’en va droit vers le futur. Je vous le dis, il est vraiment difficile pour les personnes réformées de vraiment s’accrocher à certaines réalités qui sont vraies dans notre vie en ce moment. Et d’y rester sans immédiatement s’enfuir vers le futur. Un autre commentateur dit , « Christ est ressuscité des morts et est monté au ciel, pas en tant que personne privée, mais comme le Chef et le Parent commun, la racine et le représentant de Son église et de Son peuple, afin que ce qu’Il a fait, on peut dire que le chrétien l’a fait. Ils sont ressuscités en Lui et sont assis au Ciel en Lui. Et béni soit Dieu pour les espoirs bien fondés. » Vous voyez, c’est le futur. « Alors que nous sommes maintenant assis ensemble en Christ, alors avant longtemps, nous serons assis ensemble pour toujours avec Christ ». Vous voyez ce qu’il dit ? Il dit que maintenant nous sommes assis ensemble en Christ. Dans le futur, nous serons assis ensemble avec Christ. Quel est le problème avec ça ? Ce n’est pas ce que dit Paul. Paul ne dit pas que nous sommes assis ensemble en Christ. Et ensuite, ce sera avec Christ. Il dit, nous sommes déjà assis avec Lui. Ensemble avec Lui. Vous voyez, je suis d’accord avec ce que ces gars disent. Comprenez-moi bien. Ils continuent à aller vers le futur. C’est là le problème. Écoutez, ce que Paul veut absolument que vous ressentiez et compreniez c’est la puissance de cette réalité pour maintenant. La puissance qui a été révélée de Dieu envers vous en tant que croyant étant cette puissance qui ressuscite Christ et Le fait asseoir à Sa droite dans les lieux célestes. C’est le lien vital. C’est une réalité actuelle. Frères et soeurs, je sais. Il y a beaucoup de choses que nous espérons et attendons avec impatience, mais toutes ces références futures ratent quelque chose qui s’est déjà produit. Et arrive. Regardez, voici ce qui est dit, Dieu nous a donné, vous et moi, chrétiens, un siège commun, ensemble, dans les régions célestes, pour que nous en ayons une partie. Maintenant, écoutez ça. Nous en avons une partie. Nous avons un lot commun dans le règne de Christ et la possession de Christ et la domination de Christ et la puissance de Christ. Frères et soeurs, quand vous allez regarder ces versets dans l’Apocalypse, il y a une armée chevauchant derrière Lui. Vous ne voulez pas faire une croix dessus pour simplement ce qui vous arrive après que vous soyez mort. C’est une réalité qui s’applique à vous maintenant. Frères et soeurs, le monde, le péché, la mort, l’enfer, la chair, Satan avec toute leur détresse et toutes leurs misères, ils sont passés sous les pieds de Christ. Mais ils sont aussi passés sous nos pieds. Et si vous ne le croyez pas, vous ne faites pas suffisamment attention. Et une des raisons pour lesquelles vous n’y croyez pas, si vous venez de m’entendre le dire, et vous ne le croyez pas, c’est parce que vous avez été tellement programmés à ne pas le croire, que lorsque vous rencontrez réellement ces versets quand vous lisez, vous ne les croyez pas. Vous passez juste à côté d’eux. C’est comme leur dire, nous sommes déjà assis. Eh bien, je sais que nous serons assis. Non, nous sommes déjà assis. Eh bien, je sais que nous serons assis. Nous sommes morts au péché. Je sais que nous serons morts au péché. Non, nous sommes morts au péché. Vous voyez, vous lisez ces versets dans les Écritures et ils passent juste à côté de votre tête. Vous dites, de quoi parles-tu ? De quel genre de versets parles-tu ? Eh bien, que pensez-vous de ça ? Ils ont chanté un nouveau cantique, dans l’Apocalypse, Digne es-Tu de prendre le parchemin et d’ouvrir ses sceaux. Car Tu as été immolé et par Ton sang Tu as racheté un peuple pour Dieu, de toutes les tribus et de toutes les langues et de tous les peuples et nations. Et Tu les as