“Πρόκειται για πειθαρχία, πρόκειται για εργασία και είναι εργασία αγάπης. Ξέρεις, αγαπάς το Λόγο του Θεού, όμως υπάρχει και μια πειθαρχία που πρέπει να συνυπάρχει μ’ αυτή την αγάπη. Συνεχώς, συνειδητά, λες “όχι αυτό, όμως θα επιλέξω αυτό.” …Είμαι αποφασισμένος, μ’ έχουν γοητεύσει τα πράγματα που είναι ανώτερα, τα πράγματα που είναι πιο ευγενικά. Επομένως, μεταφέρεις συνεχώς μαζί σου τη Βίβλο σου, την ανοίγεις όποτε μπορείς, και οργώνεις τις Γραφές, τις οργώνεις, τις οργώνεις, και ερευνάς και μελετάς και συλλογίζεσαι αυτά που μελετάς. Κατά κάποιον τρόπο, δεν εξυπηρηρετεί και πολύ το να διαβάζεις γρήγορα, πρέπει να σκέφτεσαι, πρέπει να συλλογίζεσαι εις βάθος αυτά που διαβάζεις. Στον Ιησού του Ναυή κεφάλαιο 1, διαβάζουμε, “Μην πάψεις ποτέ να επαναλαμβάνεις τις εντολές αυτού του βιβλίου του νόμου, και να το μελετάς μέρα και νύχτα, για να…” Πώς συνεχίζει το εδάφιο; “να το μελετάς για να εφαρμόζεις πιστά όλα όσα είναι γραμμένα σ΄αυτό. Τότε θα έχεις επιτυχία στα έργα σου, και θα ευημερείς.” Επομένως εδώ βλέπουμε τον Ιησού του Ναυή… εδώ διορίζεται για να διαδεχθεί το Μωυσή. Ήταν εκείνος τον οποίο ο Μωυσής χειροτόνησε, είχε χριστεί με το Πνεύμα της Σοφίας και ούτω καθεξής. Ήταν ένας άνθρωπος ο οποίος πρόσταξε τον ήλιο να παραμείνει σε ακινησία. Δεν υπήρξε καμία ημέρα σαν εκείνη, πριν ή μετά. Πρόσταξε τον Ιορδάνη ποταμό και η ροή του ποταμού διακόπηκε και ο ποταμός χωρίστηκε στα δύο. Επομένως, ο Ιησούς του Ναυή ήταν ένας ισχυρός άνδρας του Θεού, ήταν ο ένας από τους δύο που κατάφεραν να μπουν και να δουν τη Γη της Επαγγελίας. Ωστόσο, με όλα αυτά εδώ, ο Κύριος του έλεγε, “Ιησού του Ναυή, εάν θέλεις να έχεις επιτυχία στα έργα σου, θα πρέπει να μελετάς το Λόγο του Θεού και να υπακούς το Λόγο του Θεού.” Άρα μιλάμε για εις βάθος μελέτη, όπως μία αγελάδα που αναμασά την τροφή της, πρέπει να αφιερώσεις χρόνο για να είσαι άγιος, πρέπει να αφιερώσεις χρόνο και να καθίσεις να μελετήσεις εις βάθος το Λόγο, Μελέτα το Λόγο του Θεού, ακολούθησε τα θέματα, αναζήτησε κάποιο μήνυμα μέσα σ’ Αυτόν. Ο C.T. Studd ρωτήθηκε κάποτε, “Τι κάνεις ξύπνιος εδώ πέρα στις τρεις η ώρα το πρωί;” “Και αυτός απάντησε, ‘Ψάχνω να βρω μία καινούρια εντολή για να υπακούσω.'”
“Μου αρέσει να υπογραμμίζω μέσα στη Βίβλο μου, να παίρνω ένα μολύβι και ένα χάρακα, πάντα κουβαλάω μαζί με τη Γραφή μου έναν πλαστικό χάρακα, το βρίσκω πολύ βολικό. …Ξέρεις, ακολούθησε το θέμα, εδώ γίνεται αναφορά σε αυτή τη λέξη, και εδώ γίνεται αναφορά στην ίδια λέξη, και εδώ επίσης, και βρες τις σχέσεις μεταξύ τους. Ένωσε τις κουκκίδες. Θα σε βοηθήσει να θυμάσαι τα θέματα την επόμενη φορά που θα το διαβάσεις.”
