有很多受迷惑的教徒

（问题）我听有人说 浸信会里有很多失丧的人 自以为得救了， 他们至少会参加主日敬拜。 我经常听到有人这么说， 这让人很担忧。 我想知道你对此有何看法。

（保罗·华许）第一，这都是事实。 我们确实如此，而且不仅仅限制于浸信会， 不仅局限于此，在如今的 福音派主义中，这十分猖獗。 原因是，第一， 被传扬的福音根本不是福音。 福音被简化了。 神人基督 挂在木头上，死在他天父的忿怒之下， 又从死里复活， 坐在天父的右边， 呼召所有人、吩咐所有人 悔改并相信； 得救信心的确据 在于他们生命中持续结果子。 我们把这简化为 “五件神要你知道的事”， 或“四条属灵律法”， 你若认同这每一点， 之后做一个小小的祷告， 某个应该少花时间传道， 多花时间学习圣经的传道人宣布你得救了。 对此，我固执己见。 就是这个看法，我们的福音（被简化了。）

第二， 我从来没有把天主教看成教会。 但当我来看天主教， 看英国国教， 以及曾经在所英国发生的事时， 曾经在新英格兰所发生的事， 以及现在正在发生的事； 在我看来，魔鬼总是在做工， 人们就想当然，认为这些人得救了。 最终，人们似乎是花最少的时间 分辨“何谓福音”， 以及一个人是否真正得救。 人若只是走到前台，做一个祷告， 我们就宣布他得救了， 开始与他进行门徒培训。 也许我们该为此人花上数月的时间， 好让他们有符合圣经的把握。 我们的教会里全是失丧的人， 绝大部分原因 来自牧师的肤浅。 他们绝大多数人有教会增长策划， 让他们的教会看起来像是一个游乐场， 他们传的福音简直跟天方夜谭一般。

（麦克·汤姆林森）这不止是现在才有的问题， 我这周在读宾克， 他有时会很灰心， 他说话似乎很刺耳， 但在他的时代， 在1930年和1940年的那个时期， 他如此说，“我想 在全美国的教徒中， 是否有百分之二的人重生了。”

（宾克）甚至是最伟大， 美国如今最著名的传道人， 都说过：在我的教会中， 若有百分之五的归信之人 是基督徒，我会很开心。 还有一个概念很重要： 一个有恩慈， 有爱心的 教会纪律。 我觉得这非常奇怪： 人们不实行教会纪律， 因为他们爱教会 胜过耶稣爱教会。 耶稣吩咐他们 去实行教会纪律， 不是对罪人，我们都有罪， 而是对那些不结果子， 又不愿悔转的叛逆者。 还有一件事很糟糕： 我们才脱离了自由主义， 很多教派都有一个运动， 特别是在美南浸信会， 看见自由主义已经结束， 不到十年， 我们马上又进入了新自由主义。 我的观点是， 新自由主义 基本上是教会增长运动。 所做的一切都是根据 营销策略， “告诉我们你想要怎样的教会， 我们就给你那样的教会。” 而不是求问神他想要怎样的新娘。

（比尔·麦克劳德）我有一个女儿，名叫乔安娜， 她说自己得救了， 受了洗，加入了教会， 看上去很像一个真基督徒， 当她去上学时， 她总把圣经摆在其它教科书的上面。 学校校长告诉我们： “我们非常喜欢有你的女儿在我们学校。” 我说：“为什么？”他说： “若有发生任何偷鸡摸狗的事情，你女儿发现了， 就会把此事显明于众，” 他说，“我们很高兴她在这里。” 在复兴期间的一个晚上，她到我这来， 说：“爸爸，我想得救。” 我说：“什么？你是说你冷淡退后了？” 她说：“爸爸，我从来都不认识主。 我知道该怎么说话，我从你和 妈妈那学来了基督徒的语言， 但我从来都不认识主。” 我就把她带到了基督面前。

在复兴之前，我有过一个助理牧师， 是一个很优秀的领唱， 很擅长教导孩童， 他和我们在一起有六个月，还是八个月， 但执事和我感到他没有结果子。 我们与他谈话， 最终我们得要求他离开， 他就离开了。 在复兴时期，他在外地给我打电话， 他说： “昨天晚上在我祷告时， 神让我看到 我从来没有获得重生。 我能否来萨斯卡通和你见面？” 我说：“没问题。” 我们到了一起，和一些牧师聚在一起。 他跪了下来，我们都跪了下来， 我们在辅导他， 他就祷告。 我永远不会忘记， 他突然呼喊到： “神是真实的！神是真实的！” 何等大的改变！ 大概有很多这样的人， 知道基督徒的语言， 从别人口里听到过， 但他们并不认识主。

（鲍勃·詹宁斯）这对主耶稣来说 也一定是一个负担， 因为有一次，这让我惊讶，几乎所有的， 若不是所有的比喻， 主所的教导 都与真假归信有关。 例如两种盖房子的人， 撒种和土， 麦子和稗子， 绵羊和山羊， 几乎所有的比喻 都与这有关。

（主持人）弟兄们，还要说什么吗？

（宾克）如今最大的宣教工场就是教会， 或是所谓的“教会”。