fait… C’est intéressant. KJV, NKJV disent que nous avons été faits des rois et des prêtres. Maintenant je sais qu’il y a un problème textuel. vous voulez dire un royaume de prêtres. Ok. Mais vous savez quoi, quelle que soit la façon dont vous voulez aller sur ce sujet, vous savez ce qui est dit juste après ça ? Prêtres pour notre Dieu et ils régneront sur la terre. Tu règnes sur la terre. Nous sommes ceux qui règnent, ensemble avec Christ. Vous lisez déjà à la fin de Marc ? Ils sont sortis et ont évangélisé, et ils faisaient des miracles, et Christ travaillait avec eux, à travers eux. Que pensez-vous de ça ? Apocalypse 20:6 « Béni et saint est celui qui participe à la première résurrection. » Frères et soeurs, qu’est-ce que la première résurrection ? « Vous avez été rendus vivants avec Christ. » Si vous participez à cela, la seconde mort n’a aucun pouvoir sur eux, mais plus que ça, ils seront prêtres de Dieu et de Christ – c’est nous. Nous pouvons faire des offrandes, nous sommes des prêtres. Nous pouvons offrir des louanges. Nous pouvons offrir des sacrifices. Et ils régneront avec Lui pendant un millier d’années. Ce millier d’années, je le dis, frères et soeurs, est symbolique. Je ne pense pas que vous vouliez prendre ça au pied de la lettre. Vous dites, eh bien, c’est l’Apocalypse et c’est un livre difficile à comprendre. Ok. Et quand Paul vient voir les Corinthiens ? Et il leur dit ça ? Toutes les choses sont à vous. Vous possédez tout. Que ce soit Paul ou Apollos ou Céphas ou le monde ou la vie ou la mort ou le présent ou le futur, tout est à vous, et vous êtes à Christ, et Christ est à Dieu. Que pensez-vous de ça ? Romains 5:17 dit , « A plus forte raison, ceux qui reçoivent l’abondance de la grâce et le don gratuit de la justice règnent dans la vie ». Vous avez été justifiés ? Vous régnez. Que pensez-vous de ça ? Romains 8:37 « Non, dans toutes ces choses, nous sommes plus que vainqueurs par Celui qui nous a aimés ». Frères et soeurs, ce que vous avez c’est que vous possédez tout, vous régnez, vous êtes plus que vainqueurs. Vous connaissez ce verset. Paul dit aux chrétiens , le Dieu de paix va bientôt écraser la tête de Satan sous votre pied. Sous vos pieds. Frères et soeurs, évangéliser ce monde ici. Christ dit ceci , Je suis avec vous pour toujours, jusqu’à la fin du monde. Je règne. Vous avez le champ libre. Allez témoigner, allez faire des disciples, et allez les baptiser. Vous avez la puissance pour aller faire des disciples. Allez les faire. Frères et soeurs, pensez à ce que cela dit concernant notre point d’observation. Vous dites, qu’est-ce que tu veux dire ? Je veux dire, vous savez quoi ? Si souvent, et frères et soeurs, c’est cette influence réformée. Encore une fois, le mouvement réformé, la pensée réformée, une grande partie de la doctrine réformée. Frères et soeurs, j’adopte, j’utilise ce titre, mais laissez-moi vous dire ceci. Avec cet insistance sur la corruption et la dépravation du croyant, nous pouvons être amenés à voir le chrétien comme étant comme ceci Oh, misérable homme que je suis. Se vautrant dans ce bourbier et la pollution et la saleté et en tendant toujours la main. Vous voyez le point d’observation que Paul vous donne ? Vous êtes assis avec Christ. Remarquez le point d’observation. Remarquez comment nous abordons tout. Vous vous approchez du péché. Vous vous approchez de la chair. Vous vous approchez du monde. Vous vous approchez de Satan. Tout ça d’en haut. Tout cela depuis la position de triomphe. Et alors quoi ? De sorte que vous obtenez des versets dans les Écritures comme, Vous n’êtes pas débiteurs de la chair. Vous êtes au-dessus de ça. Vous ne lui devez rien. La chair qui s’accroche encore à vous ? Vous n’en êtes pas débiteurs. Vous ne lui devez rien. Quand on te dit de faire