Κάτι άλλο που βοηθά επίσης είναι το να έχεις πάντα μαζί σου ένα σημειωματάριο, ή ένα κομμάτι χαρτί, ή κάτι άλλο και να γράφεις την κάθε καινούρια σκέψη που κάνεις. Σημείωσέ την. Εάν ο πατέρας σου σού εμπιστευόταν ένα χαρτονόμισμα των δέκα δολλαρίων, θα ντρεπόσουν αν έπρεπε να του πεις ότι το έχασες. Επομένως εδώ ο Θεός μας δίνει κάποιες πολύτιμες σκέψεις, καινούριες σκέψεις, σκέψεις που μπορώ να μοιραστώ με άλλους, σκέψεις τις οποίες μπορώ να καταλάβω, σκέψεις που μπορεί να είναι ο σπόρος από τον οποίο θα αναπτυχθεί κάποιο κήρυγμα, ή ο,τιδήποτε άλλο. Ξέρεις ότι δεν θες να τις χάσεις. Θέλουμε να είμαστε καλοί οικονόμοι της πολλαπλούς χάρης του Θεού. Να είμαστε καλοί οικονόμοι, ειδικά των σκέψεων Του, που είναι πιο πολύτιμες από το ασήμι και το χρυσάφι. Βοηθά επίσης να αποστηθίζουμε τη Γραφή. Ε λοιπόν, επέτρεψέ μου να επανέλθω στο θέμα του να παίρνουμε σημειώσεις. Το βρήκα βοηθητικό, όπως για παράδειγμα στο Δευτερονόμιον. Παρ’ ότι δεν θα μπορούσα να το κάνω τώρα, όμως παλιά μπορούσα. Γράψε το ένα και κύριο θέμα στο κεφάλαιο ένα, κάποιο κύριο νόημα σε κάθε κεφάλαιο. Τότε θα μπορείς πάντα να σκέφτεσαι, π.χ. Λευιτικόν κεφ. 16: το θέμα της εξιλέωσης. Λευτικόν κεφ. 13: η λέπρα, και στο κεφάλαιο 14. Θα έχεις κάτι που θα μπορείς να θυμάσαι σε κάθε κεφάλαιο και αυτό σε βοηθά κάπως στο να μάθεις εκείνο το βιβλίο. Ξέρεις τι εννοώ, ένα προσχέδιο πάνω στο οποίο μπορείς να προσθέσεις κι’ άλλα πράγματα. Βοηθά αυτό. Βοηθά όμως ιδιαίτερα το να αποστηθίζεις τη Γραφή. Ν’ αποστηθίσεις τις επιστολές της Καινής Διαθήκης. Τον πρώτο καιρό μετά που είχα πιστέψει, έκανα παρέα με κάποια άτομα που με καθοδηγούσαν, και εκείνοι χρησιμοποιούσαν τη θεματική μέθοδο αποστήθισης. Αυτός όμως είναι ο δύσκολος τρόπος για ν’ αποστηθίζεις, ένα εδάφιο εδώ και ένα εδάφιο εκεί. Είναι πολύ πιο εύκολο, αναλόγως, συγκριτικά, να αποστηθίζεις ένα ολόκληρο κεφάλαιο, παρά το να αποστηθίζεις ένα εδάφιο εδώ κι’ ένα εκεί. Επίσης, είναι πολύ πιο εύκολο να αποστηθίσεις ένα ολόκληρο βιβλίο. …Η μνήμη σου μπορεί ν’ αρχίσει να σκουριάζει και να ξεχνάς, και μετά από κάποιο διάστημα, να μην μπορείς να το απαγγέλλεις λέξη προς λέξη, εκτός κι’ αν μείνεις πιστός στο να κάνεις επανάληψη. Παρ’ όλα αυτά, δεν ξεχνάς ποτέ τι περιέχεται σ’ εκείνο το κεφάλαιο, γνωρίζεις εκείνο το κεφάλαιο σαν την παλάμη του χεριού σου.”