ceci pour moi, fais-le. Vous vous souvenez quand vous étiez perdus ? Oui, oui… vous êtes juste allés là où ça menait. Je ne te suis pas redevable. Assieds-toi. Je gouverne et je règne avec mon Seigneur Jésus Christ. Je suis assis dans ce lieu de domination. J’aborde la vie sous cet angle. C’est la bonne manière. Frères et soeurs, nous sommes assis ensemble. Que disent les Écritures ? Le péché ne domine plus. Qu’est-ce qu’on vous dit de faire ? Ne laissez pas le péché régner dans vos corps mortels. Vous pouvez juste dire ça ? N’est-ce pas incroyable, Paul peut venir et dire, l’un d’entre vous avait l’habitude de voler ? L’un d’entre vous a été un voleur ? Que le voleur ne vole plus. Quoi? C’est tout ? Je veux dire, certaines personnes sont choquées. Regardez vous de la pornographie ? Arrêtez. Quoi? J’ai besoin d’un livre. Il doit avoir 6 ou 8 chapitres. Vous devez me donner le plan. Paul fait le tour et dit , arrêtez ça. Quoi? Vous dites juste ça ? Non, il ne dit pas seulement ça. Il dit des choses comme ça après avoir dit, vous êtes assis avec Christ dans les lieux célestes. Le péché. Arretez. Le monde. Frères et soeurs, avez-vous déjà lu ? Nous avons en fait été transférés hors du royaume des ténèbres, dans le royaume de Son Fils bien-aimé. Vous êtes dans un royaume différent maintenant. Vous n’y vivez plus. Le monde n’a plus rien à dire sur vous. Vous n’êtes pas contrôlés par lui. Jésus Christ a dit de Ses disciples , Ils ne sont pas du monde, comme Je ne suis pas du monde. Ils ne sont pas du monde. Vous n’êtes pas du monde. Vous conquérez le monde. Qu’est-ce qui conquiert le monde ? Votre foi conquiert le monde. Vous vainquez. Frères et soeurs, quand vous voyez le péché dans les Écritures, aucune domination. Quand vous voyez la loi ; pas sous la loi. Quand vous voyez la chair, pas débiteurs de celle-ci. Quand vous voyez tout, Paul dit, c’est tout à vous. Les Écritures disent que vous régnez. Les Écritures disent, le monde, vous n’en faites pas partie. Le royaume des ténèbres, vous en avez été sortis. Tout ça. Le diable… Le Dieu de paix va bientôt écraser Satan sous vos pieds. Sous vos pieds. Vous dites, pourquoi n’a-t-Il pas dit Christ ? Exactement. Vous ne comprenez pas ? Il dit, résistez au diable, et il s’enfuira loin de vous. C’est le genre de choses que disent les Écritures. Revêtez l’armure complète de Dieu afin que vous puissiez résister aux ruses du diable. Avez-vous déjà lu dans 1 Jean 5 ? Le malin ne le touche pas. Qui? Vous. Ne vous touche pas. Wow. Je vous écris à vous, jeunes hommes, parce que vous avez vaincu le malin. Vous pensez à l’Évangile. Faire des disciples ? Je suis avec vous? Allez. Vous voyez, Paul dit clairement il y a une puissance qui est envers vous. Mais vous voyez le point d’observation ? Vous allez de l’avant et vous luttez avec tout ce qui… le péché sexuel semble être un gros problème. Mais, il y a les péchés de l’esprit, il y a l’orgueil, il y a la jalousie. Vous allez de l’avant. Frères et soeurs, vous n’êtes pas comme des cochons se vautrant dans la fange essayant de découvrir comment en sortir. Paul dit que, ne savez-vous pas qui vous êtes ? Où vous êtes ? Et quelle position vous avez ? C’est ainsi que vous abordez la vie. C’est ainsi que vous abordez le péché. C’est ainsi que vous abordez la chair. C’est ainsi que vous abordez le monde. C’est comme ça que vous approchez le diable. C’est ainsi que vous abordez l’évangélisation là-bas. Frères et soeurs, réfléchissez-y, vous êtes assis là où Dieu se trouve. Au fond, la réalité que nous trouvons c’est donc frères et soeurs, puisque nous avons l’assurance d’entrer dans le lieu saint le lieu saint, par le sang de Jésus, par le chemin nouveau et vivant, qu’Il a ouvert pour nous à travers le voile, c’est-à-dire par Sa chair, puisque nous avons un grand sacrificateur sur la maison de Dieu, approchons-nous. Le chrétien est là. Assis. La droite de la majesté. Nous sommes là ! Nous sommes dans le sanctuaire intérieur. Nous sommes là où se trouve la gloire shekinah. Vous êtes assis ensemble dans ce lieu céleste. Vous êtes capable de trouver le Dieu vivant. Vous avez l’accès. Vous êtes là. A droite. Un lieu d’intimité. Un lieu de proximité. Vous devriez avoir ça, frères et soeurs, si vous êtes assis avec Christ dans les lieux célestes. Nous devons prendre conscience de notre position. Nous devons vivre en conséquence. Les Écritures nous le disent tout le temps, approchez-vous. Approchez-vous de Dieu. Combien de fois Hébreux dit cela. Approchez-vous, approchez-vous. Il y a l’accès. C’est là où nous sommes. Ensemble. Nous sommes assis. Nous sommes à cet endroit de privilège. Maintenant. Maintenant. Et je vous laisse avec cette parole. Parce que c’est similaire, mais ce n’est pas exactement la même chose. Mais ce que Paul dit aux Colossiens. Il dit que si alors vous avez été ressuscités avec Christ, cherchez les choses d’en haut où se trouve Christ assis à la droite de Dieu. Réfléchissez-y. Si vous avez été ressuscités avec Christ, chercher les choses qui sont en haut, là où se trouve Christ à la droite de Dieu. Cherchez les choses qui sont là où se trouve Christ. Si vous dites, eh bien, qu’est-ce qu’il y a à chercher ? Eh bien, il vous le dit. C’est là où se trouve Christ. A la droite de Dieu. Quelles sont les choses qui sont là ? Principalement, Dieu et Christ. Le point d’observation du chrétien. Frères et soeurs, c’est, comme l’a dit Conrad, c’est très libérateur pour le peuple de Dieu. C’est l’état d’esprit. Vous devez sortir d’ici en disant ça. Je suis ressuscité avec Christ. Je suis assis avec Christ. Je suis mort au péché. Je suis mort à la Loi. Je suis un citoyen du Royaume des Cieux. Je suis venu au Mont Sion. Je suis venu devant Dieu le Juge et Christ le Médiateur et le sang qui parle de choses meilleures que le sang d’Abel. Je suis venu ici. Je suis là. Je suis assis là. Je règne, en effet. Je domine. Je fais la conquête. Je vaincs. C’est la puissance de Dieu. Afin que vous puissiez connaître quelle est la grandeur incommensurable de Sa puissance envers vous, croyant. C’est là le problème. Le savez-vous ? Dites-le à vous-mêmes. Découvrez-le. Et vivez dans la réalité de ça. Eh bien, que Dieu nous aide, frères et soeurs. Cela vous libérera. Ne considérez pas la vie chrétienne comme toujours se vautrant dans les profondeurs, essayant de sortir du caniveau. Si vous avez été rendus vivants avec Christ, ce n’est pas votre point d’observation sur cette vie ou sur tout ce qui s’y trouve. Vivez comme des hommes libres. Plus que ça, vivez comme un chef et un conquérant avec Christ. Vous n’êtes plus dupe du diable. Écoutez, il est parfaitement conscient du langage de la Bible concernant sa propre tête étant sous vos pieds, qui est d’ailleurs l’accomplissement d’une promesse faite il y a longtemps en rapport avec Christ. Pensez-vous que Paul veut que nous établissions une connexion ? Vous feriez mieux de le croire. C’est ensemble avec Christ. Vous essayez de faire quoi que ce soit par vous-mêmes, vous serez dévorés et recrachés. Vous serez damnés et détruits. C’est seulement la puissance de Dieu. La même puissance qui a ressuscité Christ d’entre les morts et L’a fait asseoir à la droite dans les lieux célestes. Frères et soeurs, vivez comme si vous croyiez qu’une telle puissance est envers vous. Pas comme si vous étiez vaincus, un ballon de corruption, un échec massif, un homme misérable. Vous abordez la vie chrétienne de manière totalement fausse si c’est votre état d’esprit. Père, je prie que ces vérités nous dominent. Je prie au nom de Christ, Amen.